TopMessages Message texte AccĂšs au trĂŽne de la grĂące HĂ©br.4:14-16 Texte : « Approchonsânous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin d'obtenir misĂ©ricorde et de trouver grĂące, ⊠MichaĂ«l Williams Daniel 7.9 Daniel 7.9 TopMessages Message texte La Croix, Message Central Lecture : Mat. 16 : 13 Ce Messie, dont tu viens d'avoir la rĂ©vĂ©lation, aura certaines marques spĂ©ciales⊠! Quelques ⊠Pierre Segura Daniel 7.9 Daniel 7.9 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Celui qui amĂšnera la perversion dans le monde Fernand Saint-Louis - Celui qui amĂšnera la perversion dans le monde Daniel ChapĂźtre 8 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.8-9 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 Daniel 7.8-9 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 1â11 - SynthĂšse Le livre de l'Apocalypse de JĂ©sus Ce livre qui initialement ne s'appelle pas Apocalypse, mais plutĂŽt au commencement, a pour ⊠BibleProject français Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Chronologie simplifiĂ©e de la fin des temps vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă regarder ma vidĂ©o enlĂšvement tribulation pourquoi tout le monde se trompe et vous m'avez laissĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Daniel, la fin des temps, le coronavirus et le monde de dingues - Nathan Lambert Nathan LAMBERT Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 65 participants Sur un total de 65 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Dieu ne se trompe pas (2Ăšme partie) Marie se trouve confrontĂ©e Ă un choix : celui dâaccepter ou de refuser la grĂące qui lui est offerte. Comment ⊠Henriette Robin Daniel 7.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. 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Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant. Segond 1910 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Segond 1978 (Colombe) © Je regardais, Pendant que lâon plaçait des trĂŽnes, LâAncien des jours sâassit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, Et les cheveux de sa tĂȘte purs comme de la laine ; Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, Et les roues comme un feu ardent. Parole de Vie © « Je continue Ă regarder. On installe des siĂšges royaux. Un vieillard vient sâasseoir. Son vĂȘtement est blanc comme le lait. Les cheveux de sa tĂȘte sont comme de la laine pure. Son siĂšge formĂ© de flammes a des roues de feu ardent. Français Courant © « Je continuai de regarder : des trĂŽnes furent installĂ©s, et un vieillard vint sâasseoir. Il avait des habits blancs comme la neige, et sa chevelure Ă©tait comme de la laine pure. Son trĂŽne flamboyant avait des roues qui brillaient comme un feu ardent. Semeur © Je regardai encore pendant quâon installait des trĂŽnes, un vieillard ĂągĂ© de trĂšs nombreux jours prit place sur lâun dâeux. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme de la neige et ses cheveux Ă©taient comme la laine nettoyĂ©e. Son trĂŽne, embrasĂ© de flammes de feu, avait des roues de feu ardent. Darby Je vis jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte, comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu ; les roues du trĂŽne, un feu brĂ»lant. Martin Je regardais jusqu'Ă ce que les trĂŽnes furent roulĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit ; son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine nette ; son trĂŽne Ă©tait des flammes de feu, et ses roues un feu ardent. Ostervald Je regardai, jusqu'Ă ce que des trĂŽnes furent placĂ©s, et que l'Ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu ; ses roues, comme un feu ardent. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖžŚšÖ°ŚĄÖžŚÖžŚÖ ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„ŚŚ§ ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚ©ŚÖ”ÖŁŚÖŒ Ś ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚš ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö°Ś§Ö”ÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚĄÖ°ŚÖ”ŚÖŒÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ ÖŚÖŒŚš ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŚÖčŚÖŽŚ Ś Ö„ŚÖŒŚš ŚÖŒÖžŚÖŽÖœŚ§Ś World English Bible I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat: his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool; his throne was fiery flames, [and] its wheels burning fire. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 9 Ă 12 Le jugement de la bĂȘte sans nom.Je contemplais. La reprise de ce terme indique qu'il va se passer quelque chose de nouveau.Des trĂŽnes. Cela suppose que le tribunal se compose d'autres juges que le seul mentionnĂ© dans ce qui suit : le vieillard. D'aprĂšs le verset 22 ces autres juges sont les saints du TrĂ©s-Haut. Comparez Matthieu 19.28 ; Apocalypse 20.4.Furent placĂ©s ; littĂ©ralement : jetĂ©s du ciel. Il semble que l'on doive se reprĂ©senter ce jugement comme se passant sur la terre ou du moins entre ciel et terre.Un vieillard, littĂ©ralement : un avancĂ© en jours, d'oĂč la traduction d'Ostervald : l'Ancien des jours. C'est le Dieu d'Ă©ternitĂ© (DeutĂ©ronome 33.27 ; comparez DeutĂ©ronome 32.17). Dans beaucoup d'autres passages, c'est le Messie lui-mĂȘme qui exĂ©cute le jugement ; ainsi Psaumes 2.9 ; 110.5-6 ; EsaĂŻe 11.4, etc. Il en est de mĂȘme au chapitre 2 de Daniel, oĂč c'est la petite pierre qui fait crouler le colosse. Si ce trait n'est pas relevĂ© ici en parlant de ce fils d'homme, c'est que celui-ci, conformĂ©ment Ă la nature dramatique du tableau, n'apparaĂźt que plus tard (verset 22).De la neige blanche : symbole de la saintetĂ© parfaite (Marc 9.3).Ses cheveux comme de la laine pure : emblĂšme de la majestĂ©.Le feu est le symbole de la puissance Ă la fois vivifiante et consumante de Dieu ; cet insigne lui est frĂ©quemment attribuĂ© dans l'Ancien Testament. Il est particuliĂšrement relevĂ© ici Ă cause du jugement qui va suivre (verset 11). Comparez pour toute cette description Apocalypse 1.12-16. Son trĂŽne... les roues ; comparez EzĂ©chiel 1.4-21 ; 10.12-13. