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Matthieu 18.14

Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde.
Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde.
De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.
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Segond 21 De même, ce n'est pas la volonté de votre Père céleste qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1910 De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Segond 1978 (Colombe) © De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. Parole de Vie © De la même façon, votre Père qui est dans les cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits se perde. » Français Courant © De même, votre Père qui est dans les cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits se perde. » Semeur © Il en est de même pour votre Père céleste : il ne veut pas qu’un seul de ces petits se perde. Parole Vivante © Il en est exactement de même pour votre Père céleste : il ne veut pas qu’un seul de ces « petits » se perde. — Darby Ainsi, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'un seul de ces petits périsse. Martin Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits périsse. Ostervald Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde. Hébreu / Grec - Texte original © οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μικρῶν τούτων. World English Bible Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : il n'y a pas de volonté devant Dieu votre Père...(B et plusieurs manuscrits et versions ont : mon Père.) Cette déclaration est à la fois l'application de la parabole et la conclusion de tout ce qui précède, depuis le verset 10.

Ces paroles renferment la grande et miséricordieuse révélation qu'auprès de Dieu il n'y a point de décret de réprobation.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
De même 3779, ce n’est 2076 5748 pas 3756 la volonté 2307 de 1715 votre 5216 Père 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772 qu 2443’il se perde 622 5643 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398.
622 - apollumi détruire démolir entièrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer déclarer que quelqu'un doit être … 1520 - heis un, l'un, un seul 1715 - emprosthen en face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne … 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2076 - esti troisième personne du singulier du verbe « être » 2307 - thelema ce que chacun souhaite ou a décidé de faire le dessein de Dieu de bénir … 2443 - hina que, afin que, ... 3398 - mikros petit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'âge: plus jeune de temps: court, bref, … 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3772 - ouranos la voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde … 3779 - houto de cette manière, ainsi 3962 - pater géniteur ou ancêtre mâle soit le plus proche parent: père de la nature corporelle, les … 5130 - touton de celui-ci 5216 - humon de vous, votre 5643 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - … 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTION Étymologiquement, dans le grec comme dans l'hébr., ce mot exprime l'idée d'oppression, d'angoisse. On le … AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … AMOUR Définition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un … ESCLAVE Les mots hébreux êbèd et âmâh et les mots grec doulos, doulè et oïkètès, qui … ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de … LIER ET DÉLIER Cette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … MATTHIEU (évangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête … MATTHIEU (évangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse … PÉCHÉ (6.) VI Les évangiles. Jésus, pas plus que ses devanciers, n'est un théoricien ni un théologien. … PROPRIÉTÉ, HÉRITAGE Acquisition de la propriété. Trois modes différents d'acquisition de la propriété privée sont mentionnés dans … VOLONTÉ Hébr., le plus directement : khéphets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme à … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 40

      11 He will feed his flock like a shepherd. He will gather the lambs in his arm, and carry them in his bosom. He will gently lead those who have their young.

      Zacharie 13

      7 "Awake, sword, against my shepherd, and against the man who is close to me," says Yahweh of Armies. "Strike the shepherd, and the sheep will be scattered; and I will turn my hand against the little ones.

      Matthieu 5

      16 Even so, let your light shine before men; that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven.

      Matthieu 6

      9 Pray like this: 'Our Father in heaven, may your name be kept holy.
      32 For the Gentiles seek after all these things; for your heavenly Father knows that you need all these things.

      Matthieu 18

      14 Even so it is not the will of your Father who is in heaven that one of these little ones should perish.

      Luc 12

      32 Don't be afraid, little flock, for it is your Father's good pleasure to give you the Kingdom.

      Jean 6

      39 This is the will of my Father who sent me, that of all he has given to me I should lose nothing, but should raise him up at the last day.
      40 This is the will of the one who sent me, that everyone who sees the Son, and believes in him, should have eternal life; and I will raise him up at the last day."

      Jean 10

      27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.
      28 I give eternal life to them. They will never perish, and no one will snatch them out of my hand.
      29 My Father, who has given them to me, is greater than all. No one is able to snatch them out of my Father's hand.
      30 I and the Father are one."

      Jean 17

      12 While I was with them in the world, I kept them in your name. Those whom you have given me I have kept. None of them is lost, except the son of destruction, that the Scripture might be fulfilled.

      Jean 21

      15 So when they had eaten their breakfast, Jesus said to Simon Peter, "Simon, son of Jonah, do you love me more than these?" He said to him, "Yes, Lord; you know that I have affection for you." He said to him, "Feed my lambs."

      Romains 8

      28 We know that all things work together for good for those who love God, to those who are called according to his purpose.
      29 For whom he foreknew, he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.
      30 Whom he predestined, those he also called. Whom he called, those he also justified. Whom he justified, those he also glorified.
      31 What then shall we say about these things? If God is for us, who can be against us?
      32 He who didn't spare his own Son, but delivered him up for us all, how would he not also with him freely give us all things?
      33 Who could bring a charge against God's chosen ones? It is God who justifies.
      34 Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us.
      35 Who shall separate us from the love of Christ? Could oppression, or anguish, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?
      36 Even as it is written, "For your sake we are killed all day long. We were accounted as sheep for the slaughter."
      37 No, in all these things, we are more than conquerors through him who loved us.
      38 For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor things present, nor things to come, nor powers,
      39 nor height, nor depth, nor any other created thing, will be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.

      1 Corinthiens 8

      11 And through your knowledge, he who is weak perishes, the brother for whose sake Christ died.
      12 Thus, sinning against the brothers, and wounding their conscience when it is weak, you sin against Christ.
      13 Therefore if food causes my brother to stumble, I will eat no meat forevermore, that I don't cause my brother to stumble.

      Ephésiens 1

      5 having predestined us for adoption as children through Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his desire,
      6 to the praise of the glory of his grace, by which he freely bestowed favor on us in the Beloved,
      7 in whom we have our redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace,

      2 Timothée 2

      10 Therefore I endure all things for the chosen ones' sake, that they also may obtain the salvation which is in Christ Jesus with eternal glory.

      Hébreux 12

      13 and make straight paths for your feet, so that which is lame may not be dislocated, but rather be healed.

      1 Pierre 1

      3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who according to his great mercy became our father again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead,
      4 to an incorruptible and undefiled inheritance that doesn't fade away, reserved in Heaven for you,
      5 who by the power of God are guarded through faith for a salvation ready to be revealed in the last time.

      2 Pierre 3

      9 The Lord is not slow concerning his promise, as some count slowness; but is patient with us, not wishing that any should perish, but that all should come to repentance.

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