TopMessages Message texte 'A' comme ami La Bible est le livre qui parle de Dieu et de sa relation avec tous les hommes. Rois, de poĂštes, ⊠Rachel Pichon Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22 TopMessages Message texte Au son de ma voix Mes parents mâont donnĂ© comme prĂ©nom Rachel parce que cela signifie âla brebis du Seigneurâ. Jâaime bien mon prĂ©nom et ⊠Rachel Dufour Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus et Matthieu JĂ©sus a passĂ© son enfance et son adolescence dans la maison de ses parents, Marie et Joseph, avec qui il ⊠Bruno Oldani Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.18 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour PĂȘcher ou pĂ©cher âJe vous ferai pĂȘcheurs dâhommes.â Matthieu 4.19 Nous lisons : â[JĂ©sus] vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son ⊠Bob Gass Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte Vivre comme JĂ©sus a vĂ©cu Il y a plusieurs versets Ă©tonnants dans la Bible. Par exemple: « âŠafin que par elles (les promesses de Dieu) ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella Matthieu 4.18 Matthieu 4.18 TopMessages Message texte âïž Quittez vos anciens filets pour Lui ! Il est clair que notre passĂ© peut nous empĂȘcher de dĂ©couvrir le nouveau que Dieu a pour nous. Nous pouvons ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte đ PĂȘchez avec excellence â Jâaime me poser et regarder des pĂȘcheurs assis devant leur ligne, attendant patiemment que ça âmorde". Un jour, alors que ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-20 TopMessages Message audio Un ĂȘtre en devenir : Connais la personne de JĂ©sus (1) Introduction Jean 1 : 12, Il nous a donnĂ© le pouvoir de devenir enfant de Dieu. Analogie avec les peintres ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Sois un Disciple Nathan LAMBERT Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan Un engagement radical Message du culte du dimanche 8 AoĂ»t 2021 (2Ăšme Culte) Lecture : Matthieu 4.18-22 (Version Sem) Message ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 8 AoĂ»t 2021 ThĂšme : Un engagement radical Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Follower, sur les traces de ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? 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Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâaime bien mon prĂ©nom et ⊠Rachel Dufour Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus et Matthieu JĂ©sus a passĂ© son enfance et son adolescence dans la maison de ses parents, Marie et Joseph, avec qui il ⊠Bruno Oldani Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-22 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.18 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour PĂȘcher ou pĂ©cher âJe vous ferai pĂȘcheurs dâhommes.â Matthieu 4.19 Nous lisons : â[JĂ©sus] vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son ⊠Bob Gass Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte Vivre comme JĂ©sus a vĂ©cu Il y a plusieurs versets Ă©tonnants dans la Bible. Par exemple: « âŠafin que par elles (les promesses de Dieu) ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella Matthieu 4.18 Matthieu 4.18 TopMessages Message texte âïž Quittez vos anciens filets pour Lui ! Il est clair que notre passĂ© peut nous empĂȘcher de dĂ©couvrir le nouveau que Dieu a pour nous. Nous pouvons ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte đ PĂȘchez avec excellence â Jâaime me poser et regarder des pĂȘcheurs assis devant leur ligne, attendant patiemment que ça âmorde". Un jour, alors que ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-20 TopMessages Message audio Un ĂȘtre en devenir : Connais la personne de JĂ©sus (1) Introduction Jean 1 : 12, Il nous a donnĂ© le pouvoir de devenir enfant de Dieu. Analogie avec les peintres ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. 