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ces versets sont destinĂ©s Ă rĂ©conforter et Ă soutenir le peuple de Dieu, dans les persĂ©cutions qu'il doit subir dans le futur. Beaucoup de prophĂ©ties citĂ©es dans le Nouveau Testament sont mentionnĂ©es dans cette vision ; en particulier celle dans l'Apocalypse Apocalypse 20:11,12. Le Messie est appelĂ© ici « le Fils de l'homme » ; il a Ă©tĂ© créé dans un corps de chair similaire au nĂŽtre, et bien qu'Il soit Fils de Dieu, Il est descendu parmi les hommes. Le grand Ă©vĂ©nement prĂ©vu dans ce passage, est la venue glorieuse de Christ, destinĂ©e Ă dĂ©truire toute puissance hostile Ă la chrĂ©tientĂ© et Ă Ă©tablir Son propre Royaume universel sur la terre.Mais avant que cet instant solennel n'arrive, prĂ©vu pour manifester la Gloire de Dieu Ă tous les royaumes terrestres, nous devons savoir que notre sort sera dĂ©terminĂ© Ă l'heure de notre mort ; avant que cette issue finale n'arrive, le PĂšre a donnĂ© Ă Son Fils incarnĂ© ici-bas comme notre MĂ©diateur et notre Juge, l'hĂ©ritage des nations, selon Sa volontĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je regardai 01934 08754 02370 08751, pendant 05705 que lâon plaçait 07412 08752 des trĂŽnes 03764. Et lâancien 06268 des jours 03118 sâassit 03488 08754. Son vĂȘtement 03831 Ă©tait blanc 02358 comme la neige 08517, et les cheveux 08177 de sa tĂȘte 07217 Ă©taient comme de la laine 06015 pure 05343 ; son trĂŽne 03764 Ă©tait comme des flammes 07631 de feu 05135, et les roues 01535 comme un feu 05135 ardent 01815 08751. 01535 - galgalroue 01815 - dÄlaqbrĂ»ler 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02358 - chivvarblanc 02370 - chaza'voir, regarder, tĂ©moigner avoir (un songe ou une vision), prophĂ©tiser habituel, semblable, qui convient, choisir 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03488 - yÄthiybs'asseoir, demeurer, habiter (P'al) s'asseoir, ĂȘtre assis (Aphel) faire demeurer 03764 - korce'trĂŽne, siĂšge royal 03831 - lÄbuwshvĂȘtement, habits 05135 - nuwrfeu 05343 - nÄqe'propre, pur 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06015 - `amarlaine 06268 - `attiyqancien, avancĂ©, ĂągĂ©, vieux, lointain 07217 - re'shchef, tĂȘte tĂȘte (de l'homme) tĂȘte (comme siĂšge des visions) chef, principal somme (contenu essentiel) 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠07631 - shÄbiybflamme 08177 - sÄ`archeveu (poil de la tĂȘte) 08517 - tÄlagneige 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BREBISHĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 4:2 ; dans le sens ⊠CHEVELURE, BARBELes anciens HĂ©breux considĂ©raient que l'abondance de la chevelure et le dĂ©veloppement de la barbe Ă©taient pour l'homme un Ă©lĂ©ment ⊠COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions Ă©lĂ©mentaires et n'insistent sur les ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ESCHATOLOGIESubdivision de la thĂ©ologie qui concerne « les choses derniĂšres » (du grec eschata =choses derniĂšres) et traite par consĂ©quent ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠LAINEL'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fĂȘte familiale en IsraĂ«l ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et suivants ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NEIGELa neige est de l'eau solidifiĂ©e en petits cristaux dus Ă la congĂ©lation de fines gouttelettes. Le groupement de ces ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 45 8 (45 : 9) La myrrhe, l'aloĂšs et la casse parfument tous tes vĂȘtements ; Dans les palais d'ivoire les instruments Ă cordes te rĂ©jouissent. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes fussent nĂ©es, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'Ă©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. Psaumes 102 24 (102 : 25) Je dis : Mon Dieu, ne m'enlĂšve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les annĂ©es durent Ă©ternellement ! 25 (102 : 26) Tu as anciennement fondĂ© la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Psaumes 104 2 Il s'enveloppe de lumiĂšre comme d'un manteau ; Il Ă©tend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faĂźte de sa demeure ; Il prend les nuĂ©es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. EsaĂŻe 9 6 (9 : 5) Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la paix. EzĂ©chiel 1 13 L'aspect de ces animaux ressemblait Ă des charbons de feu ardents, c'Ă©tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux ; il jetait une lumiĂšre Ă©clatante, et il en sortait des Ă©clairs. 14 Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. 15 Je regardais ces animaux ; et voici, il y avait une roue sur la terre, prĂšs des animaux, devant leurs quatre faces. 16 A leur aspect et Ă leur structure, ces roues semblaient ĂȘtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mĂȘme forme ; leur aspect et leur structure Ă©taient tels que chaque roue paraissait ĂȘtre au milieu d'une autre roue. 17 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. 