Les vacances... c'est sur TopKids ! (Printemps 2021)

Exode 21.29

Mais si le bƓuf avait dĂ©jĂ  tendance Ă  frapper et si on en avait averti son maĂźtre, qui ne l'a pas surveillĂ©, dans le cas oĂč il tuerait un homme ou une femme, le bƓuf sera lapidĂ© et son maĂźtre sera puni de mort.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 Mais si le bƓuf avait dĂ©jĂ  tendance Ă  frapper et si on en avait averti son maĂźtre, qui ne l'a pas surveillĂ©, dans le cas oĂč il tuerait un homme ou une femme, le bƓuf sera lapidĂ© et son maĂźtre sera puni de mort. Segond 1910 Mais si le boeuf Ă©tait auparavant sujet Ă  frapper, et qu'on en ait averti le maĂźtre, qui ne l'a point surveillĂ©, le boeuf sera lapidĂ©, dans le cas oĂč il tuerait un homme ou une femme, et son maĂźtre sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Mais si le bƓuf Ă©tait auparavant sujet Ă  donner des coups de corne, et qu’on en ait averti le propriĂ©taire, sans qu’il le surveille, le bƓuf sera lapidĂ©, dans le cas oĂč il ferait mourir un homme ou une femme, et son propriĂ©taire aussi sera puni de mort. Parole de Vie © Mais le taureau avait peut-ĂȘtre l’habitude de donner des coups de cornes. Le propriĂ©taire le savait et il n’a pas surveillĂ© le taureau. Dans ce cas, si cet animal tue quelqu’un, on le tuera en lui jetant des pierres, et on fera mourir aussi son propriĂ©taire. Français Courant © Toutefois si le taureau avait dĂ©jĂ  l’habitude de donner des coups de cornes et que le propriĂ©taire, averti, ne l’ait pas surveillĂ©, si alors l’animal cause la mort de quelqu’un, il sera tuĂ© Ă  coups de pierres, et son propriĂ©taire aussi sera mis Ă  mort. Semeur © Toutefois si, depuis quelque temps, ce bƓuf avait l’habitude d’attaquer les gens Ă  coups de corne et que son propriĂ©taire en a Ă©tĂ© formellement averti mais ne l’a pas surveillĂ©, et si ce bƓuf tue quelqu’un, il sera abattu Ă  coups de pierres et son propriĂ©taire sera puni de mort. Darby Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă  mort. Martin Que si le boeuf avait auparavant accoutumĂ© de heurter de sa corne, et que son maĂźtre en eĂ»t Ă©tĂ© averti avec protestation, et qu'il ne l'eĂ»t point renfermĂ©, s'il tue un homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et on fera aussi mourir son maĂźtre. Ostervald Mais si auparavant le boeuf avait accoutumĂ© de heurter de sa corne, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti, et qu'il ne l'ait point surveillĂ©, et qu'il tue un homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă  mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖŽÖĄŚ Ś©ŚŚ•Ö茚֩ Ś Ö·Ś’֌֚֞Ś— Ś”ÖœŚ•ÖŒŚ ŚžÖŽŚȘ֌ְŚžÖčÖŁŚœ Ś©ŚÖŽŚœÖ°Ś©ŚÖč֗Ś Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚąÖ·Ö€Ś“ Ś‘֌֎Ś‘Ö°ŚąÖžŚœÖžŚ™Ś•Ö™ Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ°ŚšÖ¶Ö”Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś•Ö°Ś”Ö”ŚžÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚÖŽÖ–Ś™Ś©Ś ŚÖŁŚ•Öč ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ‘Ś” Ś”Ö·Ś©ŚÖŒŚ•Ö覹֙ Ś™ÖŽŚĄÖŒÖžŚ§Ö”֔Śœ Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ‘֌ְŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• Ś™Ś•ÖŒŚžÖžÖœŚȘŚƒ World English Bible But if the bull had a habit of goring in the past, and it has been testified to its owner, and he has not kept it in, but it has killed a man or a woman, the bull shall be stoned, and its owner shall also be put to death.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sera mis Ă  mort. La loi pose le principe, comme au verset 23 ; mais, l'homicide ayant eu lieu par imprudence, et la responsabilitĂ© du sang reposant proprement sur l'animal, il est permis au meurtrier, moyennant l'assentiment de la partie lĂ©sĂ©e, de se racheter en payant des dommages-intĂ©rĂȘts, tels que les exigera la partie plaignante. Aussi n'est-il pas dit, comme aux versets 12,15,16,17, qu'il doit ĂȘtre mis Ă  mort, mais seulement qu'il sera mis Ă  mort, c'est-Ă -dire si les parents le rĂ©clament et qu'il n'y ait pas eu d'arrangement conclu.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais si le bƓuf 07794 Ă©tait auparavant 08543 08032 sujet Ă  frapper 05056, et qu’on en ait averti 05749 08717 le maĂźtre 01167, qui ne l’a point surveillĂ© 08104 08799, le bƓuf 07794 sera lapidĂ© 05619 08735, dans le cas oĂč il tuerait 04191 08689 un homme 0376 ou une femme 0802, et son maĂźtre 01167 sera puni de mort 04191 08714.
0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 
 0802 - 'ishshah femme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă  un homme) femelle (des animaux) 
 01167 - ba`al possesseur, mari, seigneur, maĂźtre, chef citoyens, habitants maĂźtres, seigneurs, pasteurs (ce qui caractĂ©rise: le faiseur 
 04191 - muwth mourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 
 05056 - naggach personne adonnĂ©e Ă  frapper, sujet Ă  percer 05619 - caqal lapider (Ă  mort), mettre Ă  mort par jet de pierres (Qal) jeter des pierres, lapider 
 05749 - `uwd rendre, rĂ©pĂ©ter, refaire, faire de nouveau (Piel) entourer, aller autour (Pilel) remettre, restaurer, relever (Hitpalel) 
 07794 - showr bƓuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice 08032 - shilshowm le jour avant hier, il y a trois jours un idiome pour 'jusqu'ici dans le 
 08104 - shamar tenir, garder, observer, faire attention Ă  (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir 
 08543 - tĕmowl avant, auparavant, jadis, autrefois, dans le passĂ©, hier, le jour avant hier, rĂ©cemment, prĂ©cĂ©demment hier 
 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08714 Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08717 Radical : Hofal 08825 Mode : Parfait 08816 Nombre : 123 08735 Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des 
 BOEUF HĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. 
 CANON DE L'A.T. Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV 
 CRIMES, DÉLITS ET PEINES Ayant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous 
 DÉCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 
 EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des 
 FÊTES Dans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s 
 ISRAËL (Histoire et Religion 4.) Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Établissement de la royautĂ©. 
 JUSTICE RENDUE Introduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă  la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. 
 LÉVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 
 LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de 
 MOÏSE 6. IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses 
 PÉCHÉ (3.) III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 REFUGE (villes de) 1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme 
 SERVITEUR (hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir 
 TALION 1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que 


