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Matthieu 19.29

Everyone who has left houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my name's sake, will receive one hundred times, and will inherit eternal life.
Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frÚres, ou ses soeurs, ou son pÚre, ou sa mÚre, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
Et toute personne qui aura quittĂ© Ă  cause de moi ses maisons ou ses frĂšres, ses sƓurs, son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants ou ses terres, recevra le centuple et hĂ©ritera de la vie Ă©ternelle.
Everyone who has left houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my name's sake, will receive one hundred times, and will inherit eternal life.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Et toute personne qui aura quittĂ© Ă  cause de moi ses maisons ou ses frĂšres, ses sƓurs, son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants ou ses terres, recevra le centuple et hĂ©ritera de la vie Ă©ternelle.

Segond 1910 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frÚres, ou ses soeurs, ou son pÚre, ou sa mÚre, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.

Segond 1978 (Colombe) © Et quiconque aura quittĂ©, Ă  cause de mon nom, maisons, frĂšres, sƓurs, pĂšre, mĂšre, femme, enfants ou terre recevra beaucoup plus et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle.

Parole de Vie © Et tous ceux qui ont quittĂ© maisons, frĂšres, sƓurs, pĂšre, mĂšre, enfants ou champs Ă  cause de moi, tous ceux-lĂ  recevront cent fois plus et ils auront aussi en partage la vie avec Dieu pour toujours.

Français Courant © Et tous ceux qui auront quittĂ© pour moi leurs maisons, ou leurs frĂšres, leurs sƓurs, leur pĂšre, leur mĂšre, leurs enfants, leurs champs, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

Semeur © Tous ceux qui auront quittĂ©, Ă  cause de moi, leurs maisons, leurs frĂšres ou leurs sƓurs, leur pĂšre ou leur mĂšre, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

Parole Vivante © Tous ceux qui auront quittĂ©, Ă  cause de moi, des maisons, des frĂšres ou des sƓurs, leur pĂšre ou leur mĂšre, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

Darby et quiconque aura quitté maisons, ou frÚres, ou soeurs, ou pÚre, ou mÚre, ou femme, ou enfants, ou champs, pour l'amour de mon nom, en recevra cent fois autant, et héritera de la vie éternelle.

Martin Et quiconque aura quitté ou maisons, ou frÚres, ou soeurs, ou pÚre, ou mÚre, ou femme, ou enfants, ou champs, à cause de mon Nom, il en recevra cent fois autant, et héritera la vie éternelle.

Ostervald Et quiconque aura quitté des maisons, ou des frÚres, ou des soeurs, ou pÚre, ou mÚre, ou femme, ou enfants, ou des champs, à cause de mon nom, en recevra cent fois autant, et héritera la vie éternelle.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ π៶ς ᜅστÎčς áŒ€Ï†áż†ÎșΔΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ áŒą áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς áŒą ጀΎΔλφᜰς áŒą πατέρα áŒą Όητέρα áŒą ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα áŒą τέÎșΜα áŒą áŒ€ÎłÏÎżáœșς ጕΜΔÎșΔΜ Ï„ÎżáżŠ ᜀΜόΌατός ÎŒÎżÏ…, ጑ÎșÎ±Ï„ÎżÎœÏ„Î±Ï€Î»Î±ÏƒÎŻÎżÎœÎ± Î»ÎźÎŒÏˆÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÎ”Îč.

World English Bible Everyone who has left houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my name's sake, will receive one hundred times, and will inherit eternal life.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il y a diverses modifications du texte reçu à noter. D'abord la suppression des mots ou femme aprÚs ou mÚre, qui sont empruntés aux autres évangiles ; ensuite la place du mot maisons, que le texte reçu intercale aprÚs aura quitté ; enfin le terme beaucoup plus, au lieu de cent fois autant. Ce dernier mot se retrouve dans Marc, le premier dans Luc.

- AprĂšs la promesse faite spĂ©cialement aux apĂŽtres, JĂ©sus rĂ©pond encore Ă  la question de Pierre en gĂ©nĂ©ralisant sa pensĂ©e (quiconque). Tous ces grands et douloureux sacrifices, que JĂ©sus prĂ©voit pour les siens, n'auront pourtant la valeur morale qu'il leur attribue que s'ils sont accomplis Ă  cause de son nom, par amour pour lui et pour sa cause. Luc dit : "Ă  cause du royaume de Dieu ;" Marc : "Ă  cause de moi et Ă  cause de l'Évangile."

- En quoi consiste la promesse qui leur est faite ? Matthieu rĂ©pond par deux termes : recevoir beaucoup plus et hĂ©riter la vie Ă©ternelle. D'excellents exĂ©gĂštes (Meyer, Weiss) entendent par lĂ  une seule et mĂȘme chose, les richesses et les fĂ©licitĂ©s du ciel, (Matthieu 5.12) rĂ©servĂ©es Ă  ces fidĂšles et dĂ©vouĂ©s confesseurs dans les demeures de la paix. Mais cela est exprimĂ© par ce seul mot : la vie Ă©ternelle ; pourquoi donc cet autre terme : recevra beaucoup plus, qui semble indiquer une promesse distincte ? Marc et Luc ajoutent : "recevra beaucoup plus en ce temps-ci et dans le siĂšcle Ă  venir la vie Ă©ternelle."

Ces expressions nous expliquent la pensée de Matthieu, car c'est à tort que Meyer prétend que la distinction établie par les autres synoptiques est le fruit d'une réflexion postérieure. Quelle est cette riche compensation promise dans ce temps-ci ?

