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Néhémie 3.1

Et Eliasib, le grand sacrificateur. Le plus haut personnage religieux donne l'exemple. Eliasib était petit-fils de Jéhosua (12.10), contemporain de Zorobabel. Il sera parlé de sa demeure aux versets 20 et 21.

Ses frères, les sacrificateurs : non pas tous les descendants d'Aaron qu'il y avait alors en Israël, car aux versets 22 et 28 nous trouverons des sacrificateurs occupés à relever d'autres portions de la muraille, mais les plus proches parents d'Eliasib.

La porte des Brebis. C'est celle de Saint-Etienne, dans le voisinage immédiat de l'angle nord-est du Haram. Par elle entrent tout naturellement les bédouins qui amènent au marché de Jérusalem les troupeaux de moutons qu'ils ont fait paître entre Béthanie et Jéricho et jusque sur les bords du Jourdain. Elle existait encore au temps du Seigneur et portait le même nom que dans notre verset (Jean 5.2).

Ils la consacrèrent. Il s'agit ici d'une consécration particulière, antérieure à la consécration générale (12.27). Pourquoi cette consécration spéciale ? Est-ce parce que c'était l'œuvre du souverain sacrificateur ?

Et ils en posèrent les battants. Ceci est une anticipation, comme aux versets 3 et 6, etc. ; car les battants ne furent mis aux portes qu'après l'achèvement de toute l'enceinte (6.1). Cette anticipation s'explique par le désir de l'auteur d'indiquer d'une manière complète tout ce que fit chaque famille.

Jusqu'à la tour de Méa. Il semble qu'ils n'eurent pas à relever cette tour et qu'elle avait échappé à la destruction par Nébucadnetsar ou à des destructions plus récentes. Ils n'eurent qu'à la consacrer. Le nom de cette tour, qui ne reparaît que 12.39, signifie cent, soit qu'elle eût cent coudées de hauteur ou qu'elle comportât une garnison de cent hommes ou qu'elle eût quelque autre rapport, avec le nombre cent.

La tour de Hananéel : à l'angle nord-est de la ville (Zacharie 14.10). Cette tour aussi semble n'avoir pas été rebâtie par Eliasib. La section d'Eliasib ne comprenait pas trois tours et deux portions de murs, mais la tour des Brebis et la muraille, de là à l'angle nord-est de l'enceinte. Pourquoi ne fut-elle pas consacrée? Peut-être parce qu'elle fut considérée comme faisant partie de la section suivante.