    • Exode 21

      29 Mais si le bƓuf avait dĂ©jĂ  tendance Ă  frapper et si on en avait averti son maĂźtre, qui ne l'a pas surveillĂ©, dans le cas oĂč il tuerait un homme ou une femme, le bƓuf sera lapidĂ© et son maĂźtre sera puni de mort.

      Deutéronome 21

      1 » Si, dans le pays dont l'Eternel, ton Dieu, te donne la possession, l'on trouve étendu au milieu d'un champ un homme mort, sans que l'on sache qui l'a tué,
      2 tes anciens et tes juges iront mesurer les distances Ă  partir du cadavre jusqu'aux villes des environs.
      3 Quand on aura déterminé quelle est la ville la plus proche du cadavre, les anciens de cette ville prendront une génisse qui n'ait jamais servi au travail ni été attelée avec un joug.
      4 Ils la feront descendre vers un torrent qui n’arrĂȘte jamais de couler et oĂč il n'y ait ni culture ni semence, et lĂ , ils lui briseront la nuque, dans le torrent.
      5 Alors les prĂȘtres, les descendants de LĂ©vi, s'approcheront. En effet, l'Eternel, ton Dieu, les a choisis pour qu'ils le servent et bĂ©nissent au nom de l'Eternel, et ce sont eux qui doivent juger toute contestation et toute blessure.
      6 Tous les anciens de la ville la plus proche du cadavre laveront leurs mains sur la génisse à laquelle on a brisé la nuque dans le torrent.
      7 Prenant la parole, ils diront : ‘Nos mains n'ont pas versĂ© ce sang et nos yeux ne l'ont pas vu verser.
      8 Pardonne, Eternel, Ă  ton peuple, IsraĂ«l, que tu as rachetĂ©. Ne charge pas ton peuple, IsraĂ«l, de ce sang innocent.’Alors ce sang ne sera pas portĂ© Ă  son compte.
      9 Ainsi, tu feras disparaĂźtre du milieu de toi le sang innocent en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Eternel.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Stéphanie Demol LA VALLEE DE LA LOUANGE
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider