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EsaĂŻe 6.1

L’annĂ©e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levĂ©, et les pans (de sa robe) remplissaient le temple.
L'annĂ©e de la mort du roi Ozias, j’ai vu le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levé ; le bord infĂ©rieur de son vĂȘtement remplissait le temple.
L'année en laquelle mourut le Roi Hozias, je vis le Seigneur séant sur un trÎne haut et élevé, et ses pans remplissaient le Temple.
C’était l’annĂ©e oĂč mourut le roi Ozias. Dans une vision, j’aperçus le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levĂ©. Les pans de son manteau remplissaient le temple.
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Segond 21 L'annĂ©e de la mort du roi Ozias, j’ai vu le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levé ; le bord infĂ©rieur de son vĂȘtement remplissait le temple.

Segond 1910 L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trÎne trÚs élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.

Segond 1978 (Colombe) © L’annĂ©e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levĂ©, et les pans (de sa robe) remplissaient le temple.

Parole de Vie © C’était l’annĂ©e oĂč le roi Ozias est mort. Un jour, j’ai eu une vision. Le Seigneur Ă©tait assis sur un siĂšge royal trĂšs Ă©levĂ©. Son vĂȘtement remplissait le temple.

Français Courant © C’était l’annĂ©e oĂč mourut le roi Ozias. Dans une vision, j’aperçus le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levĂ©. Les pans de son manteau remplissaient le temple.

Semeur © L’annĂ©e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur siĂ©geant sur un trĂŽne trĂšs Ă©levĂ©. Les pans de son vĂȘtement remplissaient le Temple.

Darby L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trÎne haut et élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.

Martin L'année en laquelle mourut le Roi Hozias, je vis le Seigneur séant sur un trÎne haut et élevé, et ses pans remplissaient le Temple.

Ostervald L'annĂ©e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trĂŽne haut et Ă©levĂ©, et les pans de son vĂȘtement remplissaient le temple.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°Ś Ö·ŚȘÖŸŚžŚ•ÖčŚȘ֙ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° ŚąÖ»Ś–֌֎Ś™ÖŒÖžÖ”Ś”Ś•ÖŒ Ś•ÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö§Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ“Ö覠־֛Ś™ Ś™Ö茩ŚÖ”Ö„Ś‘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”֖Ś ŚšÖžÖŁŚ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ©Ś‚֌֑֞Ś Ś•Ö°Ś©ŚŚ•ÖŒŚœÖžÖ–Ś™Ś• ŚžÖ°ŚœÖ”ŚÖŽÖ„Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś”Ö”Ś™Ś›ÖžÖœŚœŚƒ

World English Bible In the year that king Uzziah died, I saw the Lord sitting on a throne, high and lifted up; and his train filled the temple.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 Ă  13 La vocation du prophĂšte.

EsaĂŻe contemple la gloire de Dieu (versets 1 Ă  4) ; ce spectacle le remplit d'effroi Ă  cause de son Ă©tat de pĂ©chĂ© (verset 5) ; mais aprĂšs avoir Ă©tĂ© purifiĂ© par l'intervention d'un sĂ©raphin (versets 6 et 7), il se prĂ©sente lui-mĂȘme pour recevoir le redoutable mandat de prophĂšte de l'Eternel auprĂšs du peuple d'IsraĂ«l (versets 8 Ă  13).

Sur la place qu'occupe ce morceau dans le livre d'EsaĂŻe, voir l'introduction.

La vision racontĂ©e dans ce chapitre est la seule qui soit mentionnĂ©e dans le livre d'EsaĂŻe. On ne saurait douter que cette scĂšne ne soit l'occasion solennelle oĂč EsaĂŻe fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique. Ce fait eut lieu l'annĂ©e de la mort d'Ozias (758 avant J-C), c'est-Ă -dire dans les mois qui prĂ©cĂ©dĂšrent la mort du roi. Sinon le prophĂšte eĂ»t dit : la premiĂšre annĂ©e de Jotham. Cette date concorde avec la notice 1.1.

Le Seigneur (Adonaï). Ce nom exprime mieux que tout autre la majesté du Créateur et Maßtre de toutes choses (le Roi, verset 5).

Dieu apparaĂźt Ă  EsaĂŻe sous une forme humaine, siĂ©geant sur un trĂŽne Ă©levĂ©, comme un monarque oriental entourĂ© de sa cour. C'est ainsi qu'il apparaĂźt Ă©galement dans la vision de MichĂ©e (1Rois 22.19). Le trĂŽne est dressĂ© dans le palais divin, le temple ; il occupe le Lieu trĂšs saint. Les pans du vĂȘtement royal du Seigneur remplissent tout l'espace du Lieu saint, Ă  l'entrĂ©e duquel se tient le prophĂšte. EsaĂŻe ne dĂ©crit pas la face de Dieu, qui sans doute lui demeure invisible. Le temple, oĂč il se voit transportĂ©, est ou celui de JĂ©rusalem, ou plus probablement le sanctuaire cĂ©leste, dans lequel la gloire de Dieu est l'objet de l'adoration des crĂ©atures les plus Ă©levĂ©es (Psaumes 11.1 ; EsaĂŻe 57.15).

Saint Jean (Jean 12.41) rapporte Ă  Christ l'apparition ici dĂ©crite, de mĂȘme que Paul lui attribue les miracles du dĂ©sert (1Corinthiens 10.4), et Pierre l'inspiration des prophĂštes (1Pierre 1.11).

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La vision d'Ésaïe, contemplant le temple. (Esaïe 6:1-8)
L'Éternel annonce l'aveuglement qui doit tomber sur la nation juive, et la destruction qui suivra. (Esaïe 6:9-13)

Dans cette vision, il est possible de contempler le temple, mĂȘme dans le lieu TrĂšs Saint. Le prophĂšte, debout, Ă  l'extĂ©rieur de cet Ă©difice, peut voir l'Éternel sur Son grand trĂŽne, se tenant au-dessus de l'arche de l'alliance, entre les chĂ©rubins et les sĂ©raphins ; la Gloire de Dieu remplissait entiĂšrement le temple.

« Contempler Dieu sur son trĂŽne ». Cette vision est commentĂ©e dans Jean 12:41 ; ÉsaĂŻe voyait alors la Gloire de Christ, il dĂ©crivait ce Dernier, en tant que notre Sauveur, notre Dieu. Dieu est assis sur le trĂŽne de la MisĂ©ricorde ; grĂące Ă  JĂ©sus, « le lieu TrĂšs Saint » nous est dĂ©sormais accessible : par la foi, il nous est possible de voir le temple de Dieu, Son Ă©glise ici-bas, remplie de Sa gloire. Les pans de Sa robe remplissaient le temple ; ils remplissent Ă©galement le monde entier, parce ce dernier est le « temple » de Dieu : il demeure en effet dans chaque cƓur repentant !

Distinguons les diffĂ©rents personnages qui Le servaient : Au-dessus du trĂŽne se tenaient des anges, les sĂ©raphins, dont le nom signifie littĂ©ralement, « brĂ»leurs » ; ils « brĂ»lent » en effet dans l'Amour de Dieu, et magnifient avec zĂšle, Sa Gloire et Sa haine du pĂ©chĂ©. Les sĂ©raphins en se couvrant la face, montraient qu'ils se soumettaient docilement aux ordres divins, bien qu'ils ne puissent pas comprendre en totalitĂ© les motivations secrĂštes de l'Esprit de l'Éternel, Son gouvernement, et Ses Promesses.

Toutes les vaines considĂ©rations de ce monde, toute ambition, toute ignorance, et tout orgueil devraient ĂȘtre Ă©vincĂ©s Ă  la simple contemplation de Christ, dans Sa gloire.

Cette terrible vision de la MajestĂ© divine, accabla le prophĂšte, pĂ©cheur par nature. Nous serions anĂ©antis, s'il n'existait pas de MĂ©diateur entre nous et le Dieu trois fois Saint. Cet aperçu de la gloire divine est suffisant, pour nous convaincre que toutes nos prĂ©tentions de droiture ne sont en fait que de piĂštres « haillons » ! Aucun homme n'oserait s'adresser au Seigneur, s'il voyait directement la Justice, la SaintetĂ©, et la MajestĂ© de Dieu, sans discerner en mĂȘme temps Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące merveilleuses, par le biais de JĂ©sus-Christ !

Le charbon ardent, portĂ© par l'ange, peut exprimer de la part du prophĂšte, son assurance d'ĂȘtre pardonnĂ©, et de voir son travail bĂ©ni, grĂące Ă  l'expiation de Christ. Pour restaurer et soulager l'Ăąme, rien n'est plus puissant que la paix et le rĂ©confort en Christ.

L'abandon du pĂ©chĂ© est nĂ©cessaire avant toute communion confiante avec Dieu, soit par la priĂšre, soit par le biais de la prĂ©dication ; ceux qui se plaindront devant Dieu, de la lourdeur du fardeau de leur pĂ©chĂ©, avec tout le danger que cela comporte, se verront soulagĂ©s en Christ. Ceux que Dieu envoie en Son Nom, pour annoncer la Bonne Nouvelle, peuvent ĂȘtre assurĂ©s qu'ils seront soutenus par ce Dernier.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
0853 L’annĂ©e 08141 de la mort 04194 du roi 04428 Ozias 05818, je vis 07200 08799 le Seigneur 0136 assis 03427 08802 sur un trĂŽne 03678 trĂšs Ă©levĂ© 07311 08802 05375 08737, et les pans 07757 de sa robe remplissaient 0853 04392 le temple 01964.

