TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.8 Matthieu 23.8-12 TopTV VidĂ©o Ămissions Qui peux-vous accompagner dans votre croissance spirituelle ? La Parole Vivante-248 Question: Qui peux-vous accompagner dans votre croissance spirituel ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake ⊠La Parole Vivante Matthieu 23.8-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 84 participants Sur un total de 84 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. 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De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! 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Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1910 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Segond 1978 (Colombe) © Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole de Vie © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ. En effet, vous avez un seul MaĂźtre et vous ĂȘtes tous frĂšres. Français Courant © Mais vous, ne vous faites pas appeler âMaĂźtreâ, car vous ĂȘtes tous frĂšres et vous nâavez quâun seul MaĂźtre. Semeur © Mais vous, ne vous faites pas appeler « MaĂźtre », car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Parole Vivante © Mais vous, ne vous faites pas appeler ainsi, car pour vous, il nây a quâun seul MaĂźtre, et vous ĂȘtes tous frĂšres. Darby Mais vous, ne soyez pas appelĂ©s : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, le Christ ; et vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Martin Mais pour vous, ne soyez point appelĂ©s, Notre MaĂźtre ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. Ostervald Mais vous, ne vous faites point appeler maĂźtre ; car vous n'avez qu'un MaĂźtre, le Christ ; et pour vous, vous ĂȘtes tous frĂšres. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ Όᜎ ÎșληΞáżÏΔΠ῏αÎČÎČÎŻ, Î”áŒ·Ï ÎłÎŹÏ áŒÏÏÎčΜ áœÎŒáż¶Îœ ᜠΎÎčÎŽÎŹÏÎșαλοÏ, ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ áœÎŒÎ”áżÏ áŒÎŽÎ”λÏοί áŒÏÏΔΠWorld English Bible But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Vous, mes disciples, grec ne soyez point appelĂ©s rabbi, ne l'exigez pas et ne le permettez pas ; cela veut dire : Ne fondez ni Ă©cole, ni secte et n'aspirez Ă aucun vain titre Ă aucune autoritĂ© humaine. Le texte reçu porte ici : "un seul est votre directeur, le Christ." Mais ces termes sont Ă©videmment empruntĂ©s au verset 10 qui ne serait plus qu'une rĂ©pĂ©tition inutile. Nous avons rĂ©tabli le vrai texte conformĂ©ment a l'opinion de tous les meilleurs critiques. Bengel, qui est du nombre, pense que le MaĂźtre dont il s'agit, c'est Dieu le PĂšre, en prĂ©sence duquel ses enfants sont tous frĂšres. Cette interprĂ©tation est tout Ă fait en harmonie avec le verset 9. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 vous 5210, ne vous faites pas 3361 appeler 2564 5686 Rabbi 4461 ; car 1063 un seul 1520 est 2076 5748 votre 5216 MaĂźtre 2519, et 1161 vous 5210 ĂȘtes 2075 5748 tous 3956 frĂšres 80. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1520 - heisun, l'un, un seul 2075 - esteseconde personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2519 - kathegetesun guide un maĂźtre, un enseignant, un docteur 2564 - kaleoappeler appeler Ă haute voix, prononcer Ă voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs ⊠5210 - humeisvous 5216 - humonde vous, votre 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet à ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MAĂTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 10 25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront dâautant plus volontiers ainsi les gens de sa maison ! Matthieu 17 5 Comme il parlait encore, une nuĂ©e lumineuse les couvrit. De la nuĂ©e une voix fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, qui a toute mon approbation : Ă©coutez-le ! » Matthieu 23 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler maĂźtres, car un seul est votre maĂźtre, [c'est le Christ, ] et vous ĂȘtes tous frĂšres. 10 Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ. Matthieu 26 49 AussitĂŽt, il s'approcha de JĂ©sus en disant : « Salut, maĂźtre ! », et il l'embrassa. Luc 22 32 Mais moi, j'ai priĂ© pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu Ă moi, affermis tes frĂšres. » Jean 13 13 Vous m'appelez MaĂźtre et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, Romains 14 9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frĂšre ? Ou toi, pourquoi mĂ©prises-tu ton frĂšre ? Nous comparaĂźtrons tous, en effet, devant le tribunal de Christ, 1 Corinthiens 1 12 Je veux dire par lĂ que chacun de vous affirme : « Moi, je me rattache Ă Paul ! » « Et moi, Ă Apollos ! » « Et moi, Ă CĂ©phas ! » « Et moi, Ă Christ ! » 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il Ă©tĂ© crucifiĂ© pour vous ou est-ce au nom de Paul que vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©s ? 1 Corinthiens 3 3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisquâil y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ? 4 Quand l'un dit : « Moi, je me rattache Ă Paul » et un autre : « Moi, Ă Apollos », nâĂȘtes-vous pas animĂ©s par votre nature ? 5 Qui est donc Apollos et qui est Paul ? Ce sont des serviteurs par le moyen desquels vous avez cru, conformĂ©ment Ă ce que le Seigneur a accordĂ© Ă chacun. 2 Corinthiens 1 24 Ce nâest pas que nous voulions dominer sur votre foi, mais plutĂŽt que nous contribuons Ă votre joie, car vous ĂȘtes fermes dans la foi. 2 Corinthiens 4 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. EphĂ©siens 3 15 de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom. Colossiens 1 1 De la part de Paul, apĂŽtre de JĂ©sus-Christ par la volontĂ© de Dieu, et du frĂšre TimothĂ©e 2 aux saints qui sont Ă Colosses, nos fidĂšles frĂšres et sĆurs en Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ ! Jacques 3 1 Ne soyez pas nombreux Ă vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frĂšres et sĆurs, nous serons jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. 1 Pierre 5 3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiĂ©s, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. Apocalypse 1 9 Moi Jean, votre frĂšre et votre compagnon dans la persĂ©cution, le royaume et la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus-Christ, j'Ă©tais dans l'Ăźle appelĂ©e Patmos Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Apocalypse 19 10 Je tombai Ă ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres et sĆurs qui gardent le tĂ©moignage de JĂ©sus. Adore Dieu, car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie. » Apocalypse 22 9 Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frĂšres les prophĂštes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.