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Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Avez-vous remarquĂ© que certaines serrures s'ouvrent plus facilement que dâautres ? Certains dâentre vous se rappellent peut-ĂȘtre que, quand ils ⊠Ludovic Caprin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Je me suis trouvĂ©e en JĂ©sus A quel Ăąge avez-vous pris conscience de votre existence ? Moi jâaurai voulu choisir mes parents, mon pays, ma race, ⊠Jolie Selemani Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte JĂ©sus et la nature⊠JĂ©sus dit : "Regardez les oiseaux du ciel", "ConsidĂ©rez comment croissent les lis des champs" ( Matthieu 6/25 Ă 34). ⊠Albert Leblond Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous pouvons ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte đ PĂȘchez avec excellence â Jâaime me poser et regarder des pĂȘcheurs assis devant leur ligne, attendant patiemment que ça âmorde". Un jour, alors que ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-20 TopMessages Message audio Un ĂȘtre en devenir : Connais la personne de JĂ©sus (1) Introduction Jean 1 : 12, Il nous a donnĂ© le pouvoir de devenir enfant de Dieu. Analogie avec les peintres ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour PĂȘcher ou pĂ©cher âJe vous ferai pĂȘcheurs dâhommes.â Matthieu 4.19 Nous lisons : â[JĂ©sus] vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son ⊠Bob Gass Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte Vivre comme JĂ©sus a vĂ©cu Il y a plusieurs versets Ă©tonnants dans la Bible. Par exemple: « âŠafin que par elles (les promesses de Dieu) ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella Matthieu 4.18 Matthieu 4.18 TopMessages Message texte âïž Quittez vos anciens filets pour Lui ! Il est clair que notre passĂ© peut nous empĂȘcher de dĂ©couvrir le nouveau que Dieu a pour nous. Nous pouvons ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte đ PĂȘchez avec excellence â Jâaime me poser et regarder des pĂȘcheurs assis devant leur ligne, attendant patiemment que ça âmorde". Un jour, alors que ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-20 TopMessages Message audio Un ĂȘtre en devenir : Connais la personne de JĂ©sus (1) Introduction Jean 1 : 12, Il nous a donnĂ© le pouvoir de devenir enfant de Dieu. Analogie avec les peintres ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Sois un Disciple Nathan LAMBERT Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan Un engagement radical Message du culte du dimanche 8 AoĂ»t 2021 (2Ăšme Culte) Lecture : Matthieu 4.18-22 (Version Sem) Message ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 8 AoĂ»t 2021 ThĂšme : Un engagement radical Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Follower, sur les traces de ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message audio L'Amour est l'accomplissement de la Loi L'Amour est l'accomplissement de la Loi Introduction - Il y a des " maintenant " de Dieu dans nos vies ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Qu'en dit Dieu ? 