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les 


0853 - 'ethindication de l'objet direct défini, non traduit en Français

01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03678 - kicce'siÚge (d'honneur), trÎne, siÚge, marche trÎne dignité royale, autorité, pouvoir (fig.)

04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiée), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chùtiment) 


04392 - male'plein, plénitude, ce qui remplit pleinement (adv)

04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner 


05818 - `UzziyahOzias (Angl. Uzziah) = « ma force est l'Éternel » fils du roi Amatsia de 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


07311 - ruwmse lever, Ă©lever, ĂȘtre haut, ĂȘtre Ă©levĂ©, ĂȘtre exaltĂ© (Qal) ĂȘtre haut, ĂȘtre placĂ© en 


07757 - shuwlbordure, pans (de robe) de la robe du souverain sacrificateur de la traüne de Dieu, 


08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


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ARMÉE DES CIEUXI Cette expression, si simple en apparence, soulĂšve un problĂšme du plus haut intĂ©rĂȘt au point de vue de l'histoire 


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VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 24

      10 Ils virent le Dieu d'IsraĂ«l. Sous ses pieds, c'Ă©tait comme une Ɠuvre en saphir transparent, comme le ciel lui-mĂȘme dans sa puretĂ©.
      11 Il ne porta pas la main contre les personnalités israélites. Ils virent Dieu, puis ils mangÚrent et burent.

      Nombres 12

      8 Je lui parle directement, je me rĂ©vĂšle Ă  lui sans Ă©nigmes et il voit une reprĂ©sentation de l'Eternel. Comment se fait-il que vous n’ayez pas eu peur de parler contre mon serviteur MoĂŻse ? »

      1 Rois 8

      10 Au moment oĂč les prĂȘtres sortirent du lieu saint, la nuĂ©e remplit la maison de l'Eternel.
      11 Les prĂȘtres ne purent pas y reprendre leur service Ă  cause de la nuĂ©e. La gloire de l'Eternel remplissait en effet la maison de l'Eternel.

      1 Rois 22

      19 Michée ajouta : « Eh bien, écoute donc la parole de l'Eternel ! J'ai vu l'Eternel assis sur son trÎne, et tous les corps célestes debout prÚs de lui, à sa droite et à sa gauche.

      2 Rois 15

      7 Azaria se coucha avec ses ancĂȘtres et on l'enterra Ă  leurs cĂŽtĂ©s dans la ville de David. Son fils Jotham devint roi Ă  sa place.

      2 Chroniques 26

      22 Le reste des actes d'Ozias, des premiers aux derniers, a été décrit par le prophÚte Esaïe, fils d'Amots.
      23 Ozias se coucha avec ses ancĂȘtres et on l'enterra Ă  leurs cĂŽtĂ©s dans le cimetiĂšre rĂ©servĂ© aux rois, car on disait : « Il est lĂ©preux. » Son fils Jotham devint roi Ă  sa place.

      Psaumes 46

      10 C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ; il a brisĂ© l’arc et rompu la lance, il a dĂ©truit par le feu les chars de guerre.

      Psaumes 108

      5 car ta bontĂ© s’élĂšve au-dessus du ciel, et ta vĂ©ritĂ© atteint les nuages.

      Psaumes 113

      5 Qui est semblable à l’Eternel, notre Dieu ? Il a sa demeure en haut,

      EsaĂŻe 1

      1 Vision d'Esaïe, fils d'Amots, sur Juda et Jérusalem, durant les rÚgnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ezéchias sur Juda.

      EsaĂŻe 6

      1 L'annĂ©e de la mort du roi Ozias, j’ai vu le Seigneur assis sur un trĂŽne trĂšs Ă©levé ; le bord infĂ©rieur de son vĂȘtement remplissait le temple.

      EsaĂŻe 12

      4 et vous direz, ce jour-là : « Célébrez l'Eternel, faites appel à lui, faites connaßtre ses actes parmi les peuples, rappelez combien son nom est grand !

      EsaĂŻe 57

      15 En effet, voici ce que dit le TrĂšs-Haut, celui dont l’habitation est Ă©ternelle et le nom saint : J'habite dans les hauteurs et la saintetĂ©, mais je suis aussi avec l'homme brisĂ© et abattu afin de redonner vie Ă  l’esprit abattu, afin de redonner vie au cƓur brisĂ©.

