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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). 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DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Segond 1910 Le premier Ă©tait semblable Ă un lion, et avait des ailes d'aigles ; je regardai, jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es ; il fut enlevĂ© de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La premiĂšre Ă©tait comme un lion et avait des ailes dâaigle ; je regardais, tandis que ses ailes Ă©taient arrachĂ©es ; elle fut enlevĂ©e de terre et mise debout sur ses pieds comme un homme, et un cĆur dâhomme lui fut donnĂ©. Parole de Vie © La premiĂšre est comme un lion et elle a des ailes dâaigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulĂšve au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derriĂšre comme un ĂȘtre humain et elle reçoit une intelligence humaine. Français Courant © La premiĂšre ressemblait Ă un lion, mais elle avait des ailes dâaigle ; tandis que je regardais, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre, dressĂ©e sur ses deux pattes de derriĂšre, comme un ĂȘtre humain, et elle reçut une intelligence humaine. Semeur © La premiĂšre ressemblait Ă un lion avec des ailes dâaigle. Tandis que je la regardais attentivement, ses ailes lui furent arrachĂ©es, elle fut soulevĂ©e de terre et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, un cĆur humain lui fut donnĂ©. Darby La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle. Je vis jusqu'Ă ce que ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle fut soulevĂ©e de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un coeur d'homme lui fut donnĂ©. Martin La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et elle avait des ailes d'aigle, et je la regardai jusqu'Ă ce que les plumes de ses ailes furent arrachĂ©es, et qu'elle se fut levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et il lui fut donnĂ© un coeur d'homme. Ostervald La premiĂšre Ă©tait comme un lion, et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment oĂč ses ailes furent arrachĂ©es, et oĂč elle fut Ă©levĂ©e de terre, et dressĂ©e sur ses pieds comme un homme, et oĂč un coeur d'homme lui fut donnĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ڧַŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ Ö°Ś©ŚÖ·ÖŚš ŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖĄŚŚȘ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚŚŚÖŒ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚ Ö°ŚÖŽÖŁŚŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ¶ŚÖ±Ś ÖžÖŁŚ©Ś ŚÖłŚ§ÖŽŚŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ±Ś ÖžÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒŚ World English Bible The first was like a lion, and had eagle's wings: I saw until its wings were plucked, and it was lifted up from the earth, and made to stand on two feet as a man; and a man's heart was given to it. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry PremiĂšre monarchie : le lion. (La tĂȘte d'or, 2.38.)Un lion... des ailes d'aigle. Le lion est le plus noble des animaux sauvages et l'aigle le plus noble des oiseaux ; ces caractĂšres rappellent l'image de la tĂȘte d'or, le plus noble des mĂ©taux, image appliquĂ©e expressĂ©ment Ă NĂ©bucadnetsar 2.38. Ils sont attribuĂ©s au mĂȘme monarque par les prophĂštes israĂ©lites : JĂ©rĂ©mie 49.19,22 ; EzĂ©chiel 17.3, etc. Layard a dĂ©couvert un lion ailĂ© dans le temple de Nimroud, Ă Ninive.Les ailes lui furent arrachĂ©es. Ce symbole peut s'appliquer au moment oĂč NĂ©bucadnetsar cessa de se livrer Ă la manie des conquĂȘtes et se consacra plutĂŽt aux arts de la paix (construction de temples, de palais, de canaux, etc.). Cependant l'expression furent arrachĂ©es semble indiquer un acte violent dont il fut l'objet, et l'on ne peut guĂšre penser dans ce sens qu'au chĂątiment dont fut frappĂ© son orgueil (chapitre 4), lorsqu'il fut pour un temps privĂ© de sa puissance et rĂ©duit Ă l'Ă©tat de brute.Un cĆur d'homme. Dans le premier sens de l'emblĂšme