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Segond 21 Le grand-prêtre Eliashib s’est levé avec ses frères, les prêtres, et ils ont reconstruit la porte des brebis. Ils l’ont consacrée et ont posé les battants de la porte. Ils ont consacré la muraille jusqu’à la tour de Méa et jusqu'à celle de Hananeel. Segond 1910 Éliaschib, le souverain sacrificateur, se leva avec ses frères, les sacrificateurs, et ils bâtirent la porte des brebis. Ils la consacrèrent et en posèrent les battants ; ils la consacrèrent, depuis la tour de Méa jusqu'à la tour de Hananeel. Segond 1978 (Colombe) © Éliachib, le souverain sacrificateur, se leva avec ses frères, les sacrificateurs, et ils bâtirent la porte des Brebis. Ils la consacrèrent et en fixèrent les battants ; ils la consacrèrent, depuis la tour de Méa jusqu’à la tour de Hananéel. Parole de Vie © Le grand-prêtre Éliachib se met au travail avec les autres prêtres. Ils reconstruisent ensemble la porte des Moutons. Ils fixent les battants et ils la consacrent. Ils réparent les murs jusqu’à la tour des Cent. Ils la consacrent et continuent jusqu’à la tour de Hananéel. Français Courant © Le grand-prêtre Éliachib se mit au travail avec ses collègues les prêtres. Ils rebâtirent ensemble la porte des Brebis ; après l’avoir consacrée, ils mirent en place les battants de la porte. Ils réparèrent la muraille jusqu’à la tour des Cent, et après l’avoir consacrée, ils continuèrent jusqu’à la tour de Hananéel. Semeur © Eliachib, le grand-prêtre, se mit au travail avec ses collègues, les prêtres, et ils se chargèrent de la reconstruction de la porte des Brebis. Ils la consacrèrent et en posèrent les battants, puis ils continuèrent à réparer la muraille, qu’ils consacrèrent, jusqu’à la tour de Méa, puis jusqu’à la tour de Hananéel. Darby Alors Éliashib, le grand sacrificateur, et ses frères, les sacrificateurs, se levèrent et bâtirent la porte des brebis ; ils la sanctifièrent, et en posèrent les battants ; et ils la sanctifièrent jusqu'à la tour de Méa, jusqu'à la tour de Hananeël. Martin Eliasib donc, le grand Sacrificateur se leva, avec ses frères les sacrificateurs, et ils rebâtirent la porte du bercail, laquelle ils sanctifièrent, et ils y posèrent ses portes, et ils la sanctifièrent jusqu'à la tour de Méah, jusqu'à la tour de Hananéël. Ostervald Éliashib, le grand sacrificateur, se leva donc avec ses frères, les sacrificateurs, et ils bâtirent la porte des brebis, qu'ils consacrèrent, et ils en posèrent les battants ; ils la consacrèrent jusqu'à la tour de Méa, jusqu'à la tour de Hananéel. Hébreu / Grec - Texte original © וַיָּ֡קָם אֶלְיָשִׁיב֩ הַכֹּהֵ֨ן הַגָּד֜וֹל וְאֶחָ֣יו הַכֹּהֲנִ֗ים וַיִּבְנוּ֙ אֶת־שַׁ֣עַר הַצֹּ֔אן הֵ֣מָּה קִדְּשׁ֔וּהוּ וַֽיַּעֲמִ֖ידוּ דַּלְתֹתָ֑יו וְעַד־מִגְדַּ֤ל הַמֵּאָה֙ קִדְּשׁ֔וּהוּ עַ֖ד מִגְדַּ֥ל חֲנַנְאֵֽל׃ World English Bible Then Eliashib the high priest rose up with his brothers the priests, and they built the sheep gate; they sanctified it, and set up its doors; even to the tower of Hammeah they sanctified it, to the tower of Hananel.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et Eliasib, le grand sacrificateur. Le plus haut personnage religieux donne l'exemple. Eliasib était petit-fils de Jéhosua (12.10), contemporain de Zorobabel. Il sera parlé de sa demeure aux versets 20 et 21.

Ses frères, les sacrificateurs : non pas tous les descendants d'Aaron qu'il y avait alors en Israël, car aux versets 22 et 28 nous trouverons des sacrificateurs occupés à relever d'autres portions de la muraille, mais les plus proches parents d'Eliasib.

La porte des Brebis. C'est celle de Saint-Etienne, dans le voisinage immédiat de l'angle nord-est du Haram. Par elle entrent tout naturellement les bédouins qui amènent au marché de Jérusalem les troupeaux de moutons qu'ils ont fait paître entre Béthanie et Jéricho et jusque sur les bords du Jourdain. Elle existait encore au temps du Seigneur et portait le même nom que dans notre verset (Jean 5.2).

Ils la consacrèrent. Il s'agit ici d'une consécration particulière, antérieure à la consécration générale (12.27). Pourquoi cette consécration spéciale ? Est-ce parce que c'était l'œuvre du souverain sacrificateur ?

Et ils en posèrent les battants. Ceci est une anticipation, comme aux versets 3 et 6, etc. ; car les battants ne furent mis aux portes qu'après l'achèvement de toute l'enceinte (6.1). Cette anticipation s'explique par le désir de l'auteur d'indiquer d'une manière complète tout ce que fit chaque famille.

Jusqu'à la tour de Méa. Il semble qu'ils n'eurent pas à relever cette tour et qu'elle avait échappé à la destruction par Nébucadnetsar ou à des destructions plus récentes. Ils n'eurent qu'à la consacrer. Le nom de cette tour, qui ne reparaît que 12.39, signifie cent, soit qu'elle eût cent coudées de hauteur ou qu'elle comportât une garnison de cent hommes ou qu'elle eût quelque autre rapport, avec le nombre cent.