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Vivre comme JĂ©sus a vĂ©cu Il y a plusieurs versets Ă©tonnants dans la Bible. Par exemple: « âŠafin que par elles (les promesses de Dieu) ⊠FrĂ©dĂ©ric Colella Matthieu 4.18 Matthieu 4.18 TopMessages Message texte âïž Quittez vos anciens filets pour Lui ! Il est clair que notre passĂ© peut nous empĂȘcher de dĂ©couvrir le nouveau que Dieu a pour nous. Nous pouvons ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-19 TopMessages Message texte đ PĂȘchez avec excellence â Jâaime me poser et regarder des pĂȘcheurs assis devant leur ligne, attendant patiemment que ça âmorde". Un jour, alors que ⊠Matthieu 4.18 Matthieu 4.18-20 TopMessages Message audio Un ĂȘtre en devenir : Connais la personne de JĂ©sus (1) Introduction Jean 1 : 12, Il nous a donnĂ© le pouvoir de devenir enfant de Dieu. Analogie avec les peintres ⊠Tony Tornatore Matthieu 4.18-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 (introduction) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Sois un Disciple Nathan LAMBERT Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan Un engagement radical Message du culte du dimanche 8 AoĂ»t 2021 (2Ăšme Culte) Lecture : Matthieu 4.18-22 (Version Sem) Message ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Un engagement radical - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 8 AoĂ»t 2021 ThĂšme : Un engagement radical Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Follower, sur les traces de ⊠Eglise M Matthieu 4.18-22 TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lorsque nous devenons chrĂ©tiens et que nous prenons les eaux du baptĂȘme, nous dĂ©clarons publiquement que nous donnons notre vie ⊠François Fornasiero Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 4.1-25 Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Tentation (2) Dans le premier article, nous avons vu que nous faisons tous face Ă la tentation. Si le fils de Dieu ⊠CĂ©libatown Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. J'aimerais y revenir un instant parce que c'est une ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les BĂ©atitudes (1/5) - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et si souvent dans nos vies ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 15 mars 2021 | Matthieu 4 : Le combat spirituel ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Comment puis-je demeurer maĂźtre de mes pensĂ©es ? Demeurer maĂźtre de nos pensĂ©es est essentiel, mais beaucoup de chrĂ©tiens luttent ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment vaincre la tentation ? Comment vaincre la tentation ? Les Ăcritures disent que nous sommes tous tentĂ©s. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation ⊠Comment vaincre la tentation ? Comme JĂ©sus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas 329 participants Sur un total de 329 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de gĂ©rer sagement lâargent avec Jean Bosco Agbemebia Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique qui a pour titre Dieu demande aux disciples de ⊠Jean-Bosco Agbemebia Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement FERME LA PORTE AU DIABLE | MIKI HARDY | 29/06/25 âš FERME LA PORTE Ă LâENNEMI â NE LUI DONNE PAS ACCĂS Dans ce message dâalerte et de vĂ©ritĂ©, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Suivez JĂ©sus et les bĂ©nĂ©dictions vous suivront | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Le premier domaine dans lequel nous allons possĂ©der nos biens cette annĂ©e sera notre ⊠Joseph Prince FR Matthieu 4.1-25 TopKids VidĂ©okid Ămissions LA PĂCHE LE VERSET DU MOIS ! JĂ©sus t'invite Ă le suivre et Ă transmettre ta foi aux autres. DĂ©couvre le verset ⊠La Zap Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o La parole de Dieu, votre ressource inĂ©puisable (2/2) Le passage que nous avons regardĂ© se trouve dans Proverbe 4. 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En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. Lire la Bible, prier, passer ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pensez Ă vos pensĂ©es - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Eh bien, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă dĂ©passer votre passĂ©? En d'autres termes, y a-t-il des choses que vous auriez aimĂ© ne ⊠Joyce Meyer Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Pourquoi lire la Bible lecture du jour bonjour on est parti ce matin j'ai lu dans Matthieu 4, Luc 4 et Luc 5 Ă©galement ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 4.1-25 TopTV VidĂ©o Sortir vainqueur de la tentation - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Matthieu 4.