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Luc 16.25

Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.
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Les nuages

Lecture Ps 121. 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des vacances 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31
Message texte La question taboue

Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Grande question ! Mais avant tout, qu’est-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, 


Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Oui Non Je ne sais pas
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Claude Frank
Luc 16.1-31

Segond 21 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres. Segond 1910 Abraham rĂ©pondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolĂ©, et toi, tu souffres. Segond 1978 (Colombe) © Abraham rĂ©pondit : (Mon) enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que de mĂȘme Lazare a eu les maux, maintenant il est ici consolĂ©, et toi, tu souffres. Parole de Vie © Abraham lui rĂ©pond : “Mon enfant, rappelle-toi : pendant ta vie, tu as reçu le bonheur, et Lazare, lui, a reçu le malheur. Maintenant, ici, il est consolĂ©, et toi, tu souffres. Français Courant © Mais Abraham dit : “Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu beaucoup de biens pendant ta vie, tandis que Lazare a eu beaucoup de malheurs. Maintenant, il reçoit ici sa consolation, tandis que toi tu souffres. Semeur © Mais Abraham lui rĂ©pondit : « Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie, tandis que Lazare n’a connu que des malheurs. A prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments. Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pondit : — Mon fils, souviens-toi de combien de bonnes choses tu as joui pendant ta vie ; tu as eu ta part de bonheur, tandis que Lazare Ă©tait dans la misĂšre. À prĂ©sent, ici, c’est lui qui est consolĂ©, tandis que toi, tu es dans les tourments. Darby Mais Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consolĂ© ici, et toi tu es tourmentĂ©. Martin Et Abraham rĂ©pondit : mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens en ta vie, et que Lazare y a eu ses maux ; mais il est maintenant consolĂ©, et tu es griĂšvement tourmentĂ©. Ostervald Mais Abraham rĂ©pondit : Mon fils, souviens-toi que tu as eu tes biens pendant ta vie, et que Lazare y a eu des maux ; maintenant il est consolĂ©, et toi tu es dans les tourments. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒÎ‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, ÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·Ï„Îč ᜅτÎč ጀπέλαÎČΔς τᜰ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎŹ ÏƒÎżÏ… ጐΜ Ï„áż‡ Î¶Ï‰áż‡ ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ Î›ÎŹÎ¶Î±ÏÎżÏ‚ áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚ τᜰ ÎșαÎșά· ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ᜧΎΔ παραÎșÎ±Î»Î”áż–Ï„Î±Îč σáœș ÎŽáœČ ᜀΎυΜ៶σαÎč. World English Bible "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le malheureux avait dit : PĂšre Abraham, (verset 24) se faisant peutĂȘtre encore de ce beau nom un titre illusoire ; le patriarche lui rĂ©pond : Mon enfant, parce qu'en effet il Ă©tait un descendant d'Abraham selon la chair. Il veut peut-ĂȘtre aussi lui donner Ă  entendre qu'il aurait l'ĂȘtre selon l'esprit. Il y a, en tout cas, dans ce terme la bienveillance de la charitĂ©, qui subsiste mĂȘme envers un rĂ©prouvĂ©.

- "Le souviens-toi est le mot central de la parabole ; il forme le lien entre les deux scÚnes, celle de la terre et celle de l'hadÚs." Godet.

La mémoire est, dans le monde invisible, une cause de tourments pour les uns, pour les autres, une source de consolation et de joie. Ce dont le riche doit se souvenir, c'est qu'il a eu pendant la vie ses biens, ceux qu'il s'est appropriés, dont il a joui en égoïste, les seuls qu'il ait désirés et recherchés ; il en a fait son idole, son dieu ; c'est la cause de son tourment. Lazare a eu les maux, qu'il a supportés comme un pieux Israélite ; ils ont été son épreuve, et le riche n'a pas songé a les lui adoucir. Or maintenant, ici (vrai texte) il est consolé.

La rétribution, en bien ou en mal, ne sera que la conséquence rigoureuse de la vie de tout homme. Ce qu'il sÚme, il le moissonnera aussi. (Galates 6.7)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Abraham 11 répondit 2036 5627 : Mon enfant 5043, souviens-toi 3415 5682 que 3754 tu 4771 as reçu 618 5627 tes 4675 biens 18 pendant 1722 ta 4675 vie 2222, et 2532 3668 que Lazare 2976 a eu les maux 2556 pendant la sienne ; 1161 maintenant 3568 3592 il est ici consolé 3870 5743, et 1161 toi 4771, tu souffres 3600 5743.
11 - Abraam Abraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 
 18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, 
 618 - apolambano recevoir ce qui est dĂ» ou promis reprendre, recouvrer recevoir une rĂ©tribution prendre aux autres, 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2222 - zoe vie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2556 - kakos d'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 
 2976 - Lazaros Lazare (Angl. Lazarus)= « Dieu a secouru » (forme du nom HĂ©breu El'azar) un habitant 
 3415 - mnaomai se souvenir, se rappeler ĂȘtre rappelĂ© ou remis Ă  l'esprit avoir en mĂ©moire se rappeler 
 3568 - nun Ă  ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3592 - hode celle ci, cette chose, comme suit, ainsi... 3600 - odunao causer une peine intense ĂȘtre dans l'angoisse, ĂȘtre tourmentĂ© se tourmenter ou s'affliger soi-mĂȘme 3668 - homoios de mĂȘme, Ă©galement, de la mĂȘme façon 3754 - hoti que, parce que, puisque 3870 - parakaleo appeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de 
 4675 - sou ton, tes, ... 4771 - su tu 5043 - teknon descendant, les enfants enfant un enfant mĂąle, un fils mĂ©taph. ce nom est donnĂ© Ă  
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Job 21