La tour de Hananéel : à l'angle nord-est de la ville (Zacharie 14.10). Cette tour aussi semble n'avoir pas été rebâtie par Eliasib. La section d'Eliasib ne comprenait pas trois tours et deux portions de murs, mais la tour des Brebis et la muraille, de là à l'angle nord-est de l'enceinte. Pourquoi ne fut-elle pas consacrée? Peut-être parce qu'elle fut considérée comme faisant partie de la section suivante.

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La reconstruction des murs de Jérusalem.

- Ce travail fut réparti, de sorte que chacun sache bien, quelle était sa propre tâche, et qu'il puisse l'accomplir avec le désir d'exceller ; l'ensemble des travaux devait être exécuté sans polémique, ni intérêt particulier. Il n'y avait aucun différend parmi les Israélites, et tout ce qui était accompli, l'était pour la cause commune. Chacun devait prêter main forte et participer ainsi à la reconstruction de Jérusalem. Les dignitaires de la ville ne rechignaient pas devant la tâche, cherchant à faire avancer le rétablissement de leur pays. Même quelques femmes participèrent à ce travail pénible ! Certains réparèrent des pans de murs proches de leur maison, et même un, voisin de leur chambre !

Quand on accomplit un travail d'intérêt général, on devrait s'appliquer à atteindre le but assigné. Si chacun balaie sa devanture de porte, la rue sera propre, si chacun répare un pan de mur, tout le mur sera réparé ! Certains Juifs, qui avaient déjà participé à la première restauration de la ville, aidèrent de nouveau leurs compagnons.

Les murs en ruine de Jérusalem représentaient bien l'état désespéré dans lequel se trouvait le monde qui l'environnait, marqué par le nombre et la méchanceté de ceux qui entravèrent cette reconstruction ; cela nous donne une petite idée des ennemis auxquels nous devons faire face, lorsque nous nous consacrons au travail du Seigneur. Chacun doit commencer cette tâche dans sa propre maison : en effet, c'est en commençant à laisser Dieu restaurer l'état de notre âme que nous pourrons ensuite contribuer au mieux dans l'œuvre de l'église de Christ.

Que le Seigneur puisse inciter le cœur des Siens, à mettre de côté leurs conflits mesquins, et à négliger les intérêts du monde, pour se consacrer à la reconstruction des « murs de Jérusalem », en défendant la cause de la Vérité, dans une véritable piété, contre les assauts des ennemis avérés.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Eliaschib 0475, le souverain 01419 sacrificateur 03548, se leva 06965 08799 avec ses frères 0251, les sacrificateurs 03548, et ils bâtirent 01129 08799 la porte 08179 des brebis 06629. Ils la consacrèrent 06942 08765 et en posèrent 05975 08686 les battants 01817 ; ils la consacrèrent 06942 08765, depuis la tour 04026 de Méa 03968 jusqu’à la tour 04026 de Hananeel 02606.
0251 - 'ach frère frère de mêmes parents demi-frère (même père) de la même tribu l'un pour l'autre … 0475 - 'Elyashiyb Eliaschib = « Dieu veut restaurer » « Dieu le récompensera » un sacrificateur à … 01129 - banah bâtir, rebâtir, établir, assurer une suite construire, former une maison: établir une famille être bâti, … 01419 - gadowl grand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) … 01817 - deleth porte, barrière (fig.) de couvercle de coffre de mâchoire de crocodile de portes des cieux … 02606 - Chanan'el Hananeel = « Dieu a été miséricordieux » nom d'une tour à Jérusalem 03548 - kohen sacrificateur, intendant principal, ministre d'état sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu très haut (Melchisédek, le … 03968 - Me'ah Méa (Angl. Meah) = « une centaine » une tour du rempart nord du mur … 04026 - migdal tour étage surélevé chaire lit élevé 05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, être dans une attitude d'attente, se présenter, … 06629 - tso'n petit bétail, moutons, brebis, chèvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chèvres) d'une multitude … 06942 - qadash sortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, préparer, dédier, être … 06965 - quwm se lever, s'élever, se trouver, dresser, élever, naître, venir, devenir puissant (Qal) s'élever s'élever (dans … 08179 - sha`ar porte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARTS ET MÉTIERS Jusqu'à la période de l'Exil, les métiers sont restés rudimentaires, chaque famille fabriquant elle-même une … BREBIS (porte des) Voir Jérusalem (murs et portes) et les cartes de la pl. n° VII ELIASIB 1. Chef d'une famille de prêtres ( 1Ch 24:12 ). 2. Fils d'Eljoénaï et descendant … ESDRAS 1. L'un des principaux artisans de la restauration de la communauté juive à Jérusalem, après … ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d') Titre. Ces deux livres, classés dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la … FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIÈGE I Fortifications. Leur existence en Palestine, liée à l'existence des guerres elles-mêmes, remonte aux temps … HANANÉEL (=Dieu est grâce). Nom d'une tour des murailles de Jérusalem ( Ne 3:1 12:39 , … JÉRUSALEM (ses murs et ses portes) Définition biblique de Jérusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux … MAISON (Hébr., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'à … NÉHÉMIE (hébreu Nekhêmyâh =JVHH console). Israël au temps de Néhémie Voir Atlas 31 1. Patriote juif … PROBATIQUE L'adjectif gr. probatikos, dérivé de probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2 ; … TOUR La mention d'une tour, ou de tours, est fréquente dans la Bible. Il v a …

