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Matthieu 5.44

Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous font du tort et vous persécutent,
But I tell you, love your enemies, bless those who curse you, do good to those who hate you, and pray for those who mistreat you and persecute you,
Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent,
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      Exode 23

      2 Rois 6

      2 Chroniques 28

      Psaumes 7

      Psaumes 35

      Proverbes 25

      Matthieu 5

      Luc 6

      27 Nous trouvons dans ce texte des leçons relativement difficiles à appliquer, au vu de notre nature pécheresse. Si par contre, nous sommes profondément enracinés dans la foi et dans l'amour de Christ, ces commandements seront faciles à observer !

      Quiconque s’approche de JĂ©sus, pour laver ses pĂ©chĂ©s en Son sang, connaissant la grandeur de Sa MisĂ©ricorde et de Son Amour, peut sincĂšrement dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Puissions-nous ĂȘtre misĂ©ricordieux, selon la MisĂ©ricorde que notre PĂšre cĂ©leste nous accorde personnellement !

      Luc 23

      Actes 7

      Romains 12

      1 Corinthiens 4

      1 Corinthiens 13

      4 Ce texte nous montre quelques « bĂ©nĂ©fices » apportĂ©s par l’amour, afin que nous puissions juger si nous les possĂ©dons, ou dans le cas contraire, que nous ne cessions de les rechercher. L’amour est une preuve tangible de notre rĂ©gĂ©nĂ©ration spirituelle, il est Ă  la base de notre foi en Christ.

      Dans cette belle description de la nature et des effets de l'amour, l’apĂŽtre dĂ©sirait montrer aux Corinthiens que leur conduite Ă©tait, sous de nombreux aspects, loin d’ĂȘtre en phase avec ces prĂ©ceptes. La charitĂ© (l’amour) est totalement opposĂ©e Ă  l'Ă©goĂŻsme ; elle ne dĂ©sire ni ne cherche sa renommĂ©e, son honneur, son profit, ni sa satisfaction. Elle ne cherche pas Ă  anĂ©antir spĂ©cialement notre amour-propre, ni nos intĂ©rĂȘts. Elle ne se satisfait jamais en blessant les autres, ou en les nĂ©gligeant. Elle recherche toujours le bien-ĂȘtre et l’avantage personnel de notre prochain.

      L’amour du chrĂ©tien est vraiment merveilleux ! Quel beau tĂ©moignage pourrait avoir le christianisme, si ceux qui le professent vivaient davantage sous ce principe divin, en considĂ©rant l’intĂ©rĂȘt qui lui est dĂ», et en respectant le commandement que son Auteur merveilleux a instituĂ© Ă  son sujet !

      Demandons-nous si cet amour divin demeure en notre cƓur. Guide-t-il notre comportement envers tous les hommes ? Sommes-nous disposĂ©s Ă  laisser de cĂŽtĂ© notre Ă©goĂŻsme ? Nous avons dans ce texte un vĂ©ritable appel Ă  la vigilance, Ă  l'assiduitĂ©, et la priĂšre !

      8 L’amour est de loin prĂ©fĂ©rable aux dons que pouvaient possĂ©der les Corinthiens, et sur lesquels ils fondaient leur fiertĂ©.

      L’amour est immuable : c'est une grĂące, qui dure Ă©ternellement. Le prĂ©sent est pour nous comme un « état d'enfance », le futur sera un « état d'adulte ». C'est une image reprĂ©sentant la diffĂ©rence existant entre la terre et le ciel.

      Quelles vues étroites, quelles notions confuses de la réalité peuvent avoir les enfants, comparées avec celles des adultes ! Telle sera notre différence de perception, des dons précieux ici-bas, quand nous arriverons dans les lieux célestes.

      Beaucoup de sujets nous paraissent encore opaques et confus, en comparaison avec la clartĂ© avec laquelle nous les percevrons plus tard. Ils sont seulement perçus comme par le « reflet d’un miroir », Ă©tant parfois de vĂ©ritables Ă©nigmes ; plus tard, dans les cieux, cette mĂȘme perception sera libĂ©rĂ©e de toute distorsion et d'erreur. La lumiĂšre cĂ©leste enlĂšvera tous les « nuages » et les « tĂ©nĂšbres » qui nous masquaient ici-bas, le visage de Dieu.

      Pour rĂ©sumer l’excellence de l’amour, il est non seulement prĂ©fĂ©rable aux dons spirituels, mais aussi aux autres grĂąces, Ă  la foi et Ă  l'espĂ©rance. La foi oriente sur la rĂ©vĂ©lation divine, elle permet d’approcher spirituellement le PĂšre, par l’intermĂ©diaire du RĂ©dempteur Divin. L'espĂ©rance concerne le bonheur futur, elle attend patiemment ; mais dans les cieux, la foi ne sera plus : nous aurons une vision rĂ©elle ; l'espĂ©rance aura disparu, remplacĂ©e par la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle. Il n'y a plus lieu de croire ni d'espĂ©rer, quand nous voyons et quand nous possĂ©dons !

      L'amour sera sublime : nous aurons dans le ciel, un amour parfait envers Dieu. Nous nous aimerons mutuellement parfaitement. Quelle bénédiction ! Elle surpasse les meilleures ici-bas !

      Dieu est amour, 1Jean 4:8,16. Quand Il est perçu spirituellement tel qu’Il est, l’amour se manifeste dans ses plus grandes dimensions ; cependant, ce n’est qu’au ciel qu’il sera parfait !

      1 Pierre 2

      1 Pierre 3

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