TopFormations : réussir votre vie de famille

Galates 5.13

FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. Segond 1910 FrĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la libertĂ©, seulement ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charitĂ©, serviteurs les uns des autres. Segond 1978 (Colombe) © FrĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la liberté ; seulement ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour (vivre selon) la chair, mais par amour, soyez serviteurs les uns des autres. Parole de Vie © Vous, frĂšres et sƓurs, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la libertĂ©, mais cette libertĂ© ne doit pas ĂȘtre une excuse pour vos dĂ©sirs mauvais ! Au contraire, mettez-vous au service les uns des autres avec amour. Français Courant © Mais vous, frĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la libertĂ©. Seulement ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour vivre selon les dĂ©sirs de votre propre nature. Au contraire, laissez-vous guider par l’amour pour vous mettre au service les uns des autres. Semeur © Oui, mes frĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la libertĂ©. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour vivre comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes. Au contraire, par amour, mettez-vous au service les uns des autres. Parole Vivante © Oui, mes frĂšres, c’est Ă  une pleine libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Mais cela ne signifie pas qu’il faille en abuser et laisser libre cours Ă  vos instincts ! Que votre libertĂ© ne serve pas de prĂ©texte pour vivre comme des hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et pour assouvir vos convoitises. Qu’au contraire, l’amour vous incite Ă  vous rendre serviteurs les uns des autres. Darby Car vous, frĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la liberté ; seulement n'usez pas de la libertĂ© comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous l'un l'autre ; Martin Car, mes frĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la liberté ; seulement ne [prenez] pas une telle libertĂ© pour une occasion de vivre selon la chair ; mais servez-vous l'un l'autre avec charitĂ©. Ostervald FrĂšres, vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  la liberté ; seulement ne prenez pas prĂ©texte de cette libertĂ© pour vivre selon la chair ; mais assujettissez-vous les uns aux autres par la charitĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ™ÎŒÎ”áż–Ï‚ Îłáœ°Ï ጐπ’ áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻáŸł ጐÎșÎ»ÎźÎžÎ·Ï„Î”, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻÎ‡ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ Όᜎ τᜎΜ áŒÎ»Î”Ï…ÎžÎ”ÏÎŻÎ±Îœ Δጰς áŒ€Ï†ÎżÏÎŒáœŽÎœ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ, ጀλλᜰ ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Ï‚ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”Ï„Î” áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÎčς· World English Bible For you, brothers, were called for freedom. Only don't use your freedom for gain to the flesh, but through love be servants to one another.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
13 à 26 Exhortation à ne pas abuser de la liberté chrétienne. Cette liberté consiste à vivre, non selon la chair, mais selon l'Esprit, dans la charité.

Jusqu'ici, l'apĂŽtre a combattu la loi comme moyen de salut, et prĂȘchĂ© la libertĂ© par la grĂące ; maintenant (jusqu'Ă  Galates 6.10) il prĂȘche la loi et combat la fausse libertĂ©.

Mais il s'agit de la loi accomplie par amour, (verset 14) librement, et surtout comme un fruit vivant de l'Esprit de Dieu dans le croyant. (verset 22 et suivants)

Une telle conclusion : Vous ĂȘtes libres, soumettez-vous les uns aux autres (et avant tout Ă  Dieu), une telle conclusion appartient exclusivement Ă  l'esprit de l'Evangile ; le monde ne la soupçonne point et ne la comprend point. Un seul mot l'explique : la charitĂ©.

Le chrétien est libre, car il sait que son Sauveur l'a affranchi le la servitude du péché, de la loi, de la mort, et lui a rendu tous ses privilÚges d'enfant de Dieu ; mais le chrétien est esclave, parce qu'il reconnaßt qu'il n'y a point pour l'homme de destination plus glorieuse que de servir par amour et son Dieu et ses frÚres. (Comparer Romains 6.16-23, notes.)

La liberté chrétienne ne consiste donc pas à faire sa propre volonté (ce qui serait, à des degrés divers, vivre selon la chair), mais à pouvoir y renoncer par amour pour Dieu et pour ses enfants. (Comparer 1Corinthiens 8)

- L'apÎtre, en insistant avec tant de sérieux sur ces principes, dans la partie de sa lettre qui va suivre, savait bien qu'ils étaient connus de ses lecteurs, de ceux en particulier qui n'étaient point tombés dans l'erreur jusqu'ici combattue. Mais il savait aussi que, tant que le vieil homme existe chez le chrétien, celui-ci court le danger de se relùcher dans sa foi, et, par suite, dans sa vie.

Cette foi, d'abord vivante au sein d'une Eglise, devient avec le temps une froide orthodoxie, trop faible pour opposer une digue à la puissance de la chair, et alors la liberté spirituelle se transforme par degrés en une liberté charnelle et mondaine.

C'est pourquoi ces parties toutes pratiques et si sérieuses des épßtres et de l'Evangile entier ne sont pas moins indispensables à l'Eglise de Dieu dans tous les temps que les parties qui nous révÚlent la doctrine. La vérité est la vie, voilà ce que la prédication ne doit jamais séparer.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

L'Évangile est une « doctrine » conforme Ă  la piĂ©tĂ©, 1Ti 6:3 ; Il est si opposĂ© Ă  la tolĂ©rance du moindre pĂ©chĂ©, qu'Il nous exhorte expressĂ©ment Ă  Ă©viter toute dĂ©rive en ce domaine et Ă  en rester maĂźtre.

L'apĂŽtre insiste sur le fait que toute la loi est accomplie par l’obĂ©issance Ă  cette seule directive : « tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme ». Si des chrĂ©tiens, qui normalement, doivent s'entre-aider et se rĂ©jouir mutuellement dans le Seigneur, se querellent, ils ne peuvent s’attendre qu’à voir le Dieu d'amour et le Saint-Esprit quitter leur cƓur, et ĂȘtre remplacĂ©s par de vaines pensĂ©es, qui ne les mĂšneront qu’à leur destruction.

Quel bonheur, si les chrĂ©tiens, au lieu de se quereller mutuellement, sous des prĂ©textes d'opinions diffĂ©rentes, pouvaient « s'associer » contre le pĂ©chĂ© qui rĂ©side en eux-mĂȘmes et dans les communautĂ©s qu’ils reprĂ©sentent !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 FrÚres 80, vous 5210 avez été appelés 2564 5681 à 1909 la liberté 1657, seulement 3440 ne faites pas 3361 de cette liberté 1657 un prétexte 874 1519 de vivre selon la chair 4561 ; mais 235 rendez-vous 1398 , par 1223 la charité 26, serviteurs 1398 5720 les uns des autres 240.
26 - agape amour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ© 80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 240 - allelon l'un l'autre, rĂ©ciproquement, mutuellement, les uns les autres, 874 - aphorme lieu d'oĂč un mouvement d'attaque se produit, base d'opĂ©rations mĂ©taph: ce que nous mettons en 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1398 - douleuo ĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă  une autre nation mĂ©taph: 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1657 - eleutheria libertĂ© de faire ou d'oublier ce qui a une relation avec le salut libertĂ© fictive 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 3361 - me pas, ne pas, point 3440 - monon seulement, seul, ne ...que 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e 
 5210 - humeis vous 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIR HĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en 
 COMMUNION Grec koĂŻnĂŽnia, de koĂŻnos, adj. qui signifie : commun Ă  plusieurs personnes. 1. KoĂŻnĂŽnia, comme 
 FARDEAU Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă  porter ( Jer 
 GALATES (Ă©pĂźtre aux) La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au 
 LIBERTÉ Il se trouve dans la Bible plusieurs idĂ©es de la libertĂ©, qui ne sont pas 
 LOI DANS LE N.T. La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă  tous 
 MARC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une 
 PAUL (l'apĂŽtre) 7. VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que 
 SERVITEUR (hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir 
 TEMPÉRANCE En son sens gĂ©nĂ©ral, ce terme dĂ©signe la possession de soi, dans l'Ă©loignement des excĂšs 


    • EsaĂŻe 61

      1 *L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacrĂ© par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour proclamer aux dĂ©portĂ©s la libertĂ© et aux prisonniers la dĂ©livrance,

      Marc 10

      43 Ce n’est pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ;
      44 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous.
      45 En effet, le Fils de l'homme est venu non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Luc 4

      18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacrĂ© par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyĂ© [pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, ]

      Jean 8

      32 vous connaßtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »
      33 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous sommes la descendance d'Abraham et nous n'avons jamais Ă©tĂ© esclaves de personne. Comment peux-tu dire : ‘Vous deviendrez libres’ ? »
      34 « En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, toute personne qui commet le péché est esclave du péché.
      35 Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours.
      36 Si donc le Fils vous libÚre, vous serez réellement libres.

      Jean 13

      14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maßtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres,
      15 car je vous ai donné un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait.

      Actes 20

      35 En tout, je vous ai montrĂ© qu'il faut travailler ainsi pour soutenir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur JĂ©sus, puisqu’il a lui-mĂȘme dit : ‘Il y a plus de bonheur Ă  donner qu'Ă  recevoir.’ »

      Romains 6

      18 Et une fois libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice.
      19 – Je parle Ă  la maniĂšre des hommes, Ă  cause de votre faiblesse naturelle. – De mĂȘme que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impuretĂ© et de l’injustice pour arriver Ă  plus d'injustice, de mĂȘme maintenant, mettez vos membres comme esclaves au service de la justice pour progresser dans la saintetĂ©.
      20 En effet, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport à la justice.
      21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous avez honte aujourd'hui, car leur fin, c’est la mort.
      22 Mais maintenant que vous avez Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ© et que vous ĂȘtes devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la progression dans la saintetĂ© et pour fin la vie Ă©ternelle.

      Romains 15

      1 Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaĂźt.
      2 Que chacun de nous cherche Ă  plaire Ă  son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi.

      1 Corinthiens 8

      9 Veillez, toutefois, à ce que votre liberté ne devienne pas un obstacle pour les faibles.

      1 Corinthiens 9

      19 En effet, bien que libre vis-à-vis de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin de gagner le plus grand nombre.

      1 Corinthiens 13

      4 L'amour est patient, il est plein de bonté ; l'amour n'est pas envieux ; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil,
      5 il ne fait rien de malhonnĂȘte, il ne cherche pas son intĂ©rĂȘt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas le mal,
      6 il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité ;
      7 il pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout.

      2 Corinthiens 4

      5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.

      2 Corinthiens 12

      15 Quant Ă  moi, je ferai trĂšs volontiers des dĂ©penses et je me dĂ©penserai moi-mĂȘme pour vous mĂȘme si plus je vous aime, moins je suis aimĂ© de vous.

      Galates 4

      5 pour racheter ceux qui Ă©taient sous la loi afin que nous recevions le statut d’enfants adoptifs.
      6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cƓur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! »
      7 Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.
      22 En effet, il est Ă©crit qu'Abraham a eu deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.
      23 Mais celui de l'esclave est né par volonté humaine, et celui de la femme libre est le fruit de la promesse.
      24 Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves : c'est Agar.
      25 En effet, Agar, c'est le mont SinaĂŻ en Arabie, et elle correspond Ă  la JĂ©rusalem actuelle qui vit dans l’esclavage avec ses enfants.
      26 Mais la JĂ©rusalem d'en haut est libre, c'est elle qui est notre mĂšre.
      27 De fait, il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant ! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement ! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.
      29 Le fils nĂ© par volontĂ© humaine persĂ©cutait alors celui qui Ă©tait nĂ© grĂące Ă  l'Esprit, et il en va de mĂȘme maintenant encore.
      30 Mais que dit l'Ecriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
      31 Ainsi, frùres et sƓurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

      Galates 5

      1 C'est pour la libertĂ© que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette libertĂ© et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d’un esclavage.
      13 FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
      14 En effet, toute la loi est accomplie dans cette seule parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maßtrise de soi.

      Galates 6

      2 Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi de Christ.

      Ephésiens 5

      21 soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.

      1 Thessaloniciens 1

      3 Nous nous rappelons sans cesse l'Ɠuvre de votre foi, le travail de votre amour et la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ, devant Dieu notre PĂšre.

      Jacques 2

      15 Si un frùre ou une sƓur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
      16 et que l'un de vous leur dise : « Partez en paix, mettez-vous au chaud et rassasiez-vous » sans pourvoir à leurs besoins physiques, à quoi cela sert-il ?
      17 Il en va de mĂȘme pour la foi : si elle ne produit pas d'Ɠuvres, elle est morte en elle-mĂȘme.

      1 Pierre 2

      16 Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté mais en agissant au contraire comme des serviteurs de Dieu.

      2 Pierre 2

      19 Ils leur promettent la libertĂ© alors qu'ils sont eux-mĂȘmes esclaves de la corruption, puisque chacun est esclave de ce qui l’a dominĂ©.

      1 Jean 3

      16 Voici comment nous avons connu l'amour : Christ a donnĂ© sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frĂšres et sƓurs.
      17 Si quelqu’un qui possùde les biens de ce monde voit son frùre dans le besoin et lui ferme son cƓur, comment l'amour de Dieu peut-il demeurer en lui ?
      18 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actes et avec vérité.
      19 Par lĂ  nous saurons que nous sommes de la vĂ©ritĂ© et nous rassurerons notre cƓur devant lui.

      Jude 1

      4 Il s'est en effet glissé parmi vous certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps. Ces impies transforment la grùce de notre Dieu en débauche et renient Dieu, le seul maßtre, et notre Seigneur Jésus-Christ.
      10 Eux, par contre, parlent d’une maniĂšre insultante de ce qu'ils ne connaissent pas et se dĂ©truisent par tout ce qu'ils savent d’instinct, comme des bĂȘtes sans raison.
      11 Malheur à eux, car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus en se révoltant comme Koré.
      12 Ce sont des Ă©cueils dans vos agapes, oĂč ils festoient sans scrupule et ne prennent soin que d’eux-mĂȘmes. Ce sont des nuages sans eau emportĂ©s par les vents, des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, dĂ©racinĂ©s,

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Louise Zbinden Sur les hauteurs
Écouter