18 Elles avaient une circonfĂ©rence et une hauteur effrayantes, et Ă leur circonfĂ©rence les quatre roues Ă©taient remplies d'yeux tout autour. 19 Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient Ă cĂŽtĂ© d'eux ; et quand les animaux s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient aussi. 20 Ils allaient oĂč l'esprit les poussait Ă aller ; et les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. 21 Quand ils marchaient, elles marchaient ; quand ils s'arrĂȘtaient, elles s'arrĂȘtaient ; quand ils s'Ă©levaient de terre, les roues s'Ă©levaient avec eux, car l'esprit des animaux Ă©tait dans les roues. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 3 Les chĂ©rubins Ă©taient Ă la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nuĂ©e remplit le parvis intĂ©rieur. 4 La gloire de l'Ăternel s'Ă©leva de dessus les chĂ©rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison ; la maison fut remplie de la nuĂ©e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'Ăternel. 5 Le bruit des ailes des chĂ©rubins se fit entendre jusqu'au parvis extĂ©rieur, pareil Ă la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. 6 Ainsi l'Ăternel donna cet ordre Ă l'homme vĂȘtu de lin : Prends du feu entre les roues, entre les chĂ©rubins ! Et cet homme alla se placer prĂšs des roues. 7 Alors un chĂ©rubin Ă©tendit la main entre les chĂ©rubins vers le feu qui Ă©tait entre les chĂ©rubins ; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vĂȘtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. Daniel 2 34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se dĂ©tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piĂšces. 35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'Ă©chappe d'une aire en Ă©té ; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. 45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine. Daniel 7 9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trĂŽnes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vĂȘtement Ă©tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tĂȘte Ă©taient comme de la laine pure ; son trĂŽne Ă©tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuĂ©es des cieux arriva quelqu'un de semblable Ă un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 22 jusqu'au moment oĂč l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrĂšs Haut, et le temps arriva oĂč les saints furent en possession du royaume. MichĂ©e 5 2 (5 : 1) Et toi, BethlĂ©hem Ăphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur IsraĂ«l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'Ă©ternitĂ©. Habacuc 1 12 N'es-tu pas de toute Ă©ternitĂ©, Ăternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! O Ăternel, tu as Ă©tabli ce peuple pour exercer tes jugements ; O mon rocher, tu l'as suscitĂ© pour infliger tes chĂątiments. Matthieu 17 2 Il fut transfigurĂ© devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vĂȘtements devinrent blancs comme la lumiĂšre. Marc 9 3 ses vĂȘtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Actes 2 30 Comme il Ă©tait prophĂšte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trĂŽne, 33 ĂlevĂ© par la droite de Dieu, il a reçu du PĂšre le Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, et il l'a rĂ©pandu, comme vous le voyez et l'entendez. 1 Corinthiens 15 24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume Ă celui qui est Dieu et PĂšre, aprĂšs avoir dĂ©truit toute domination, toute autoritĂ© et toute puissance. 25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Philippiens 3 9 et d'ĂȘtre trouvĂ© en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, 2 Thessaloniciens 1 7 et de vous donner, Ă vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance, 8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Ăvangile de notre Seigneur JĂ©sus. 1 TimothĂ©e 6 16 qui seul possĂšde l'immortalitĂ©, qui habite une lumiĂšre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, Ă qui appartiennent l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen ! 2 Pierre 3 7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă la repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumĂ©e. 1 Jean 1 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumiĂšre, et qu'il n'y a point en lui de tĂ©nĂšbres. Apocalypse 1 14 Sa tĂȘte et ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu ; Apocalypse 19 18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. 19 Et je vis la bĂȘte, et les rois de la terre, et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă celui qui Ă©tait assis sur le cheval et Ă son armĂ©e. 20 Et la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux prophĂšte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient pris la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Ils furent tous les deux jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e qui sortait de la bouche de celui qui Ă©tait assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasiĂšrent de leur chair. Apocalypse 20 1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abĂźme et une grande chaĂźne dans sa main. 2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. 3 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. 4 Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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