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GenĂšse 14.13

Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 Un rescapĂ© vint l'annoncer Ă  Abram l'HĂ©breu. Celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, un frĂšre d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui. Segond 1910 Un fuyard vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu ; celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eschcol et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Segond 1978 (Colombe) © Un rescapĂ© vint l’annoncer Ă  Abram, l’HĂ©breu ; celui-ci demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, frĂšre d’Échkol et frĂšre d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Parole de Vie © Un fuyard vient annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu, qui habite prĂšs des grands arbres sacrĂ©s de MamrĂ©, l’Amorite. MamrĂ© est le frĂšre d’Èchekol et d’Aner. Tous les trois sont les alliĂ©s d’Abram. Français Courant © Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram. Semeur © Un rescapĂ© vint annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui habitait prĂšs des chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, un frĂšre d’Echkol et d’Aner ; ces trois frĂšres Ă©taient tous trois des alliĂ©s d’Abram. Darby Et un homme, qui Ă©tait Ă©chappĂ©, vint et le rapporta Ă  Abram, l'HĂ©breu, qui demeurait auprĂšs des chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol et frĂšre d'Aner : ceux-ci Ă©taient alliĂ©s d'Abram. Martin Et quelqu'un qui Ă©tait Ă©chappĂ© en vint avertir Abram HĂ©breu, qui demeurait dans les plaines de MamrĂ© AmorrhĂ©en, frĂšre d'Escol, et frĂšre de Haner, qui avaient fait alliance avec Abram. Ostervald Et un fugitif vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu. Or il demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol, et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘Ö覐֙ Ś”Ö·Ś€ÖŒÖžŚœÖŽÖ”Ś™Ś˜ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś’֌֖֔Ś“ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖŁŚ Ś”ÖžŚąÖŽŚ‘Ö°ŚšÖŽÖ‘Ś™ Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ© Ś©ŚÖ茛֚֔ŚŸ Ś‘֌ְŚÖ”ÖœŚœÖčŚ Ö”ÖœŚ™ ŚžÖ·ŚžÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś”ÖžŚÖ±ŚžÖ覹֮֗Ś™ ŚÖČŚ—ÖŽÖ€Ś™ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ覜֙ Ś•Ö·ŚÖČŚ—ÖŽÖŁŚ™ ŚąÖžŚ Ö”֔Śš Ś•Ö°Ś”Ö”֖Ś Ś‘֌ַŚąÖČŚœÖ”Ö„Ś™ Ś‘Ö°ŚšÖŽŚ™ŚȘÖŸŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖœŚŚƒ World English Bible One who had escaped came and told Abram, the Hebrew. Now he lived by the oaks of Mamre, the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner; and these were allies of Abram.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

13-16 Victoire d'Abraham

Abram l'Hébreu : descendant d'Héber ; voir 10.25, note ; ce nom oppose Abraham aux habitants de la Plaine et aux rois d'Orient. C'est aussi ce nom que les païens emploieront plus tard pour désigner les Israélites (GenÚse 39.14 ; 41.12 ; Exode 1.16 ; 1Samuel 4.6).

Il campait dans la chĂȘnaie. Cette explication serait superflue si l'auteur de ce morceau Ă©tait le mĂȘme que celui du chapitre 13.

Escol. Ce nom signifie : grappe de raisin. Ailleurs il désigne une vallée voisine d'Hébron (Nombres 13.23).

Ils étaient des alliés : tous les trois, d'aprÚs le verset 4.

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Abram profita de cette opportunité pour fournir à Lot la preuve de sa réelle amitié.

Nous devrions ĂȘtre toujours prĂȘts Ă  secourir ceux qui sont en dĂ©tresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli Ă  leur devoir, Ă  notre Ă©gard, cela ne doit pas nous empĂȘcher d'accomplir le nĂŽtre, en les aidant.