    • Deutéronome 20

      5 » Puis les officiers transmettront ces instructions au peuple : ‘Qui a construit une maison neuve et ne l’a pas encore inaugurée ? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et que ce ne soit un autre qui l’inaugure.

      Néhémie 3

      1 Le grand-prêtre Eliashib s’est levé avec ses frères, les prêtres, et ils ont reconstruit la porte des brebis. Ils l’ont consacrée et ont posé les battants de la porte. Ils ont consacré la muraille jusqu’à la tour de Méa et jusqu'à celle de Hananeel.
      20 Après lui, Baruc, fils de Zabbaï, s’est montré plein d’ardeur : il a réparé une autre partie, depuis l'angle jusqu'à la porte de la maison du grand-prêtre Eliashib.
      32 Les orfèvres et les marchands ont travaillé entre la chambre à l'étage qui se trouve au coin et la porte des brebis.

      Néhémie 6

      1 Je n'avais pas encore posé les battants des portes lorsque Sanballat, Tobija, Guéshem l'Arabe et nos autres ennemis ont appris que j'avais reconstruit la muraille et qu'il n'y restait plus de brèche.

      Néhémie 7

      1 Une fois la muraille reconstruite et les battants des portes posés, on a établi dans leurs fonctions les portiers, les musiciens et les Lévites.

      Néhémie 12

      10 Josué a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada,
      30 Les prêtres et les Lévites se sont purifiés eux-mêmes, puis ils ont purifié le peuple, les portes et la muraille.
      39 et a poursuivi son chemin au-dessus de la porte d'Ephraïm, de la vieille porte, de la porte des poissons, de la tour de Hananeel et de la tour de Méa jusqu'à la porte des brebis, avant de s’arrêter à la porte de la prison.

      Néhémie 13

      28 Un des fils de Jojada, le fils du grand-prêtre Eliashib, était le gendre de Sanballat, le Horonite : je l’ai chassé loin de moi.

      Psaumes 30

      1 Psaume, chant pour la dédicace de la maison. De David.

      Proverbes 3

      6 Reconnais-le dans toutes tes voies et il rendra tes sentiers droits.
      9 Honore l'Eternel avec tes biens et avec les premiers de tous tes produits !

      Jérémie 31

      38 Les jours viennent, déclare l'Eternel, où la ville sera reconstruite pour l'Eternel, depuis la tour de Hananeel jusqu'à la porte de l'angle.

      Zacharie 14

      10 Tout le pays se transformera en plaine, de Guéba à Rimmon, au sud de Jérusalem. Jérusalem sera élevée et restera à sa place, de la porte de Benjamin jusqu'à l'emplacement de la première porte, jusqu'à la porte des angles, et de la tour de Hananeel jusqu'aux pressoirs du roi.

      Jean 5

      2 Or à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda et qui a cinq portiques.

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