prĂ©cĂ©dent, cette expression rappellerait le caractĂšre plus humain que prit le rĂšgne de NĂ©bucadnetsar dans la derniĂšre partie de sa vie ; dans le second, il dĂ©signe le changement religieux qui s'opĂ©ra chez lui par la reconnaissance de la souverainetĂ© du Dieu d'IsraĂ«l ; comparez 2.47 ; 3.28 ; 4.34 et suivants. Il s'Ă©lĂšve par lĂ en quelque sorte au-dessus du rang des bĂȘtes reprĂ©sentĂ©es dans la vision ; comparez 4.16,34.Ici, comme au chapitre 2, NĂ©bucadnetsar reprĂ©sente toute la monarchie dont il est, pour ainsi dire, l'incarnation. En face des termes si prĂ©cis de 2.38 1, il ne peut ĂȘtre question de voir dans le premier empire celui de Ninive (II° systĂšme d'explication ; voir le tableau). On ne peut pas non plus scinder l'empire de Babylone, pour faire de NĂ©bucadnetsar personnellement le reprĂ©sentant du premier grand empire et de Belsatsar le reprĂ©sentant du second (l'ours), comme le veut le III° systĂšme. Les bĂȘtes ne reprĂ©sentent. pas des rois, mais des royaumes (verset 23). Il en est de mĂȘme des parties de la statue ; comparez 2.39 : il s'Ă©lĂšvera un autre royaume. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le premier 06933 Ă©tait semblable Ă un lion 0744, et avait des ailes 01611 dâaigles 05403 ; je 01934 08754 regardai 02370 08751, jusquâau 05705 moment oĂč ses ailes 01611 furent arrachĂ©es 04804 08760 ; il fut enlevĂ© 05191 08760 de 04481 terre 0772 et mis debout 06966 08717 sur 05922 ses pieds 07271 comme un homme 0606, et un cĆur 03825 dâhomme 0606 lui fut donnĂ© 03052 08753. 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0744 - 'aryehlion 0772 - 'ara`terre, monde, sol 01611 - gaphaile (d'oiseau) 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 03825 - lÄbabcĆur, esprit 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠04804 - mÄratarracher, retirer ĂȘtre arrachĂ© 05191 - nÄtallever, Ă©lever, enlever (P'al) lever, soulever (P'il) ĂȘtre soulevĂ©, enlevĂ© 05403 - nÄsharaigle, vautour 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07271 - rÄgalpied 08717Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08753Radical : peal 08837 Mode : Participe Peil 08815 Nombre : 12 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 08760Radical : Peil 08839 Mode : Parfait 08816 Nombre : 7 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 28 49 L'Eternel fera partir de loin, des extrĂ©mitĂ©s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue, 2 Samuel 1 23 SaĂŒl et Jonathan, aimĂ©s et chĂ©ris pendant leur vie, #n'ont pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s dans la mort. #Ils Ă©taient plus lĂ©gers que les aigles, #ils Ă©taient plus forts que les lions. # Job 25 6 Ce sera dâautant moins le cas de l'homme, ce ver, de lâĂȘtre humain, cette larve ! » Psaumes 9 20 LĂšve-toi, Eternel, que lâhomme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi ! EsaĂŻe 5 28 Ses flĂšches sont affĂ»tĂ©es, et tous ses arcs tendus. Les sabots de ses chevaux sont durs comme de la pierre et les roues de ses chars ont lâaspect dâun tourbillon. 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. EsaĂŻe 14 13 » Tu disais dans ton cĆur : âJe monterai au ciel, je hisserai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu et je siĂ©gerai sur la montagne de la rencontre, Ă lâextrĂȘme nord. 14 Je monterai au sommet des nuages, je ressemblerai au TrĂšs-Haut.â 15 » Pourtant, tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, dans les profondeurs de la tombe. 16 Ceux qui te voient te fixent du regard, ils tâexaminent avec attention : âEst-ce bien cet homme-lĂ qui faisait trembler la terre, qui Ă©branlait des royaumes, 17 qui rendait le monde pareil Ă un dĂ©sert, qui dĂ©vastait ses villes et ne relĂąchait pas ses prisonniers ?â JĂ©rĂ©mie 4 7 Le lion s'Ă©lance de son taillis, le destructeur des nations est en marche, il est sorti de chez lui pour dĂ©vaster ton pays. Tes villes tomberont en ruine, il n'y aura plus d'habitants. » 13 « Voici que le destructeur monte comme une masse nuageuse ; ses chars sont comme une tempĂȘte, ses chevaux sont plus rapides que les aigles. Malheur Ă nous, car nous sommes anĂ©antis ! » JĂ©rĂ©mie 25 9 je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours. 10 Je ferai disparaĂźtre de chez eux les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e, le bruit de la meule et la lumiĂšre de la lampe. 