TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.17 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.17 Marc 10.17-20 TopMessages Message texte L'assurance, mĂȘme Ă la mort Rom.8:14-18 Texte : v.18 "J'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă la gloire Ă venir ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.17 Marc 10.17 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Lifestyle Pensez-vous ĂȘtre âun(e) bon(ne) chrĂ©tien(ne)â ? Ah ! La question piĂšge ! Dans la sĂ©rie sur les bontĂ©s illimitĂ©s , rappelez-vous, on se demande si on ⊠Lisa Giordanella Marc 10.17 Marc 10.17-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour la jeunesse, mais pas que⊠Un jeune homme de prĂšs de soixante dix ans (!!!) me disait un jour que oui, nous sommes jeunes, toujours ⊠Jean-Marc Ferez Marc 10.17 Marc 10.17-22 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Qui se laisse aimer par Dieu ? Nous tous qui avons Ă©tĂ© sauvĂ©s et aimĂ©s par Christ, nous dĂ©couvrons que son amour reste premier, gratuit, non mĂ©ritĂ© ⊠Jean Hay Marc 10.17 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et se jeta Ă genoux devant lui : « Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? » Segond 1910 Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant Ă genoux devant lui : Bon maĂźtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus se mettait en chemin, un homme accourut et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Parole de Vie © Au moment oĂč JĂ©sus veut partir, un homme arrive en courant. Il se met Ă genoux devant lui et lui demande : « Bon maĂźtre, quâest-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? » Français Courant © Comme JĂ©sus se mettait en route, un homme vint en courant, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : « Bon maĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? » Semeur © Comme il partait, un homme accourut, se jeta Ă genoux devant lui et lui demanda : âBon MaĂźtre, que dois-je faire pour obtenir la vie Ă©ternelle ? Parole Vivante © Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă genoux devant lui et lui demande : â à MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? â Darby Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant Ă genoux devant lui, il lui demanda : Bon maĂźtre, que ferai-je afin que j'hĂ©rite de la vie Ă©ternelle ? Martin Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Ostervald Et comme ils sortaient pour se mettre en chemin, un homme accourut, et, s'Ă©tant mis Ă genoux devant lui, lui demanda : Bon MaĂźtre, que dois-je faire pour hĂ©riter de la vie Ă©ternelle ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ áŒÎșÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ Î”áŒ°Ï áœÎŽáœžÎœ ÏÏÎżÏÎŽÏαΌᜌΜ Î”áŒ·Ï Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏÎ±Ï Î±áœÏ᜞Μ áŒÏηÏÏÏα αáœÏÏΜΠÎÎčÎŽÎŹÏÎșαλΔ áŒÎłÎ±ÎžÎ, ÏÎŻ ÏÎżÎčÎźÏÏ áŒ”ÎœÎ± ζÏᜎΜ αጰÏΜÎčÎżÎœ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏÏ; World English Bible As he was going out into the way, one ran to him, knelt before him, and asked him, "Good Teacher, what shall I do that I may inherit eternal life?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 17 Ă 31 Le jeune homme riche. Danger des richesses. De la rĂ©compense Ă venir. Voir, sur le rĂ©cit qui va suivre, Matthieu 19.16-26 et comparer : Luc 18.18-27. Les trois Ă©vangĂ©listes rapportent ce trait Ă la suite de la bĂ©nĂ©diction des petits enfants. Plusieurs dĂ©tails caractĂ©ristiques et importants sont propres Ă Marc. - JĂ©sus sortait de la maison oĂč il s'Ă©tait arrĂȘtĂ© (vers. 10), et se mettait en chemin pour continuer son voyage. Voir, sur cet homme et sur sa question, Matthieu 19.16, note. - Par ces mots : Ă©tant accouru, s'Ă©tant jetĂ© Ă ses genoux, Marc peint d'une maniĂšre dramatique la scĂšne et nous montre l'empressement de cet homme Ă obtenir de JĂ©sus une rĂ©ponse Ă la question qui le tourmentait, aussi bien que la profonde vĂ©nĂ©ration que le MaĂźtre lui inspirait. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce jeune homme riche montra un grand intĂ©rĂȘt pour le domaine spirituel. Il demanda Ă JĂ©sus ce qu'il devait faire pour connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. La plupart des hommes aspirent aux biens de ce monde, quels quâils soient, Psaume 4:6.Le jeune homme demanda quelle attitude pratiquer ici-bas, afin de pouvoir jouir dans le ciel dâune grande rĂ©compense. Christ encouragea cette dĂ©marche, en le fĂ©licitant pour sa foi, et en lui dictant une ligne de conduite. Mais un problĂšme surgit au cours de lâĂ©change entre JĂ©sus et ce jeune homme : ce dernier Lui demandant ce qu'il devait faire en plus, pour obtenir la vie Ă©ternelle, Christ voulut alors vĂ©rifier les bonnes intentions de cette demande : le jeune homme avait-il la volontĂ© de supporter sa « croix » pour le prĂ©sent, dans l'attente d'une « couronne » dans le ciel ?Cet homme Ă©tait dĂ©solĂ© de ne pas pouvoir devenir facilement un disciple de Christ : il ne pouvait pas obtenir la vie Ă©ternelle et garder en mĂȘme temps ce qu'il possĂ©dait ici-bas. Il partit donc, attristĂ©.Voir Matthieu 6:24 : « vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Comme JĂ©sus se mettait 1607 5740 en 1519 chemin 846 3598, un homme 1520 accourut 4370 5631, et 2532 se jetant Ă genoux 1120 5660 devant lui 846 : Bon 18 maĂźtre 1320, lui 846 demanda 1905 5707-t-il, que 5101 dois-je faire 4160 5661 pour 2443 hĂ©riter 2816 5661 la vie 2222 Ă©ternelle 166 ? 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heisun, l'un, un seul 1607 - ekporeuomaise rendre, s'en aller, partir mĂ©taph. venir, sortir, procĂ©der des sentiments, affections, actions, paroles couler ⊠1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2222 - zoevie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spĂ©c. recevoir une part d'hĂ©ritage, recevoir en ⊠3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4370 - prostrechocourir Ă 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠SALUTATIONLes salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă la politesse exubĂ©rante ; elles ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VOLONTĂHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă la fois les notions d'inclination, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 10 Or quand Daniel eut appris que les Lettres en Ă©taient Ă©crites, il entra dans sa maison, et les fenĂȘtres de sa chambre Ă©tant ouvertes du cĂŽtĂ© de JĂ©rusalem, il se mettait trois fois le jour Ă genoux, et il priait et cĂ©lĂ©brait son Dieu, comme il avait fait auparavant. Matthieu 17 14 Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit Ă genoux devant lui, Matthieu 19 16 Et voici, quelqu'un s'approchant lui dit : MaĂźtre qui est bon, quel bien ferai-je pour avoir la vie Ă©ternelle ? 17 Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : quels ? Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : tu ne tueras point. Tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point de faux tĂ©moignage. 19 Honore ton pĂšre et ta mĂšre ; et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. 20 Le jeune homme lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? 21 JĂ©sus lui dit : si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu as, et le donne aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans le ciel ; puis viens, et me suis. 22 Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole, il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens. 23 Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. 24 Je vous le dis encore : Il est plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 25 Ses Disciples ayant entendu ces choses s'Ă©tonnĂšrent fort, et ils dirent : qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 26 Et JĂ©sus les regardant, leur dit : quant aux hommes, cela est impossible ; mais quant Ă Dieu, toutes choses sont possibles. 27 Alors Pierre prenant la parole, lui dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? 28 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, que vous qui m'avez suivi, dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trĂŽne de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trĂŽnes, jugeant les douze Tribus d'IsraĂ«l. 29 Et quiconque aura quittĂ© ou maisons, ou frĂšres, ou soeurs, ou pĂšre, ou mĂšre, ou femme, ou enfants, ou champs, Ă cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers, seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. Matthieu 25 34 Alors le Roi dira Ă ceux qui seront Ă sa droite : venez les bĂ©nis de mon PĂšre, possĂ©dez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde. Matthieu 28 8 Alors elles sortirent promptement du sĂ©pulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer Ă ses Disciples. Marc 1 40 Et un lĂ©preux vint Ă lui, le priant et se mettant Ă genoux devant lui, et lui disant : si tu veux, tu peux me rendre net. Marc 9 25 Et quand JĂ©sus vit que le peuple y accourait l'un sur l'autre, il censura fortement l'esprit immonde, en lui disant : esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de cet [enfant], et n'y rentre plus. Marc 10 17 Et comme il sortait pour se