      13 Ils finissent leurs jours dans le bonheur et ils descendent en un instant au séjour des morts.
      14 Pourtant, ils disaient Ă  Dieu : ‘Eloigne-toi de nous ! Nous ne dĂ©sirons pas connaĂźtre tes voies.

      Job 22

      18 Pourtant, lui, il avait rempli de biens leurs maisons. Combien les projets des méchants sont loin de moi !

      Psaumes 17

      14 Délivre-moi des hommes par ta main, Eternel, des hommes de ce monde ! Leur part est dans cette vie, et tu remplis leur ventre de tes biens ; leurs enfants sont rassasiés, et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.

      Psaumes 37

      35 J’ai vu l’homme violent dans toute sa puissance : il s’étendait comme un arbre verdoyant,
      36 mais il est passĂ© et il n’existe plus ; je le cherche, et je ne le trouve plus.

      Psaumes 49

      11 car ils le verront bien : les sages meurent, l’homme stupide et l’idiot disparaissent aussi, et ils laissent leurs biens à d’autres.

      Psaumes 73

      7 Leurs yeux ressortent dans un visage plein de graisse, les mauvaises pensĂ©es de leur cƓur dĂ©bordent.
      12 Voici comment sont les méchants : toujours tranquilles, ils augmentent leurs richesses.
      13 C’est donc pour rien que j’ai purifiĂ© mon cƓur et que j’ai lavĂ© mes mains en signe d’innocence !
      14 Chaque jour je suis frappé, tous les matins je suis repris. »
      15 Si je disais : « Je veux parler comme eux », alors je trahirais tes enfants.
      16 Quand j’ai rĂ©flĂ©chi pour comprendre cela, la difficultĂ© a Ă©tĂ© grande Ă  mes yeux,
      17 jusqu’au moment oĂč je suis entrĂ© dans les sanctuaires de Dieu et oĂč j’ai prĂȘtĂ© attention au sort final des mĂ©chants :
      18 oui, tu les places sur un terrain glissant, tu les fais tomber dans la ruine.
      19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par l’épouvante !

      Lamentations 1

      7 Durant ces jours de misĂšre et d’errance, JĂ©rusalem s'est souvenue de tous les biens prĂ©cieux dont elle jouissait par le passĂ©. Quand sa population est tombĂ©e entre les mains de l’adversaire, il n’y a eu personne pour l’aider : ses ennemis l'ont regardĂ©e et ont ri de sa chute.

      Daniel 5

      22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cƓur, alors que tu savais tout cela.
      23 C’est contre le Seigneur du ciel que tu t’es dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins.
      30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©.

      Marc 9

      45 Si ton pied te pousse Ă  mal agir, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'ĂȘtre jetĂ© en enfer, [dans le feu qui ne s'Ă©teint pas,

      Luc 6

      24 » Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation !

      Luc 16

      20 Un pauvre du nom de Lazare était couché devant son portail, couvert d'ulcÚres.
      23 Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses cÎtés.
      25 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

      Jean 16

      33 Je vous ai dit cela afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage : moi, j'ai vaincu le monde. »

      Actes 14

      22 Ils fortifiaient l'esprit des disciples, les encourageaient à persévérer dans la foi et disaient : « C'est à travers beaucoup de difficultés qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. »

      Romains 8

      7 En effet, la nature humaine tend Ă  la rĂ©volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu et qu'elle n’en est mĂȘme pas capable.

      Philippiens 3

      19 Leur fin, c’est la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux rĂ©alitĂ©s de ce monde.

      1 Thessaloniciens 3

      3 afin que personne ne soit Ă©branlĂ© au milieu des difficultĂ©s prĂ©sentes. En effet, vous le savez vous-mĂȘmes, c'est Ă  cela que nous sommes destinĂ©s.

      HĂ©breux 11

      25 Il prĂ©fĂ©rait ĂȘtre maltraitĂ© avec le peuple de Dieu plutĂŽt que d'avoir momentanĂ©ment la jouissance du pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      15 N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PĂšre n'est pas en lui.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : « [Mon] seigneur, tu le sais. » Il me dit alors : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavĂ© leur robe, ils l’ont blanchie dans le sang de l'Agneau.

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