11 Tout ce pays deviendra une ruine, un endroit dĂ©vastĂ©, et ces nations seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans. 12 » Cependant, lorsque ces 70 ans seront passĂ©s, jâinterviendrai contre le roi de Babylone et contre son peuple Ă cause de leurs fautes, dĂ©clare l'Eternel, jâinterviendrai contre le pays des Babyloniens et j'en ferai un dĂ©sert pour toujours. 13 Je ferai venir sur ce pays tout ce que j'ai annoncĂ© sur lui, tout ce qui est Ă©crit dans ce livre, ce que JĂ©rĂ©mie a prophĂ©tisĂ© sur toutes les nations. 14 En effet, des nations puissantes et de grands rois feront dâeux aussi leurs esclaves et je les traiterai conformĂ©ment Ă leurs actes et Ă leur maniĂšre dâagir. » 15 Oui, voici ce que mâa dit lâEternel, le Dieu d'IsraĂ«l : « Prends dans ma main cette coupe, remplie du vin de ma colĂšre, et donne-la Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles je vais tâenvoyer. 16 Elles boiront, elles tituberont et elles perdront la tĂȘte devant l'Ă©pĂ©e que jâenvoie parmi elles. » 17 Jâai pris la coupe de la main de l'Eternel et je lâai donnĂ©e Ă boire Ă toutes les nations vers lesquelles il mâavait envoyé : 18 Ă JĂ©rusalem et aux villes de Juda, Ă ses rois et Ă ses chefs, pour en faire des ruines, un sujet de consternation, de moquerie et de malĂ©diction, comme on peut le constater aujourd'hui ; 19 au pharaon, roi d'Egypte, Ă ses serviteurs, ses chefs et tout son peuple ; 20 aux peuples de toutes sortes, Ă tous les rois du pays d'Uts, Ă tous ceux du pays des Philistins, Ă Askalon, Ă Gaza, Ă Ekron et Ă ce qui reste d'Asdod ; 21 aux Edomites, aux Moabites et aux Ammonites ; 22 Ă tous les rois de Tyr, Ă tous ceux de Sidon et Ă ceux de la cĂŽte situĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© de la mer ; 23 Ă Dedan, Ă ThĂ©ma, Ă Buz et Ă tous ceux qui se rasent les coins de la barbe ; 24 Ă tous les rois d'Arabie et Ă tous ceux des populations diverses qui habitent le dĂ©sert ; 25 Ă tous les rois de Zimri, Ă tous ceux d'Elam et Ă tous ceux de MĂ©die ; 26 Ă tous les rois du nord, quâils soient prĂšs ou loin, les uns aprĂšs les autres, et Ă tous les royaumes du monde qui vivent Ă la surface de la terre. Enfin, le roi de ShĂ©shac a dĂ» boire aprĂšs eux. 38 Il a abandonnĂ© son refuge comme un jeune lion sa taniĂšre. Oui, leur pays nâest plus que dĂ©vastation Ă cause de la fureur du destructeur, Ă cause de son ardente colĂšre. JĂ©rĂ©mie 48 40 En effet, voici ce que dit l'Eternel : Il plane comme l'aigle, il dĂ©ploie ses ailes sur Moab. JĂ©rĂ©mie 50 30 VoilĂ pourquoi ses jeunes gens tomberont sur ses places et tous ses hommes de guerre seront rĂ©duits au silence ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel. 31 Oui, je mâen prends Ă toi, orgueilleuse, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Ton jour est arrivĂ©, câest le moment pour moi dâintervenir contre toi. 32 L'orgueilleuse trĂ©buchera, elle tombera, et il nây aura personne pour la relever. Je mettrai le feu Ă ses villes et il dĂ©vorera tous leurs environs. Lamentations 4 19 Ceux qui nous poursuivaient Ă©taient plus rapides que les aigles du ciel. Ils nous ont talonnĂ©s sur les montagnes, ils nous ont tendu des embuscades dans le dĂ©sert. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. EzĂ©chiel 28 2 « Fils de lâhomme, annonce au chef de Tyr : » Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Ton cĆur s'est enorgueilli et tu as dit : âJe suis un dieu, je suis assis sur le trĂŽne de Dieu, au cĆur de la mer !âPourtant tu nâes quâun homme et non un dieu, mais tu te considĂšres au mĂȘme niveau que Dieu ! 