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Matthieu 9.9

Et Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.
Jésus partit de là et vit, en passant, un homme appelé Matthieu assis au bureau des impÎts. Il lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se leva et le suivit.
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      1 Rois 19

      Matthieu 4

      18 Un jour, comme il marche au bord du lac de GalilĂ©e, il aperçoit deux frĂšres : Simon (qui s’appellera Pierre) et AndrĂ©, son frĂšre. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pĂȘcheurs.
      19 Il les appelle : — Venez avec moi, et je ferai de vous des pĂȘcheurs d’hommes.
      20 Sur-le-champ, ils abandonnent leurs filets et se joignent Ă  lui.
      21 Un peu plus loin, il voit deux autres frÚres : Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frÚre. Ils sont dans leur barque avec Zébédée, leur pÚre, en train de réparer leurs filets. Jésus les appelle
      22 et, aussitĂŽt, laissant leur barque et quittant leur pĂšre, ils se mettent Ă  le suivre.

      Matthieu 9

      9 En partant de lĂ , JĂ©sus vit, en passant, un homme assis au bureau du pĂ©age. Son nom Ă©tait Matthieu. Il lui dit : — Viens avec moi ! Matthieu se leva et le suivit.

      Matthieu 10

      3 Philippe et BarthĂ©lĂ©my ; Thomas et Matthieu, le collecteur d’impĂŽts ; Jacques, fils d’AlphĂ©e et ThaddĂ©e ;

      Matthieu 21

      31 Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? — C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : — Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le royaume de Dieu.
      32 En effet, Jean est venu, il vous a montrĂ© comment vivre pour ĂȘtre juste (aux yeux de Dieu). et vous n’avez pas cru en lui
 tandis que les voleurs et les prostituĂ©es ont cru en lui. Et bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous ne vous ĂȘtes pas repentis de votre attitude pour croire finalement quand mĂȘme en lui. —

      Marc 2

      14 En passant un peu plus loin, il aperçut LĂ©vi, le fils d’AlphĂ©e, installĂ© Ă  son poste de pĂ©age : — Viens, lui dit-il, suis-moi. LĂ©vi se leva, quitta son comptoir et se joignit Ă  lui.
      15 Puis JĂ©sus fut invitĂ© Ă  manger dans la maison de LĂ©vi. Il Ă©tait Ă  table avec un grand nombre de collĂšgues de LĂ©vi, de ces pĂ©agers de mauvaise rĂ©putation, ainsi que d’autres gens Ă  la rĂ©putation douteuse, car ces gens-lĂ  Ă©taient nombreux Ă  l’accompagner.
      16 Se trouvaient lĂ  quelques interprĂštes de la loi, du parti des pharisiens. En le voyant manger en pareille compagnie, avec des pĂ©cheurs et des employĂ©s du pĂ©age, ils s’adressĂšrent Ă  ses disciples : — Comment votre maĂźtre peut-il manger avec ces pĂ©agers et pĂ©cheurs ?
      17 JĂ©sus entendit leurs propos et leur dit : — Ceux qui sont en bonne santĂ© peuvent se passer de mĂ©decin, mais ce sont les malades qui en ont besoin. Je suis venu appeler Ă  la conversion ceux qui vivent dans le pĂ©chĂ©, et non pas les gens pieux et respectables.
      18 Les disciples de Jean et les pharisiens observaient strictement les jours de jeĂ»ne. Certains d’entre eux vinrent demander Ă  JĂ©sus : — Comment se fait-il que tes disciples ne jeĂ»nent jamais alors que ceux de Jean et les pharisiens respectent les jeĂ»nes (rĂ©glementaires) ?
      19 JĂ©sus leur rĂ©pondit : — Avez-vous dĂ©jĂ  vu les invitĂ©s d’une noce qui renoncent au repas en prĂ©sence du marié ? De mĂȘme, vous ne pouvez attendre des invitĂ©s Ă  la grande fĂȘte des noces qu’ils jeĂ»nent pendant que l’Époux est avec eux.
      20 Mais le temps viendra bien oĂč il leur sera arraché : ce sera pour eux le moment de jeĂ»ner !
      21 Personne, continua-t-il, ne va raccommoder un vieux manteau en y recousant un morceau de tissu neuf et non foulĂ©. Sinon, la piĂšce rapportĂ©e, en se rĂ©trĂ©cissant, tirerait sur la vieille Ă©toffe et en arracherait une partie. Finalement, la dĂ©chirure serait pire qu’avant.
      22 De mĂȘme, personne ne verse du moĂ»t qui fermente encore dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau les fait Ă©clater : l’un comme l’autre seraient perdus. Non : pour du vin nouveau, il faut des outres neuves.

      Marc 3

      18 André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas,

      Luc 5

      27 En sortant de la maison, JĂ©sus remarqua, en passant, un collecteur d’impĂŽts nommĂ© LĂ©vi, installĂ© Ă  son bureau de pĂ©age. Il l’appela en disant : « Viens, deviens mon disciple ».
      28 LĂ -dessus, l’homme se leva, quitta tout et suivit JĂ©sus.
      29 LĂ©vi organisa dans sa maison une grande rĂ©ception en l’honneur de JĂ©sus. Beaucoup de collecteurs d’impĂŽts et d’autres amis assistaient au repas.
      30 Les pharisiens et les interprĂštes de la loi qui appartenaient Ă  leur parti, s’indignaient et s’en prenaient aux disciples de JĂ©sus : — Comment pouvez-vous manger et boire avec ces collecteurs d’impĂŽts, ces gens qui vivent dans le pĂ©ché ?
      31 JĂ©sus rĂ©pondit Ă  leur place : — Ceux qui sont en bonne santĂ© peuvent se passer de mĂ©decin, mais ce sont les malades qui en ont besoin.
      32 Je ne suis pas venu appeler les gens qui s’estiment pieux et respectables Ă  changer de vie, mais tous ceux qui vivent dans le pĂ©chĂ©. —
      33 Comment se fait-il, lui demandĂšrent certains, que les disciples de Jean, tout comme ceux des pharisiens, d’ailleurs, se soumettent Ă  des jeĂ»nes frĂ©quents et respectent des temps de priĂšre, alors que les tiens ne font que festoyer et boire ? —
      34 Voyons, leur répondit-il, vous voudriez faire jeûner les invités de la noce pendant que le marié est avec eux ?
      35 Le temps viendra bien assez tĂŽt oĂč celui-ci leur sera enlevĂ©. Ce sera pour eux le moment de jeĂ»ner.
      36 Pour illustrer ce qu’il voulait leur dire, il se servit encore de la comparaison suivante : — Personne ne songe Ă  couper un morceau d’un habit neuf pour rapiĂ©cer de vieilles hardes. Sinon on abĂźme l’habit neuf, et la piĂšce d’étoffe qu’on y aura dĂ©coupĂ©e jure avec le vieil habit.
      37 Personne, non plus, ne met du vin qui fermente encore dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau fait éclater les outres ; il se répand et les récipients sont perdus.
      38 Mais non ! Pour du vin nouveau, il faut des outres neuves.

      Luc 6

      15 Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’AlphĂ©e, Simon le ZĂ©lĂ©,

      Luc 15

      1 Tous les collecteurs d’impĂŽts et les gens mal famĂ©s se pressaient autour de JĂ©sus, avides d’écouter ses paroles.
      2 Cela fĂąchait les pharisiens et les interprĂštes de la loi. Ils s’en plaignaient et disaient : — Le voilĂ  qui frĂ©quente des gens sans foi ni loi ; il accueille des pĂ©cheurs notoires et s’attable avec eux !

      Luc 19

      2 Or, il y avait lĂ  un nommĂ© ZachĂ©e, un chef des collecteurs d’impĂŽts. Il Ă©tait trĂšs riche.
      3 Il aurait bien aimé voir qui était Jésus, mais cela lui était impossible à cause de la foule, car il était petit.
      4 Alors, il courut en avant et grimpa sur un figuier sauvage pour apercevoir JĂ©sus qui devait passer par lĂ .
      5 Lorsque JĂ©sus fut parvenu Ă  cet endroit, il leva les yeux et l’interpella : — ZachĂ©e, dĂ©pĂȘche-toi de descendre, car c’est chez toi que je dois aller loger aujourd’hui.
      6 Zachée descendit rapidement et, tout heureux, accueillit Jésus dans son foyer.
      7 Quand les gens virent cela, il y eut un murmure gĂ©nĂ©ral de dĂ©sapprobation. Tous s’indignĂšrent, disant : — VoilĂ  qu’il s’en va loger chez un pĂ©cheur notoire !
      8 Mais ZachĂ©e se prĂ©senta devant le Seigneur et lui dit : — Écoute, MaĂźtre, je vais donner la moitiĂ© de mes biens aux pauvres, et si j’ai pris trop d’argent Ă  quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois autant.
      9 JĂ©sus lui dit alors : — Aujourd’hui, le salut est entrĂ© dans cette maison, car cet homme est, lui aussi, un vrai fils d’Abraham.
      10 Car le Fils de l’homme est venu pour chercher et amener au salut ce qui Ă©tait perdu.

      Actes 1

      13 DĂšs leur arrivĂ©e, ils montĂšrent Ă  l’étage supĂ©rieur de la maison oĂč ils se rencontraient habituellement. C’étaient Pierre, Jean, Jacques et AndrĂ©, Philippe et Thomas, BarthĂ©lĂ©my et Matthieu, Jacques, fils d’AlphĂ©e, Simon le ZĂ©lĂ© et Jude, le frĂšre de Jacques.

      Galates 1

      16 Par une faveur immĂ©ritĂ©e, il m’a adressĂ© son appel et a daignĂ© m’îter le voile qui me cachait son Fils. Il avait dĂ©cidĂ© de faire de moi son Ă©vangĂ©liste et de m’envoyer vers les peuples non juifs pour proclamer parmi eux la bonne nouvelle du salut. À l’heure mĂȘme, sans hĂ©siter, au lieu de consulter des conseillers humains
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