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Beebli : grandir en Christ... un livre Ă la fois ! đ Grandir dans la foi, câest choisir dâinvestir du temps pour nourrir sa relation avec Dieu. 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 4.1-25 Matthieu 4.1-25 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Comme il marchait le long du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient un filet dans le lac ; câĂ©taient en effet des pĂȘcheurs. Segond 1910 Comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Segond 1978 (Colombe) © Au bord de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer ; en effet ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole de Vie © JĂ©sus marche au bord du lac de GalilĂ©e. Il voit deux frĂšres : Simon, quâon appelle Pierre, et AndrĂ© son frĂšre. Ce sont des pĂȘcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. Français Courant © JĂ©sus marchait le long du lac de GalilĂ©e, lorsquâil vit deux frĂšres qui Ă©taient pĂȘcheurs, Simon, surnommĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©Â ; ils pĂȘchaient en jetant un filet dans le lac. Semeur © Un jour quâil marchait au bord du lac de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres : *Simon (quâon appelle aussi Pierre), et AndrĂ©, son frĂšre, qui lançaient un filet dans le lac, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Parole Vivante © Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui sâappellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs. Darby Et comme il marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs ; Martin Et comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, [savoir], Simon, [qui fut] appelĂ© Pierre, et AndrĂ© son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils Ă©taient pĂȘcheurs. Ostervald Et JĂ©sus, marchant le long de la mer de GalilĂ©e, vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et AndrĂ©, son frĂšre, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils Ă©taient pĂȘcheurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ World English Bible Walking by the sea of Galilee, he saw two brothers: Simon, who is called Peter, and Andrew, his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mer de GalilĂ©e, ou de TibĂ©riade, ou lac de GĂ©nĂ©zareth, formĂ©e par le Jourdain qui la traverse du nord au sud, ayant vingt kilomĂštres dans sa longueur, douze dans sa plus grande largeur, de forme ovale, entourĂ©e de montagnes qui en font le centre d'un pittoresque paysage. Les eaux du lac sont douces, claires, fraĂźches, abondantes en poissons, souvent violemment agitĂ©es par les vents. A tous les avantages dont l'a embelli la nature, le lac de GĂ©nĂ©zareth joint les immortels et religieux souvenirs qu'a laissĂ©s sur ses bords la prĂ©sence du Sauveur, qui y passa la plus grande partie de son ministĂšre. (Voir l'intĂ©ressante description qu'en fait M. FĂ©lix Bovet dans son Voyage en Terre Sainte, 7e Ă©dit., p. 347 et suivants et comparez Ph. Bridel, La Palestine illustrĂ©e, IV.) Simon Ă©tait le nom du disciple. Il avait reçu le surnom de Pierre lors de sa premiĂšre rencontre avec JĂ©sus sur les bords du Jourdain. Plus tard ce nom lui fut confirmĂ© dans une circonstance solennelle. (Matthieu 16.18 ; comparez Jean 1.43 note.) AndrĂ©, son frĂšre, fut avec Jean le premier disciple de Jean-Baptiste qui s'attacha Ă JĂ©sus. Jean 1.35-41 Ces deux frĂšres Ă©taient de BethsaĂŻda. Jean 1.45. Ils se livraient Ă leurs travaux de pĂȘcheurs au moment oĂč JĂ©sus les appelle Ă le suivre. "Si l'Evangile Ă©tait d'une telle nature qu'il pĂ»t ĂȘtre propagĂ© et maintenu par des potentats, Dieu ne l'aurait pas confiĂ© Ă des pĂȘcheurs." Luther. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque Christ a commencĂ© Ă prĂȘcher, Il rassembla dâabord des disciples qui, au dĂ©but, ne devaient ĂȘtre que des auditeurs, mais ensuite ils allaient ĂȘtre les prĂ©dicateurs de Sa doctrine, tout en Ă©tant les tĂ©moins de Ses miracles, attestant tout cela.Au dĂ©but de son ministĂšre, JĂ©sus ne se rendit pas Ă la cour d'HĂ©rode, ni Ă JĂ©rusalem, parmi les principaux sacrificateurs et les anciens, mais il se dirigea vers la mer de GalilĂ©e, parmi les pĂȘcheurs. La mĂȘme puissance, qui a appelĂ© Pierre et AndrĂ©, aurait pu, de la mĂȘme façon agir sur Anne et CaĂŻphe, car pour Dieu rien n'est impossible !Christ a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. La diligence Ă pratiquer une honnĂȘte vocation, plait Ă Christ, cela nâest pas une entrave Ă une vie sainte. Les personnes oisives sont plus exposĂ©es aux tentations de Satan qu'aux appels de Dieu. Quelle joie et quelle satisfaction, de voir des enfants, prendre soin de leurs parents ĂągĂ©s, ils sont vraiment conscients de leurs devoirs !Lorsque Christ sâapproche de nous, il est bon quâil nous trouve en pleine occupation. Suis-je en Christ ? Câest une question personnelle qu'il nous faut nous poser ; est-ce jâaccomplis ma vocation ?Ces hommes, choisis par le Seigneur, Le suivaient comme de simples disciples, Jean 1:37 ; Ă prĂ©sent, ils devaient confirmer ce pourquoi ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s.Ceux qui veulent suivre Christ correctement, doivent, Ă Son ordre, laisser toutes choses pour Le suivre, Ă©tant prĂȘts Ă y renoncer.Cet exemple de la Puissance du Seigneur JĂ©sus nous encourage Ă dĂ©pendre de Sa GrĂące. Il parle, et l'ordre est exĂ©cutĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Comme il marchait 4043 5723 le long de 3844 la mer 2281 de GalilĂ©e 1056, il vit 1492 5627 deux 1417 frĂšres 80, Simon 4613, appelĂ© 3004 5746 Pierre 4074, et 2532 AndrĂ© 406, son 846 frĂšre 80, qui jetaient 906 5723 un filet 293 dans 1519 la mer 2281 ; car 1063 ils Ă©taient 2258 5713 pĂȘcheurs 231. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠231 - halieusun pĂȘcheur 293 - amphiblestrontout ce qui entoure et qui entrave les mouvements, tel que chaĂźnes ou vĂȘtements, un ⊠406 - AndreasAndrĂ© (Angl. Andrew) = « virilitĂ© » natif de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, frĂšre de Simon ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1417 - duoles deux, deux 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2258 - enj'Ă©tais, etc. 2281 - thalassala mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler ⊠4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANDRĂ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠FILETUne dizaine de mots hĂ©br., souvent employĂ©s comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent Ă divers engins dont la nature exacte n'est ⊠GALILĂE (mer de)Dans l'A.T., appelĂ©e mer de KinnĂ©reth ( Jos 13:27 , No 34:11 ) ou Kinerot (hĂ©breu dans Jos 12:3 ). ⊠LACVaste Ă©tendue d'eau tout entourĂ©e de terre. Ce mot peut apparaĂźtre occasionnellement dans certaines versions ( Job 14:11 , 1Ma ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REGARDL'oeil est la fenĂȘtre de l'Ăąme. Quand l'Ăąme se met Ă cette fenĂȘtre, c'est le regard. Par le regard sur ⊠VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, oĂč les armĂ©es et ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茊֔֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ Nombres 34 11 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ»Ö§Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžÖŚ ŚÖžŚšÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ¶Ö„ŚȘÖ¶ŚŁ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ Ś§Ö”ÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ DeutĂ©ronome 3 17 ŚÖ°ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ ÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ ŚÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ·Ś ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖžÖœŚÖžŚŚ Juges 6 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚȘ֌ַրŚÖ·ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚ€Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚÖŽÖŁŚ ŚÖžÖœŚąÖ¶ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖŚŚĄ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 1 Rois 19 19 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽÖ Ś©ŚÖŒÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ茚֔֌©Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖ€Śš ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖ€Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖžŚ„Ö ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖœÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚÖŸŚ ֌֞ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚŚÖčÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ°Ś 21 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚ©ŚÖžŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘ֌֔քŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚŚÖŒŚ Psaumes 78 70 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ·Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚŠÖčÖœŚŚŚ 71 ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ·Ö„Śš ŚąÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±Ö«ŚÖŽŚŚÖ„ŚÖč ŚÖŽÖŚšÖ°ŚąŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖœŚÖčŚ 72 ŚÖ·ÖŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚąÖ”Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒŚÖŽŚȘÖ°ŚŚÖŒŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚŚ ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ”ÖœŚŚ Amos 7 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚąÖžŚŚÖčŚĄÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚŚÖ茧֔քŚš ŚÖžŚ ÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”Ö„ŚĄ Ś©ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖœŚŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚÖ° ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 1 16 ጞαÎșᜌÎČ ÎŽáœČ áŒÎłÎΜΜηÏΔΜ Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ Ï᜞Μ áŒÎœÎŽÏα ÎαÏίαÏ, áŒÎŸ áŒ§Ï áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ጞηÏÎżáżŠÏ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ ÏÏÎčÏÏÏÏ. 17 Π៶ÏαÎč ÎżáœÎœ αጱ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ áŒÏ᜞ áŒÎČÏαᜰΌ áŒÏÏ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÎÎ±Ï áœ¶ÎŽ áŒÏÏ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ΌΔÏÎżÎčÎșΔÏÎŻÎ±Ï ÎαÎČÏ Î»áż¶ÎœÎżÏ áŒÏÏ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ ÎłÎ”ÎœÎ”Î±áœ¶ ΎΔÎșαÏÎÏÏαÏΔÏ. 18 ΀οῊ ÎŽáœČ ጞηÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ áŒĄ ÎłÎΜΔÏÎčÏ ÎżáœÏÏÏ áŒŠÎœ. ΌΜηÏÏÎ”Ï ÎžÎ”ÎŻÏÎ·Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ÎαÏÎŻÎ±Ï Ïáż· ጞÏÏÎźÏ, ÏÏ᜶Μ áŒą ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áżÎœ αáœÏÎżáœșÏ Î”áœÏÎΞη áŒÎœ γαÏÏÏ᜶ áŒÏÎżÏ Ïα áŒÎș ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÎłÎŻÎżÏ . Matthieu 4 18 ΠΔÏÎčÏαÏáż¶Îœ ÎŽáœČ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŽÏÎż áŒÎŽÎ”λÏÎżÏÏ, ÎŁÎŻÎŒÏΜα Ï᜞Μ λΔγÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎŒÏÎŻÎČληÏÏÏÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ Matthieu 10 2 Ïáż¶Îœ ÎŽáœČ ÎŽÏΎΔÎșα áŒÏÎżÏÏÏλÏÎœ Ïᜰ áœÎœÏΌαÏÎŹ áŒÏÏÎčÎœ ÏαῊÏαΠÏÏῶÏÎżÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Î»Î”ÎłÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÏ áœ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ Î±áœÏοῊ, Matthieu 15 29 Îα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, Îșα᜶ áŒÎœÎ±ÎČáœ°Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞ áœÏÎżÏ áŒÎșΏΞηÏÎż áŒÎșΔáż. Matthieu 16 18 ÎșáŒÎłáœŒ ÎŽÎ ÏÎżÎč λÎÎłÏ áœ ÏÎč Ïáœș Δጶ Î ÎÏÏÎżÏ, Îșα᜶ áŒÏ᜶ ÏαÏÏáż Ïáż ÏÎÏÏáŸł ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎźÏÏ ÎŒÎżÏ ÏᜎΜ áŒÎșÎșληÏÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ÏÏλαÎč áŸ ÎŽÎżÏ Îżáœ ÎșαÏÎčÏÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ αáœÏáżÏÎ Marc 1 16 Îα᜶ ÏαÏÎŹÎłÏÎœ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï Î”áŒ¶ÎŽÎ”Îœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ áŒÎŒÏÎčÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏÎ±Ï áŒÎœ ÏῠΞαλΏÏÏáż, ጊÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎčΔáżÏÎ 17 Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏοῊÏÎ ÎΔῊÏΔ áœÏÎŻÏÏ ÎŒÎżÏ , Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏ áœÎŒáŸ¶Ï ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÏÎœ. 18 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. 19 Îșα᜶ ÏÏÎżÎČáœ°Ï áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ ΔጶΎΔΜ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Ï᜞Μ ÏοῊ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ, Îșα᜶ αáœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ÎșαÏαÏÏÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ±Ï Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±, 20 Îșα᜶ ΔáœÎžáœșÏ áŒÎșΏλΔÏΔΜ αáœÏÎżÏÏ. Îșα᜶ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï Ï᜞Μ ÏαÏÎÏα αáœÏáż¶Îœ ÎΔÎČΔΎαáżÎżÎœ áŒÎœ Ïáż· Ïλοίῳ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÏΞÏÏáż¶Îœ áŒÏáżÎ»ÎžÎżÎœ áœÏÎŻÏÏ Î±áœÏοῊ. Marc 7 31 Îα᜶ ÏΏλÎčÎœ áŒÎŸÎ”λΞᜌΜ áŒÎș Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ΀ÏÏÎżÏ áŒŠÎ»ÎžÎ”Îœ ÎŽÎčᜰ ÎŁÎčÎŽáż¶ÎœÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ΞΏλαÏÏαΜ ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï áŒÎœáœ° ÎŒÎÏÎżÎœ Ïáż¶Îœ áœÏÎŻÏÎœ ÎΔÎșαÏÏλΔÏÏ. Luc 5 1 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· Ï᜞Μ áœÏÎ»ÎżÎœ áŒÏÎčÎșΔáżÏΞαÎč αáœÏáż· Îșα᜶ áŒÎșÎżÏΔÎčÎœ Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ αáœÏáœžÏ áŒŠÎœ áŒÏÏáœŒÏ ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ ÎΔΜΜηÏαÏáœČÏ, 2 Îșα᜶ ΔጶΎΔΜ ÎŽÏÎż ÏλοáżÎ± áŒÏÏῶÏα ÏαÏᜰ ÏᜎΜ Î»ÎŻÎŒÎœÎ·Îœ, ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÎ»ÎčΔáżÏ áŒÏâ αáœÏáż¶Îœ áŒÏÎżÎČÎŹÎœÏÎ”Ï áŒÏÎ»Ï ÎœÎżÎœ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 3 áŒÎŒÎČáœ°Ï ÎŽáœČ Î”áŒ°Ï áŒÎœ Ïáż¶Îœ ÏλοίÏÎœ, ᜠጊΜ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ, ጠÏÏÏηÏΔΜ αáœÏ᜞Μ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ áŒÏÎ±ÎœÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áżÎœ áœÎ»ÎŻÎłÎżÎœ, ÎșαΞίÏÎ±Ï ÎŽáœČ áŒÎș ÏοῊ ÏÎ»ÎżÎŻÎżÏ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏÎșΔΜ ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï. 4 áœĄÏ ÎŽáœČ áŒÏαÏÏαÏÎż Î»Î±Î»áż¶Îœ, ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜαΠáŒÏÎ±ÎœÎŹÎłÎ±ÎłÎ” Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎČÎŹÎžÎżÏ Îșα᜶ ÏαλΏÏαÏΔ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎłÏαΜ. 5 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÎŁÎŻÎŒÏÎœ ΔጶÏΔΜΠáŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎŽÎčâ áœ Î»Î·Ï ÎœÏ ÎșÏáœžÏ ÎșÎżÏÎčÎŹÏαΜÏÎ”Ï ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ, áŒÏ᜶ ÎŽáœČ Ïáż· áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎŻ ÏÎżÏ ÏαλΏÏÏ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î±. 