ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Marc 4.39

Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer : « Silence ! Tais-toi ! » Le vent tomba et il y eut un grand calme.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Silence!

La vie n’est pas un long fleuve tranquille. Bien au contraire souvent les difficultĂ©s et les Ă©preuves s’enchaĂźnent parfois avec 


Jacqueline Mirot
Marc 4.35-41

Segond 21 Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer : « Silence ! Tais-toi ! » Le vent tomba et il y eut un grand calme.

Segond 1910 S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.

Segond 1978 (Colombe) © Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer : Silence, tais-toi. Le vent cessa et un grand calme se fit.

Parole de Vie © JĂ©sus se rĂ©veille. Il menace le vent et dit au lac : « Silence ! Calme-toi ! » Alors le vent s’arrĂȘte de souffler, et tout devient trĂšs calme.

Français Courant © JĂ©sus, rĂ©veillĂ©, menaça le vent et dit Ă  l’eau du lac : « Silence ! calme-toi ! » Alors le vent tomba et il y eut un grand calme.

Semeur © Il se rĂ©veilla, parla sĂ©vĂšrement au vent et ordonna au lac : —Silence ! Tais-toi ! Le vent tomba, et il se fit un grand calme.

Parole Vivante © Alors, il se lĂšve, lance au vent un ordre impĂ©ratif et crie Ă  la mer : — Silence ! Tais-toi ! Le vent tombe, l’orage cesse. Un grand calme se rĂ©pand sur les eaux.

Darby Et s'étant réveillé, il reprit le vent, et dit à la mer : Fais silence, tais-toi ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.

Martin Mais lui étant réveillé, tança le vent, et dit à la mer : tais-toi, sois tranquille ; et le vent cessa, et il se fit un grand calme.

Ostervald Mais lui, étant réveillé, parla avec autorité aux vents, et il dit à la mer : Tais-toi, sois tranquille. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎŽÎčÎ”ÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï„áż· áŒ€ÎœÎ­ÎŒáżł Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Ï„áż‡ ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒáżƒÎ‡ ÎŁÎčώπα, Ï€Î”Ï†ÎŻÎŒÏ‰ÏƒÎż. Îșα᜶ ጐÎșόπασΔΜ ᜁ áŒ„ÎœÎ”ÎŒÎżÏ‚, Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎłÎ±Î»ÎźÎœÎ· ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·.

World English Bible He awoke, and rebuked the wind, and said to the sea, "Peace! Be still!" The wind ceased, and there was a great calm.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quelle majesté ! quelle certitude d'une puissance divine ! Quelle Ă©nergie dans ce double commandement que Marc seul nous fait connaĂźtre : Fais silence ! tais-toi ! (Ce dernier verbe signifie ĂȘtre muselĂ©.)

Et ces paroles s'adressent au vent, à la mer, aux flots (Luc), non pas seulement personnifiés par un mouvement oratoire ou poétique, comme on l'a pensé, mais considérés réellement comme des forces vives de la nature en convulsion, auxquelles le Seigneur commande en maßtre et qu'il apaise.

Et il se fit un grand calme.

Quelle parabole de l'action de ce mĂȘme Seigneur et Sauveur dans les agitations et les dangers du monde moral ! Dans ce domaine il ne faut pas moins de puissance pour produire la paix que pour ramener le calme au sein d'une tempĂȘte. C'est ce que devraient considĂ©rer ceux qui ont plus de peine Ă  admettre les miracles de JĂ©sus sur la nature inanimĂ©e que ses guĂ©risons de malades. Dans l'un et l'autre cas, Dieu ne saurait ĂȘtre l'esclave des lois que lui-mĂȘme a Ă©tablies et qui ne sont ni annulĂ©es, ni changĂ©es par cette action d'un ordre supĂ©rieur.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 S’étant rĂ©veillĂ© 1326 5685, il menaça 2008 5656 le vent 417, et 2532 dit 2036 5627 Ă  la mer 2281 : Silence 4623 5720 ! tais-toi 5392 5770 ! Et 2532 le vent 417 cessa 2869 5656, et 2532 il y eut 1096 5633 un grand 3173 calme 1055.

