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Marc 10.49

JĂ©sus s’arrĂȘta et dit : Appelez-le. Ils appelĂšrent l’aveugle en lui disant : Prends courage, lĂšve-toi, il t’appelle.
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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Marc 10.46-52
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Marc 10.1-52

Segond 21 JĂ©sus s'arrĂȘta et dit : « Appelez-le. » Ils appelĂšrent l'aveugle en lui disant : « Prends courage, lĂšve-toi, il t'appelle. »

Segond 1910 JĂ©sus s'arrĂȘta, et dit : Appelez-le. Ils appelĂšrent l'aveugle, en lui disant : Prends courage, lĂšve-toi, il t'appelle.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus s’arrĂȘta et dit : Appelez-le. Ils appelĂšrent l’aveugle en lui disant : Prends courage, lĂšve-toi, il t’appelle.

Parole de Vie © JĂ©sus s’arrĂȘte et dit : « Appelez-le. » Les gens appellent l’aveugle en lui disant : « Courage ! LĂšve-toi, il t’appelle ! »

Français Courant © JĂ©sus s’arrĂȘta et dit : « Appelez-le. » Ils appelĂšrent donc l’aveugle et lui dirent : « Courage, lĂšve-toi, il t’appelle. »

Semeur © JĂ©sus s’arrĂȘta et dit : —Appelez-le ! On appela l’aveugle en lui disant : —Courage, lĂšve-toi, il t’appelle.

Parole Vivante © JĂ©sus s’arrĂȘte et dit : — Faites-le venir. On appelle l’aveugle en lui disant : — Courage, lĂšve-toi, il t’appelle.

Darby Et JĂ©sus, s'arrĂȘtant, dit qu'on l'appelĂąt ; et ils appellent l'aveugle, lui disant : Aie bon courage, lĂšve-toi, il t'appelle.

Martin Et JĂ©sus s'Ă©tant arrĂȘtĂ©, dit qu'on l'appelĂąt. On l'appela donc, en lui disant : prends courage, lĂšve-toi, il t'appelle.

Ostervald Et JĂ©sus s'Ă©tant arrĂȘtĂ©, dit qu'on l'appelĂąt. Ils appelĂšrent donc l'aveugle, et lui dirent : Prends courage, lĂšve-toi, il t'appelle.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ στᜰς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ÎŠÏ‰ÎœÎźÏƒÎ±Ï„Î” αᜐτόΜ. Îșα᜶ Ï†Ï‰ÎœÎżáżŠÏƒÎč τ᜞Μ τυφλ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż·Î‡ Î˜ÎŹÏÏƒÎ”Îč, áŒ”ÎłÎ”ÎčρΔ, Ï†Ï‰ÎœÎ”áż– σΔ.

World English Bible Jesus stood still, and said, "Call him." They called the blind man, saying to him, "Cheer up! Get up. He is calling you!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il semble qu'on entend ces diverses paroles d'encouragement prononcĂ©es par diverses voix dans la foule, cette mĂȘme foule qui, il y a un instant, voulait empĂȘcher l'aveugle de crier.

C'est que la compassion dont JĂ©sus est Ă©mu, (Matthieu 20.34) et qui le fait s'arrĂȘter Ă  la tĂȘte de son nombreux cortĂšge en entendant les cris de ce pauvre mendiant, cette compassion a pĂ©nĂ©trĂ© dans les cƓurs. Rien n'est plus contagieux que le vrai amour.

Marc seul a retenu ce trait, ainsi que le suivant, qui peint si vivement la scĂšne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 JĂ©sus 2424 s’arrĂȘta 2476 5631, et dit 2036 5627 : Appelez 5455 5683-le 846. 2532 Ils appelĂšrent 5455 5719 l’aveugle 5185, en lui 846 disant 3004 5723 : Prends courage 2293 5720, lĂšve-toi 1453 5669, il t 4571’appelle 5455 5719.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


2036 - epoparler, dire

2293 - tharseoavoir du courage, avoir confiance

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


4571 - setoi, tu

5185 - tuphlosaveugle mentalement aveugle

5455 - phoneosonner, Ă©mettre un son, parler d'un coq: chanter d'un homme: crier, s'Ă©crier, crier Ă  haute 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5669Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Impératif 5794 Nombre - 30

5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


BARTIMÉEAveugle auquel JĂ©sus rendit la vue lors de sa sortie de JĂ©rico (Mr et Matthieu) ou de son entrĂ©e dans 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă  trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et 


PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et miséricordieux par lequel Dieu donne à l'homme, malgré le 


PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des 


RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă  leurs docteurs (voir ce mot) Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 86

      15 Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu miséricordieux et compatissant, Lent à la colÚre, riche en bonté et en fidélité ;

      Psaumes 145

      8 L'Éternel est misĂ©ricordieux et compatissant, Lent Ă  la colĂšre et plein de bontĂ©.

      Matthieu 20

      32 JĂ©sus s'arrĂȘta, les appela, et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ?
      33 Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s'ouvrent.
      34 Ému de compassion, JĂ©sus toucha leurs yeux ; et aussitĂŽt ils recouvrĂšrent la vue, et le suivirent.

      Marc 10

      49 JĂ©sus s'arrĂȘta, et dit : Appelez-le. Ils appelĂšrent l'aveugle, en lui disant : Prends courage, lĂšve-toi, il t'appelle.

      Luc 18

      40 JĂ©sus, s'Ă©tant arrĂȘtĂ©, ordonna qu'on le lui amĂšne ; et, quand il se fut approchĂ©,

      Jean 11

      28 Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrÚtement Marie, sa soeur, et lui dit : Le maßtre est ici, et il te demande.

      HĂ©breux 2

      17 En consĂ©quence, il a dĂ» ĂȘtre rendu semblable en toutes choses Ă  ses frĂšres, afin qu'il fĂ»t un souverain sacrificateur misĂ©ricordieux et fidĂšle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des pĂ©chĂ©s du peuple ;

      HĂ©breux 4

      15 Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
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