mettre en chemin, un homme accourut, et se mit Ă genoux devant lui, et lui fit cette demande : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? Marc 12 14 Lesquels Ă©tant venus, lui dirent : MaĂźtre, nous savons que tu es vĂ©ritable, et que tu ne considĂšres personne ; car tu n'as point d'Ă©gard Ă l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vĂ©rité ; est-il permis de payer le tribut Ă CĂ©sar, ou non ? le payerons-nous, ou si nous ne le payerons-nous point ? Luc 10 25 Alors voici, un Docteur de la Loi s'Ă©tant levĂ© pour l'Ă©prouver lui dit : MaĂźtre, que dois-je faire pour avoir la vie Ă©ternelle ? Luc 18 18 Et un Seigneur l'interrogea, disant : MaĂźtre qui es bon, que ferai-je pour hĂ©riter la vie Ă©ternelle ? 19 JĂ©sus lui dit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a nul bon qu'un seul, [qui est] Dieu. 20 Tu sais les Commandements : tu ne commettras point adultĂšre. Tu ne tueras point. Tu ne dĂ©roberas point. Tu ne diras point faux tĂ©moignage. Honore ton pĂšre et ta mĂšre. 21 Et il lui dit : j'ai gardĂ© toutes ces choses dĂšs ma jeunesse. 22 Et quand JĂ©sus eut entendu cela, il lui dit : il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et le distribue aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor au ciel ; puis viens, et me suis. 23 Mais lui ayant entendu ces choses devint fort triste, car il Ă©tait extrĂȘmement riche. 24 Et JĂ©sus voyant qu'il Ă©tait devenu fort triste, dit : qu'il est malaisĂ© que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu ! 25 est certes plus aisĂ© qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut donc ĂȘtre sauvé ? 27 Et il leur dit : les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles Ă Dieu. 28 Et Pierre dit : voici, nous avons tout quittĂ©, et nous t'avons suivi. 29 Et il leur dit : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quittĂ© sa maison, ou ses parents, ou ses frĂšres, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu, 30 Qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et au siĂšcle Ă venir la vie Ă©ternelle. Jean 3 2 Lequel vint de nuit Ă JĂ©sus, et lui dit : MaĂźtre, nous savons que tu es un Docteur venu de Dieu : car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jean 5 39 EnquĂ©rez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui portent tĂ©moignage de moi. Jean 6 27 Travaillez, non point aprĂšs la viande qui pĂ©rit, mais aprĂšs celle qui est permanente jusque dans la vie Ă©ternelle, laquelle le Fils de l'homme vous donnera ; car le PĂšre, [savoir] Dieu, l'a approuvĂ© de son cachet. 28 Ils lui dirent donc : que ferons-nous pour faire les oeuvres de Dieu ? 40 Et c'est ici la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©, que quiconque contemple le Fils, et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; c'est pourquoi je le ressusciterai au dernier jour. Jean 20 2 Et elle courut, et vint Ă Simon Pierre, et Ă l'autre Disciple que JĂ©sus aimait, et elle leur dit : on a enlevĂ© le Seigneur hors du sĂ©pulcre, mais nous ne savons pas oĂč on l'a mis. 3 Alors Pierre partit avec l'autre Disciple, et ils s'en allĂšrent au sĂ©pulcre. 4 Et ils couraient tous deux ensemble ; mais l'autre Disciple courait plus vite que Pierre, et il arriva le premier au sĂ©pulcre. Actes 2 37 Ayant ouĂŻ ces choses, ils eurent le coeur touchĂ© de componction, et ils dirent Ă Pierre et aux autres ApĂŽtres : hommes frĂšres, que ferons-nous ? Actes 9 6 Et lui tout tremblant et tout effrayĂ©, dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et le Seigneur lui dit : lĂšve-toi, et entre dans la ville, et lĂ il te sera dit ce que tu dois faire. Actes 16 30 Et les ayant menĂ©s dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? Actes 20 32 Et maintenant, mes frĂšres, je vous recommande Ă Dieu, et Ă la parole de sa grĂące, lequel est puissant pour achever de vous Ă©difier, et pour vous donner l'hĂ©ritage avec tous les Saints. Romains 2 7 [Savoir] la vie Ă©ternelle Ă ceux qui persĂ©vĂ©rant Ă bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalitĂ©. Romains 6 23 Car les gages du pĂ©chĂ©, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Romains 10 2 Car je leur rends tĂ©moignage qu'ils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans connaissance. 3 Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis Ă la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la Loi, en justice Ă tout croyant. 1 Jean 2 25 Et c'est ici la promesse qu'il vous a annoncĂ©e, [savoir] la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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