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Exode 32.15

Moïse repartit et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans la main. Les tables étaient écrites des deux cÎtés, elles étaient écrites de chaque cÎté.
MoĂŻse redescendit de la montagne. Il tenait les deux tablettes de pierre, gravĂ©es de chaque cĂŽtĂ©, oĂč Ă©taient inscrits les commandements de Dieu.
Et Moïse se tourna, et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main : les tables étaient écrites de leurs deux cÎtés ; elles étaient écrites deça et delà
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Exode 32.15 Exode 32.15-29

Segond 21 Moïse repartit et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans la main. Les tables étaient écrites des deux cÎtés, elles étaient écrites de chaque cÎté.

Segond 1910 Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main ; les tables étaient écrites des deux cÎtés, elles étaient écrites de l'un et de l'autre cÎté.

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse s’en retourna et descendit de la montagne, les deux tables du TĂ©moignage Ă  la main ; les tables Ă©taient Ă©crites des deux cĂŽtĂ©s, elles Ă©taient Ă©crites de part et d’autre.

Parole de Vie © MoĂŻse descend de la montagne. Il tient les deux tablettes de pierre, gravĂ©es de chaque cĂŽtĂ©, oĂč les paroles de l’alliance sont Ă©crites.

Français Courant © MoĂŻse redescendit de la montagne. Il tenait les deux tablettes de pierre, gravĂ©es de chaque cĂŽtĂ©, oĂč Ă©taient inscrits les commandements de Dieu.

Semeur © MoĂŻse s’en retourna et redescendit de la montagne, tenant en main les deux tablettes de l’*acte de l’alliance. Elles Ă©taient gravĂ©es des deux cĂŽtĂ©s, sur leurs deux faces.

Darby Et Moïse se tourna, et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main : les tables étaient écrites de leurs deux cÎtés ; elles étaient écrites deça et delà

Martin Alors Moïse regarda, et descendit de la montagne, ayant en sa main les deux Tables du Témoignage, [et] les Tables [étaient] écrites de leurs deux cÎtés, écrites deçà et delà.

Ostervald Alors Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux tables du Témoignage en sa main, les tables écrites des deux cÎtés ; elles étaient écrites sur l'une et l'autre face.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ€Ö¶ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”Ö€ŚšÖ¶Ś“ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ”Śš Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”֛Ś™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖ„ŚȘ Ś”ÖžŚąÖ”Ś“Ö»Ö–ŚȘ Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč ŚœÖ»Ś—Öč֗ŚȘ Ś›ÖŒÖ°ŚȘÖ»Ś‘ÖŽŚ™ŚÖ™ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚąÖ¶Ś‘Ö°ŚšÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś ŚžÖŽŚ–֌ֶքŚ” Ś•ÖŒŚžÖŽŚ–֌ֶ֖Ś” Ś”Ö”Ö„Ś Ś›ÖŒÖ°ŚȘÖ»Ś‘ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible Moses turned, and went down from the mountain, with the two tablets of the testimony in his hand; tablets that were written on both their sides; on the one side and on the other they were written.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

15 Ă  20 Retour de MoĂŻse au camp

15 à 16 Tous ces détails servent à faire sentir la gravité de l'acte accompli par Moïse, verset 19.

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Quel changement pour Moïse, qui était en communion avec Dieu, lorsqu'il descendit de la montagne, et qui entra en contact avec le monde, alors sous l'emprise du péché !

Quand nous portons notre regard vers Dieu, nous ne voyons que « pureté » et « merveille » ; si nous regardons le monde, nous sommes en face du pĂ©chĂ© et de la provocation. Dans ce monde, les idoles n'ont aucune puissance ; MoĂŻse rĂ©duisit le veau d'or en poussiĂšre. En mĂ©langeant cette poussiĂšre au breuvage du peuple d'IsraĂ«l, MoĂŻse voulait lui montrer que son cƓur s'Ă©tait fourvoyĂ© dans son cheminement.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 retourna 06437 08799 et descendit 03381 08799 de la montagne 02022, les deux 08147 tables 03871 du tĂ©moignage 05715 dans sa main 03027 ; les tables 03871 Ă©taient Ă©crites 03789 08803 des deux 08147 cĂŽtĂ©s 05676, elles Ă©taient Ă©crites 03789 08803 de l’un et de l’autre cĂŽtĂ©.

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre 


03789 - kathabécrire, enregistrer, inscrire (Qal) écrire, inscrire, graver, tracer décrire par écrit enregistrer, enrÎler décréter (Niphal 


03871 - luwachplanche, plaque, tablette, tableau tablettes (de pierre) planches (de bois) plaque (de métal) métaphore: table 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05676 - `eberrégion au delà ou de l'autre cÎté de, cÎté de ce cÎté, de l'autre cÎté

05715 - `eduwthtémoignage, loi, ordonnance nom d'un instrument de musique ou d'un genre de cantique

06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se détourner de tourner et faire tourner, 


08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


ART1. L'art préhistorique palestinien est beaucoup moins développé que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un 


BOEUFHébreu : 1. behémùh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bùqdr, troupeau de boeufs, sans 


COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă  l'homme ( Ge 27:16 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


ECRITUREI Notions générales. Ecriture : en latin scriptura, de scribere ; en grec grapheïn, proprement creuser, graver. Cette étymologie rappelle 


IDOLÂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux 


SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employés par Dieu pour se faire connaßtre à l'homme, l'un des plus 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 16

      34 Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö›Śš ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖžÖ„Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŽŚ™Ś—Ö”Ö§Ś”Ś•ÖŒ ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֛ŚŸ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś”ÖžŚąÖ”Ś“Ö»Ö–ŚȘ ŚœÖ°ŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖžÖœŚšÖ¶ŚȘŚƒ

      Exode 24

      18 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘ÖčÖ„Ś ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö›Ś” Ś‘֌ְŚȘÖ„Ś•Ö覚ְ Ś”Ö¶ŚąÖžŚ ÖžÖ–ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ‘Śš Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖ€Ś™ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ Ś‘֌֞Ś”ÖžÖ”Śš ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖŽÖŁŚ™Ś Ś™Ö”Ś•Ö覝 Ś•Ö°ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖžÖœŚ™Ö°ŚœÖžŚ”Śƒ

      Exode 31

      18 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŁŚŸ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö—Ś” Ś›ÖŒÖ°Ś›Ö·ŚœÖŒÖčŚȘŚ•Öč֙ ŚœÖ°Ś“Ö·Ś‘֌֔րŚš ŚÖŽŚȘÖŒŚ•Öč֙ Ś‘֌ְŚ”Ö·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚ™Ś Ö·Ö”Ś™ Ś©ŚÖ°Ś Ö”֖Ś™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖŁŚȘ Ś”ÖžŚąÖ”Ś“Ö»Ö‘ŚȘ ŚœÖ»Ś—ÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶Ö”Ś‘Ö¶ŚŸ Ś›ÖŒÖ°ŚȘÖ»Ś‘ÖŽÖ–Ś™Ś Ś‘֌ְŚÖ¶ŚŠÖ°Ś‘֌ַքŚą ŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Exode 32

      15 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ€Ö¶ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”Ö€ŚšÖ¶Ś“ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ”Śš Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”֛Ś™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖ„ŚȘ Ś”ÖžŚąÖ”Ś“Ö»Ö–ŚȘ Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč ŚœÖ»Ś—Öč֗ŚȘ Ś›ÖŒÖ°ŚȘÖ»Ś‘ÖŽŚ™ŚÖ™ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚąÖ¶Ś‘Ö°ŚšÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö”Ś ŚžÖŽŚ–֌ֶքŚ” Ś•ÖŒŚžÖŽŚ–֌ֶ֖Ś” Ś”Ö”Ö„Ś Ś›ÖŒÖ°ŚȘÖ»Ś‘ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Exode 40

      20 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖžŚ— Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘ֌֔րŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚąÖ”Ś“Ö»ŚȘ֙ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖžŚšÖč֔ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ„Ś©Ś‚Ö¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś‘֌ַŚ“֌֎֖Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžŚšÖč֑ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘ֌֧֔ŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖ·Ś€ÖŒÖč֛ŚšÖ¶ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖžŚšÖč֖ŚŸ ŚžÖŽŚœÖ°ŚžÖžÖœŚąÖ°ŚœÖžŚ”Śƒ

      Deutéronome 5

      22 ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚ”Ö·Ś“֌ְŚ‘ÖžŚšÖŽÖŁŚ™Ś Ś”ÖžŚÖ”ÖĄŚœÖŒÖ¶Ś” Ś“֌֎Ś‘֌ֶŚšÖ© Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖšŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚ§Ö°Ś”Ö·ŚœÖ°Ś›Ö¶ÖœŚ Ś‘֌֞Ś”ÖžÖ—Śš ŚžÖŽŚȘ֌րŚ•Ö覚ְ Ś”ÖžŚÖ”Ś©ŚÖ™ Ś”Ö¶ÖœŚąÖžŚ ÖžÖŁŚŸ Ś•Ö°Ś”ÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚ€Ö¶Ö”Śœ Ś§Ö„Ś•Ö覜 Ś’֌֞Ś“Ö–Ś•Ö覜 Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖžŚĄÖžÖ‘ŚŁ Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖŽŚ›Ö°ŚȘ֌ְŚ‘Ö”֗Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ś™Ö™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖŁŚȘ ŚÖČŚ‘ÖžŚ ÖŽÖ”Ś™Ś Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ Ö”֖Ś ŚÖ”ŚœÖžÖœŚ™Śƒ

      Deutéronome 9

      15 Ś•ÖžŚÖ”֗Ś€Ö¶ŚŸ Ś•ÖžÖœŚÖ”ŚšÖ”Ś“Ö™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ”Śš Ś•Ö°Ś”ÖžŚ”ÖžÖ–Śš Ś‘ÖŒÖ茹֣֔Śš Ś‘֌֞ŚÖ”֑Ś©Ś Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ś™Ö™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖŁŚȘ Ś”Ö·Ś‘֌ְŚšÖŽÖ”Ś™ŚȘ ŚąÖ·Ö–Śœ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ™ Ś™ÖžŚ“ÖžÖœŚ™Śƒ

      Psaumes 19

      7 ŚžÖŽŚ§Ö°ŚŠÖ”Ö€Ś” Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·ÖšŚ™ÖŽŚ Ś€ ŚžÖœŚ•Ö茊֞ŚÖ—Ś•Öč Ś•ÖŒŚȘÖ°Ś§Ś•ÖŒŚ€ÖžŚȘÖ„Ś•Öč ŚąÖ·ŚœÖŸŚ§Ö°ŚŠŚ•ÖčŚȘ־֑Ś Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś ÖŽÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞֗Śš ŚžÖ”ÖœŚ—Ö·ŚžÖŒÖžŚȘŚ•Ö范

      Apocalypse 5

      1 Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጐπ᜶ τᜎΜ ΎΔΟÎčᜰΜ Ï„ÎżáżŠ ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ… ጐπ᜶ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጔσωΞΔΜ Îșα᜶ ᜄπÎčσΞΔΜ, ÎșÎ±Ï„Î”ÏƒÏ†ÏÎ±ÎłÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ÏƒÏ†ÏÎ±Îłáż–ÏƒÎčÎœ áŒ‘Ï€Ï„ÎŹ.
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