417 - anemosvent, violente agitation et courant d'air trĂšs grosse tempĂȘte de vent les quatre vents cardinaux, 


1055 - galenetranquillité, calme, tranquillité de la mer

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1326 - diegeiros'éveiller, se réveiller (d'un sommeil) de la mer, qui commence à s'agiter, à se lever 


2008 - epitimaomontrer du respect, honorer élever le prix de adjuger, décerner, dans le sens de pénalité 


2036 - epoparler, dire

2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2869 - kopazodevenir las ou fatigué cesser une violence, chose furieuse qui cesse

3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


4623 - siopaoĂȘtre silencieux, se tenir en paix utilisĂ© pour le silence d'un muet mĂ©taph. une mer 


5392 - phimoofermer la bouche par une museliÚre, museler, métaph. fermer la bouche, rendre sans voix, réduire 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5770Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 3

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JEAN (Ă©vangile de) 3.III But et caractĂšre du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout en s'apparentant aux Synoptiques, en 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă  ces trois principaux : 1° 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des objets, des animaux ou des 


RÉPRIMANDE, REPROCHEIl n'est pas nĂ©cessaire d'Ă©numĂ©rer la douzaine de termes hĂ©breux ou grecs employĂ©s dans ce sens et comportant toute une 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanée des manifestations de la 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 14

      16 Toi, prends ton bùton et lÚve-le sur la mer. Ouvre ainsi un passage pour que les Israélites avancent au milieu de la mer sur un chemin sec.
      22 Les IsraĂ©lites avancent sur le chemin sec au milieu de la mer. L’eau forme comme un grand mur Ă  leur droite et Ă  leur gauche.
      28 L’eau arrive sur les chars, les cavaliers et sur toute l’armĂ©e du roi d’Égypte. Tous ceux qui sont entrĂ©s dans la mer derriĂšre les IsraĂ©lites se noient.
      29 Mais les IsraĂ©lites ont traversĂ© la mer sur un chemin sec. L’eau a formĂ© comme un grand mur Ă  leur droite et Ă  leur gauche.

      Job 38

      11 J’ai dit Ă  la mer : “Tu viendras jusqu’ici ! Tu n’iras pas plus loin ! Oui, tes vagues orgueilleuses s’arrĂȘteront là !”

      Psaumes 29

      10 Le SEIGNEUR est assis sur son siĂšge royal au-dessus des mers, oui, le SEIGNEUR est roi pour toujours.

      Psaumes 65

      7 Par ta force, tu rends les montagnes solides, tu es armé de puissance.

      Psaumes 89

      9 SEIGNEUR, Dieu de l’univers, qui est aussi fort que toi ? SEIGNEUR, tu es toujours fidùle.

      Psaumes 93

      3 Autrefois les fleuves ont crié, les fleuves ont crié de colÚre, et ils crient, ils crient encore.
      4 Mais tu es plus puissant que le bruit des eaux immenses, plus puissant que les vagues de la mer ! SEIGNEUR, là-haut, tu es magnifique !

      Psaumes 104

      7 Tu l’as menacĂ©e, elle s’est Ă©chappĂ©e. En entendant ton tonnerre, l’eau s’est enfuie.
      8 Elle est montĂ©e sur les montagnes, elle est descendue dans les vallĂ©es, Ă  l’endroit que tu lui as fixĂ©.
      9 Tu as placĂ© une limite qu’elle ne doit pas dĂ©passer. L’eau ne reviendra plus couvrir la terre.

      Psaumes 107

      29 Il a calmĂ© la tempĂȘte, et les vagues sont restĂ©es tranquilles.

      Psaumes 148

      8 feu et grĂȘle, neige et brouillard, vent de tempĂȘte qui obĂ©is Ă  sa parole, chantez la louange du SEIGNEUR !

      Proverbes 8

      29 quand il a mis des limites Ă  la mer, quand il a commandĂ© Ă  l’eau de ne pas les dĂ©passer, quand il a placĂ© les fondations de la terre.

      Jérémie 5

      22 Le SEIGNEUR dĂ©clare : Vous ne me respectez donc pas ? Vous ne tremblez donc pas devant moi ? C’est moi qui ai mis le sable comme limite Ă  la mer. C’est une frontiĂšre qui sera toujours lĂ , et la mer ne la traversera jamais. Ses vagues peuvent se soulever, elles restent sans force, elles peuvent gronder, elles ne la dĂ©passeront pas.

      Lamentations 3

      31 En effet, le Seigneur ne rejette pas les humains pour toujours.

      Nahum 1

      4 Il menace la mer, et elle devient sĂšche, il vide toutes les riviĂšres. Alors les pĂąturages du Bachan et la montagne du Carmel perdent toute vie, les fleurs du Liban se fanent.

      Marc 4

      39 JĂ©sus se rĂ©veille. Il menace le vent et dit au lac : « Silence ! Calme-toi ! » Alors le vent s’arrĂȘte de souffler, et tout devient trĂšs calme.

      Marc 9

      25 JĂ©sus voit qu’une foule nombreuse se rassemble. Alors il menace l’esprit mauvais en lui disant : « Esprit qui empĂȘches de parler et d’entendre, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui ! C’est un ordre ! »

      Luc 4

      39 Il se penche sur elle, menace la fiĂšvre, et la fiĂšvre la quitte. AussitĂŽt, la belle-mĂšre de Simon se lĂšve et elle se met Ă  les servir.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.