Certes, il ne faut pas la matérialiser. Il n'est pas vrai que celui qui a fait le sacrifice douloureux de ses bien aimés en un temps de persécution les retrouve sur la terre ; encore moins Jésus assure-t-il le recouvrement de ses biens à celui qui les a perdus pour l'amour de lui.

Mais puisqu'il est certain que le bonheur n'est pas dans les choses extĂ©rieures, qu'il est en l'homme, il est certain aussi que la paix du cƓur, la joie du salut Ă©ternel, la communion avec JĂ©sus et par lui avec le PĂšre cĂ©leste et avec tous ses enfants sur la terre, sont d'une valeur beaucoup plus grande que tous les biens sacrifiĂ©s par le disciple de JĂ©sus-Christ. (Voir Marc 10.30, note.) Quel est le chrĂ©tien qui se soit repenti d'aucun de ces sacrifices accomplis pour son Sauveur ? Le monde, la vie sont transformĂ©s pour lui ; il comprend cette grande parole : Toutes choses sont Ă  vous. (1Corinthiens 3.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 quiconque 3956 3739 aura quittĂ© 863 5656, Ă  cause de 1752 mon 3450 nom 3686, ses frĂšres 80, ou 2228 ses sƓurs 79, ou 2228 son pĂšre 3962, ou 2228 sa mĂšre 3384, ou 2228 sa femme 1135, ou 2228 ses enfants 5043, ou 2228 ses terres 68, ou 2228 ses maisons 3614, recevra 2983 5695 le centuple 1542, et 2532 hĂ©ritera 2816 5692 la vie 2222 Ă©ternelle 166.

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

79 - adelpheune propre sƓur sƓur amenĂ©e par le lien de la religion chrĂ©tienne

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1542 - hekatontaplasioncentuple, une centaine de fois plus

1752 - henekaĂ  cause de, en vue de, pour l'amour de pour cette cause, donc

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2816 - kleronomeorecevoir un lot, recevoir par tirage au sort spéc. recevoir une part d'héritage, recevoir en 


2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


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DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


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      Matthieu 5

      11 Heureux serez-vous lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi.

      Matthieu 6

      33 Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.

      Matthieu 8

      21 Un autre, parmi les disciples, lui dit : « Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon pÚre. »
      22 Mais Jésus lui répondit : « Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts. »

      Matthieu 10

      22 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
      37 Celui qui aime son pĂšre ou sa mĂšre plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
      38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.

      Matthieu 13

      8 Une autre partie tomba dans la bonne terre ; elle donna du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1.
      23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. »

      Matthieu 16

      25 En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra Ă  cause de moi la retrouvera.

      Matthieu 19

      16 Un homme s'approcha et dit à Jésus : « [Bon] Maßtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
      29 Et toute personne qui aura quittĂ© Ă  cause de moi ses maisons ou ses frĂšres, ses sƓurs, son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants ou ses terres, recevra le centuple et hĂ©ritera de la vie Ă©ternelle.

      Matthieu 25

      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : ‘Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis par mon PĂšre, prenez possession du royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la crĂ©ation du monde !
      46 Et ils iront à la peine éternelle, tandis que les justes iront à la vie éternelle. »

      Marc 10

      29 JĂ©sus rĂ©pondit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, personne n'aura quittĂ© Ă  cause de moi et Ă  cause de la bonne nouvelle sa maison ou ses frĂšres, ses sƓurs, sa mĂšre, son pĂšre, [sa femme, ] ses enfants ou ses terres,
      30 sans recevoir au centuple, dans le temps prĂ©sent, des maisons, des frĂšres, des sƓurs, des mĂšres, des enfants et des terres, avec des persĂ©cutions et, dans le monde Ă  venir, la vie Ă©ternelle.

      Luc 6

      22 Heureux serez-vous lorsque les hommes vous dĂ©testeront, lorsqu'ils vous chasseront, vous insulteront et vous rejetteront comme des ĂȘtres infĂąmes Ă  cause du Fils de l'homme !

      Luc 14

      26 « Si quelqu'un vient Ă  moi sans me prĂ©fĂ©rer Ă  son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants, ses frĂšres et ses sƓurs, et mĂȘme Ă  sa propre vie, il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 18

      29 Jésus leur dit : « Je vous le dis en vérité, personne n'aura quitté à cause du royaume de Dieu sa maison ou sa femme, ses frÚres, ses parents ou ses enfants
      30 sans recevoir beaucoup plus dans le temps présent et, dans le monde à venir, la vie éternelle. »

      Jean 15

      19 Si vous Ă©tiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez Ă  lui. Vous n'ĂȘtes pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde ; c'est pour cela que le monde vous dĂ©teste.

      Actes 9

      16 Je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour moi. »

      1 Corinthiens 2

      9 Mais, comme il est Ă©crit, ce que l'Ɠil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas montĂ© au cƓur de l'homme, Dieu l'a prĂ©parĂ© pour ceux qui l'aiment.

      2 Corinthiens 5

      16 Ainsi, désormais, nous ne percevons plus personne de maniÚre humaine ; et si nous avons connu Christ de maniÚre purement humaine, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.

      Philippiens 3

      8 Et je considĂšre mĂȘme tout comme une perte Ă  cause du bien suprĂȘme qu’est la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. A cause de lui je me suis laissĂ© dĂ©pouiller de tout et je considĂšre tout cela comme des ordures afin de gagner Christ

      1 Pierre 4

      14 Si vous ĂȘtes insultĂ©s Ă  cause du nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. [Eux, ils blasphĂšment l'Esprit, tandis que vous, vous lui rendez gloire. ]

      3 Jean 1

      7 car c'est pour le nom de JĂ©sus-Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des non-croyants.
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