6 Îșα᜶ ÏοῊÏÎż ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎÎșλΔÎčÏαΜ ÏλáżÎžÎżÏ ጰÏΞÏÏÎœ ÏολÏ, ÎŽÎčΔÏÏÎźÏÏΔÏÎż ÎŽáœČ Ïᜰ ÎŽÎŻÎșÏÏ Î± αáœÏáż¶Îœ. 7 Îșα᜶ ÎșαÏÎÎœÎ”Ï ÏαΜ ÏÎżáżÏ ΌΔÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎœ Ïáż· áŒÏÎÏáżł Ïλοίῳ ÏοῊ áŒÎ»ÎžÏÎœÏÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±ÎČÎÏΞαÎč αáœÏÎżáżÏÎ Îșα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÏληÏαΜ áŒÎŒÏÏÏΔÏα Ïᜰ ÏλοáżÎ± ᜄÏÏΔ ÎČÏ ÎžÎŻÎ¶Î”ÏΞαÎč αáœÏÎŹ. 8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ Î ÎÏÏÎżÏ ÏÏÎżÏÎÏΔÏΔΜ ÏÎżáżÏ ÎłÏΜαÏÎčÎœ ጞηÏοῊ λÎÎłÏΜΠáŒÎŸÎ”λΞΔ áŒÏâ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜠÏÎč áŒÎœáœŽÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÏλÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč, ÎșÏÏÎčΔΠ9 ÎžÎŹÎŒÎČÎżÏ Îłáœ°Ï ÏΔÏÎčÎÏÏΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ ÏáœșÎœ αáœÏáż· áŒÏ᜶ Ïáż áŒÎłÏáŸł Ïáż¶Îœ ጰÏΞÏÏÎœ ᜧΜ ÏÏ ÎœÎλαÎČÎżÎœ, 10 áœÎŒÎżÎŻÏÏ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Ï áŒ±ÎżáœșÏ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ , ÎżáŒł ጊÏαΜ ÎșÎżÎčÎœÏÎœÎżáœ¶ Ïáż· ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎč. Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŁÎŻÎŒÏΜα ᜠጞηÏοῊÏÎ Îᜎ ÏÎżÎČοῊΠáŒÏ᜞ ÏοῊ ÎœáżŠÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï áŒÏῠζÏÎłÏáż¶Îœ. 11 Îșα᜶ ÎșαÏαγαγÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ ÏλοáżÎ± áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎłáżÎœ áŒÏÎÎœÏÎ”Ï ÏÎŹÎœÏα ጠÎșολοÏΞηÏαΜ αáœÏáż·. Luc 6 14 ÎŁÎŻÎŒÏΜα áœÎœ Îșα᜶ ᜠΜÏΌαÏΔΜ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎŽÏÎαΜ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒžÎŹÎșÏÎČÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ Îșα᜶ ΊίλÎčÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ÎαÏÎžÎżÎ»ÎżÎŒÎ±áżÎżÎœ Jean 1 40 ጊΜ áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŽÏÎż Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ ÏαÏᜰ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Îșα᜶ áŒÎșÎżÎ»ÎżÏ ÎžÎ·ÏÎŹÎœÏÏÎœ αáœÏáż·Î 41 ΔáœÏÎŻÏÎșΔÎč ÎżáœÏÎżÏ ÏÏῶÏÎżÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ Ï᜞Μ ጎΎÎčÎżÎœ ÎŁÎŻÎŒÏΜα Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î ÎáœÏÎźÎșαΌΔΜ Ï᜞Μ ÎΔÏÏÎŻÎ±Îœ (ᜠáŒÏÏÎčÎœ ΌΔΞΔÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏÏÎčÏÏÏÏ). 42 áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αáœÏ᜞Μ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ. áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏáż· ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ ÎŁáœș Δጶ ÎŁÎŻÎŒÏÎœ áœ Ï áŒ±áœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ , Ïáœș ÎșληΞΟÏáż ÎηÏáŸ¶Ï (ᜠáŒÏΌηΜΔÏΔÏαÎč Î ÎÏÏÎżÏ). Jean 6 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏáżÎ»ÎžÎ”Îœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎÏαΜ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ÎαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏ. 8 λÎγΔÎč αáœÏáż· Î”áŒ·Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ΌαΞηÏáż¶Îœ αáœÏοῊ, áŒÎœÎŽÏÎÎ±Ï áœ áŒÎŽÎ”λÏáœžÏ ÎŁÎŻÎŒÏÎœÎżÏ Î ÎÏÏÎżÏ Î Jean 21 1 ÎΔÏᜰ ÏαῊÏα áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ áŒÎ±Ï Ï᜞Μ ÏΏλÎčÎœ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ΞαλΏÏÏÎ·Ï ÏáżÏ ΀ÎčÎČΔÏÎčÎŹÎŽÎżÏÎ áŒÏαΜÎÏÏÏΔΜ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ. 1 Corinthiens 1 27 áŒÎ»Î»áœ° Ïᜰ ÎŒÏÏᜰ ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż ÏÎżáœșÏ ÏÎżÏÎżÏÏ, Îșα᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, ጔΜα ÎșαÏαÎčÏÏÏÎœáż Ïᜰ ጰÏÏÏ ÏÎŹ, 28 Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎłÎ”Îœáż ÏοῊ ÎșÏÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ Ïᜰ áŒÎŸÎżÏ ΞΔΜηΌÎΜα áŒÎŸÎ”λÎΟαÏÎż ᜠΞΔÏÏ, Ïᜰ Όᜎ áœÎœÏα, ጔΜα Ïᜰ áœÎœÏα ÎșαÏαÏγΟÏáż, 29 ᜠÏÏÏ ÎŒáœŽ ÎșÎ±Ï ÏÎźÏηÏαÎč Ï៶Ïα ÏᜰÏΟ áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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