9 Diras-tu vraiment : âJe suis Dieuâen face de celui qui te tue ? Tu ne seras quâun homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront ! Daniel 4 30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bĆufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux. 31 « Au moment indiquĂ©, moi, Nebucadnetsar, jâai levĂ© les yeux vers le ciel et la raison mâest revenue. J'ai bĂ©ni le TrĂšs-Haut, j'ai cĂ©lĂ©brĂ© la louange et la gloire de celui qui vit Ă©ternellement, dont la domination est Ă©ternelle et dont la royautĂ© subsiste de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. 32 Les habitants de la terre, tous autant quâils sont, nâont pas plus de poids que le vide. Il agit comme il le dĂ©sire avec les corps cĂ©lestes et avec les habitants de la terre. Il n'y a personne qui puisse lui rĂ©sister et qui lui dise : âQue fais-tu ?â 33 A ce moment-lĂ , la raison mâest revenue. La gloire de mon royaume, ma majestĂ© et ma splendeur mâont Ă©tĂ© rendues. Mes conseillers et mes hauts fonctionnaires mâont rĂ©clamĂ©. Jâai Ă©tĂ© rĂ©tabli dans mes fonctions royales et ma puissance nâa fait que grandir. Daniel 5 18 Roi, le Dieu trĂšs-haut avait donnĂ© Ă ton prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar la royautĂ©, la grandeur, la gloire et la majestĂ©. 19 A cause de la grandeur qu'il lui avait donnĂ©e, tous les peuples, les nations, les hommes de toute langue tremblaient et avaient peur devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait et laissait la vie Ă ceux qu'il voulait. Il donnait une position Ă©levĂ©e Ă ceux qu'il voulait et abaissait ceux qu'il voulait. 20 Cependant, lorsque son cĆur sâest rempli dâorgueil et que son esprit sâest obstinĂ© jusqu'Ă l'arrogance, il a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire. 21 Il a Ă©tĂ© chassĂ© du milieu des hommes, son cĆur est devenu semblable Ă celui des bĂȘtes et il a habitĂ© avec les Ăąnes sauvages. On lui a donnĂ© de l'herbe Ă manger, comme aux bĆufs, et son corps a Ă©tĂ© trempĂ© de la rosĂ©e du ciel, et ce jusqu'Ă ce qu'il reconnaisse que le Dieu trĂšs-haut domine sur toute royautĂ© humaine et la donne Ă qui il le dĂ©sire. 22 » Et toi, Belshatsar, son successeur, tu n'as pas humiliĂ© ton cĆur, alors que tu savais tout cela. 23 Câest contre le Seigneur du ciel que tu tâes dressĂ©. Tu as fait apporter devant toi les coupes de son temple et vous les avez utilisĂ©es pour boire du vin, toi et tes hauts fonctionnaires, ainsi que tes femmes et tes concubines. Tu as cĂ©lĂ©brĂ© les dieux en argent, en or, en bronze, en fer, en bois et en pierre, qui ne voient pas, qui n'entendent pas et qui ne savent rien, et tu n'as pas donnĂ© gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins. Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. Habacuc 1 6 Je vais faire surgir les Babyloniens. Câest un peuple impitoyable et impĂ©tueux qui traverse de vastes Ă©tendues de pays pour s'emparer de demeures qui ne sont pas Ă lui. 7 Il est terrible et redoutable, il est la source de son droit et de sa grandeur. 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Habacuc 2 5 Certes le vin est traĂźtre : l'arrogant ne reste pas tranquille, il Ă©largit sa bouche comme le sĂ©jour des morts, il est insatiable comme la mort ; il accueille toutes les nations, il rassemble auprĂšs de lui tous les peuples. 6 Mais tous feront de lui un sujet de proverbes, de moqueries et d'Ă©nigmes. On dira : « Malheur Ă celui qui accumule ce qui n'est pas Ă lui ! Jusqu'Ă quand ? Malheur Ă celui qui augmente le fardeau de ses dettes. » 7 Tes crĂ©anciers ne vont-ils pas se lever tout Ă coup ? Tes oppresseurs ne vont-ils pas se rĂ©veiller ? Tu deviendras leur proie. 8 Puisque tu as pillĂ© beaucoup de nations, tout le reste des peuples te pillera. En effet, tu as versĂ© le sang des hommes, tu as commis des violences dans le pays contre la ville et tous ses habitants. 9 Malheur Ă celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur ! 10 C'est la honte de ta maison que tu as dĂ©cidĂ©e en dĂ©truisant des peuples nombreux, et c'est contre toi-mĂȘme que tu as pĂ©chĂ©. Matthieu 24 28 LĂ oĂč sera le cadavre, lĂ se rassembleront les vautours. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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