      EsaĂŻe 66

      1 Voici ce que dit l'Eternel : *Le ciel est mon trĂŽne, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourrez-vous me construire et quel endroit pourra ĂȘtre mon lieu de repos ?

      Ezéchiel 1

      1 La trentiĂšme annĂ©e, le cinquiĂšme jour du quatriĂšme mois, je faisais partie des exilĂ©s, prĂšs du fleuve Kebar. Le ciel s’est ouvert et j’ai eu des visions divines.
      25 Une voix retentissait au-dessus de la voĂ»te cĂ©leste qui Ă©tait sur leurs tĂȘtes, lorsqu'ils s'arrĂȘtaient et laissaient retomber leurs ailes.
      26 Au-dessus de la voĂ»te cĂ©leste qui Ă©tait sur leurs tĂȘtes, il y avait quelque chose de similaire Ă  une pierre de saphir, qui ressemblait Ă  un trĂŽne, et sur cette forme de trĂŽne apparaissait quelqu’un dont l’aspect ressemblait Ă  celui d’un homme, tout en haut.
      27 J’ai vu comme un Ă©clat Ă©tincelant, comme du feu, qui l’enveloppait tout autour. Depuis ce qui semblait ĂȘtre ses hanches jusqu'en haut et depuis ce qui semblait ĂȘtre ses hanches jusqu'en bas, j’ai vu quelque chose de similaire Ă  du feu, une lumiĂšre qui rayonnait tout autour.
      28 Cette lumiĂšre qui rayonnait tout autour de lui avait le mĂȘme aspect que l’arc-en-ciel dans les nuages un jour de pluie : c'Ă©tait un reflet de la gloire de l'Eternel. A cette vue, je suis tombĂ© le visage contre terre, puis j’ai entendu quelqu'un me parler.

      Ezéchiel 10

      1 J’ai regardĂ© et j’ai vu, sur la voĂ»te cĂ©leste qui Ă©tait au-dessus de la tĂȘte des chĂ©rubins, comme une pierre de saphir dont l’aspect ressemblait Ă  un trĂŽne ; c’était ce qui se voyait au-dessus d’eux.

      Daniel 7

      9 » Pendant que je regardais, on a placĂ© des trĂŽnes et l'Ancien des jours s'est assis. Son vĂȘtement Ă©tait aussi blanc que la neige et les cheveux de sa tĂȘte pareils Ă  de la laine pure. Son trĂŽne Ă©tait de flammes et ses roues Ă©taient un feu dĂ©vorant.

      Matthieu 25

      31 » Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges, il s'assiéra sur son trÎne de gloire.

      Jean 1

      18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans l’intimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre.

      Jean 12

      41 EsaĂŻe dit cela lorsqu'il vit sa gloire et qu'il parla de lui.

      Ephésiens 1

      20 Cette puissance, il l'a déployée en Christ quand il l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
      21 au-dessus de toute domination, de toute autoritĂ©, de toute puissance, de toute souverainetĂ© et de tout nom qui peut ĂȘtre nommĂ©, non seulement dans le monde prĂ©sent, mais encore dans le monde Ă  venir.

      1 Timothée 6

      16 Il est le seul Ă  possĂ©der l'immortalitĂ©, lui qui habite une lumiĂšre inaccessible et qu’aucun homme n'a vu ni ne peut voir. A lui soient l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen !

      Apocalypse 3

      21 Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trĂŽne, tout comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon PĂšre sur son trĂŽne.

      Apocalypse 4

      2 AussitĂŽt je fus saisi par l'Esprit. Et voici, il y avait un trĂŽne dans le ciel, et sur ce trĂŽne quelqu'un Ă©tait assis.
      10 les vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le trÎne, adorent celui qui vit aux siÚcles des siÚcles et déposent leur couronne devant le trÎne en disant :

      Apocalypse 5

      1 Puis je vis dans la main droite de celui qui Ă©tait assis sur le trĂŽne un livre Ă©crit Ă  l’intĂ©rieur et Ă  l’extĂ©rieur, fermĂ© grĂące Ă  sept sceaux.
      7 Il vint prendre [le livre] de la main droite de celui qui Ă©tait assis sur le trĂŽne.

      Apocalypse 6

      16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : « Tombez sur nous et cachez-nous loin de celui qui est assis sur le trÎne et loin de la colÚre de l'Agneau.

      Apocalypse 7

      15 C'est pourquoi ils se tiennent devant le trĂŽne de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trĂŽne les abritera sous sa tente.
      16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante.
      17 En effet, l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin d’eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

      Apocalypse 15

      8 Le temple fut rempli de fumée à cause de la gloire de Dieu et de sa puissance, et personne ne pouvait entrer dans le temple tant que les sept fléaux des [sept] anges n'étaient pas accomplis.
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