Abram a dĂ©livrĂ© les captifs. À chaque occasion, pratiquons le bien !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Un fuyard 06412 vint 0935 08799 l’annoncer 05046 08686 Ă  Abram 087, l’HĂ©breu 05680 ; celui-ci habitait 07931 08802 parmi les chĂȘnes 0436 de MamrĂ© 04471, l’AmorĂ©en 0567, frĂšre 0251 d’Eschcol 0812 et frĂšre 0251 d’Aner 06063, qui avaient fait alliance 01167 01285 avec Abram 087.
087 - 'Abram Abram = « pĂšre Ă©levĂ© » nom originel d'Abraham 0251 - 'ach frĂšre frĂšre de mĂȘmes parents demi-frĂšre (mĂȘme pĂšre) de la mĂȘme tribu l'un pour l'autre 
 0436 - 'elown arbre, grand arbre, chĂȘne, tĂ©rĂ©binthe plaine 0567 - 'Emoriy AmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est 
 0812 - 'Eshkol Eschcol = « grappe (de raisins) » un lieu d'HĂ©bron, la vallĂ©e d'Eschcol un AmorĂ©en, 
 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01167 - ba`al possesseur, mari, seigneur, maĂźtre, chef citoyens, habitants maĂźtres, seigneurs, pasteurs (ce qui caractĂ©rise: le faiseur 
 01285 - bĕriyth pacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  
 04471 - Mamre' MamrĂ© = « force, vigueur » ou « embonpoint » un AmorĂ©en qui s'est alliĂ© 
 05046 - nagad se mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire 
 05680 - `Ibriy HĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et 
 06063 - `Aner Aner = « garçon » un des chefs AmorĂ©ens qui aidĂšrent Abraham dans la poursuite 
 06412 - paliyt rĂ©fugiĂ©, fugitif, celui qui s'est Ă©chappĂ© 07931 - shakan se mettre, demeurer, habiter, rĂ©sider (Qal) se mettre Ă  demeurer demeurer, rĂ©sider (Piel) faire demeurer, 
 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAM Le plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 
 ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s 
 AMRAPHEL D'aprĂšs Ge 14 , Amraphel, roi de SinĂ©ar, Ă©tait un des trois rois qui, sous 
 ANER 1. Un des trois chefs amorĂ©ens (les deux autres Ă©tant MamrĂ© et Escol, ses frĂšres) 
 ARMÉE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps 
 ESCOL (=grappe). 1. FrĂšre de MamrĂ© et d'Aner, les alliĂ©s d'Abraham contre KĂ©dor-Laomer ( Ge 14:13,14 
 GÉANT L'A. T, parle plusieurs fois d'hommes auxquels les versions donnent le nom de gĂ©ants, traduction 
 GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui 
 GOUVERNEMENT AutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous 
 KEDOR-LAOMER Roi d'Élam, mentionnĂ© dans Ge 14 . Ce nom n'a pu ĂȘtre retrouvĂ© jusqu'Ă  prĂ©sent 
 LOT Fils de Haran et neveu d'Abraham ( Ge 11:27 ), il Ă©migrĂ© avec son oncle 
 MAMRÉ Nom en relation Ă©troite avec l'histoire d'Abraham. Est quelquefois celui d'un personnage, AmorĂ©en ( Ge 
 MELCHISÉDEC Roi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă  Abraham et Ă  ses 
 MER MORTE La plus grande mer intĂ©rieure de la Terre Sainte. Nom. Le nom « mer Morte 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel 
 SIDDIM C'est dans la vallĂ©e de Siddim qu'Amraphel et ses trois alliĂ©s furent vainqueurs des cinq 


    • GenĂšse 10

      16 ainsi que les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,

      GenĂšse 13

      18 Abram dĂ©plaça ses tentes et vint habiter parmi les chĂȘnes de MamrĂ© qui sont prĂšs d'HĂ©bron. LĂ , il construisit un autel en l’honneur de l'Eternel.

      GenĂšse 14

      13 Un rescapĂ© vint l'annoncer Ă  Abram l'HĂ©breu. Celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, un frĂšre d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui.
      24 Il n’y aura rien pour moi, sauf ce qu'ont mangĂ© les jeunes gens et la part des hommes qui m’ont accompagné : Aner, Eshcol et MamrĂ©. Eux, ils prendront leur part. »

      GenĂšse 39

      14 elle appela les gens de sa maison et leur dit : « Regardez ! Il nous a amenĂ© un HĂ©breu pour abuser de nous. Cet homme s’est approchĂ© de moi pour coucher avec moi, mais j'ai poussĂ© de grands cris.

      GenĂšse 40

      15 En effet, j'ai Ă©tĂ© arrachĂ© au pays des HĂ©breux, et mĂȘme ici je n'ai rien fait qui mĂ©rite la prison. »

      GenĂšse 41

      12 Il y avait lĂ  avec nous un jeune HĂ©breu, un esclave du chef des gardes. Nous lui avons racontĂ© nos rĂȘves et il nous les a expliquĂ©s.

      GenĂšse 43

      32 On servit séparément Joseph et ses frÚres. Les Egyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis séparément, car les Egyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux : c'est une pratique abominable à leurs yeux.

      Exode 2

      6 Quand elle l'ouvrit, elle vit l'enfant : c'était un petit garçon qui pleurait. Prise de pitié pour lui, elle dit : « C'est un enfant des Hébreux ! »
      11 Une fois devenu grand, Moïse sortit vers ses frÚres et vit leurs pénibles travaux. Il vit un Egyptien frapper un Hébreu, un de ses frÚres.

      Nombres 21

      21 Israël envoya des messagers à Sihon, le roi des Amoréens, pour lui dire :

      1 Samuel 4

      12 Un Benjaminite accourut du champ de bataille et vint Ă  Silo le mĂȘme jour, les vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et la tĂȘte couverte de terre.

      Job 1

      15 Des SabĂ©ens se sont jetĂ©s sur eux et les ont enlevĂ©s. Ils ont tuĂ© les serviteurs Ă  coups d’épĂ©e et je suis le seul Ă  avoir pu m’échapper pour t'en apporter la nouvelle. »

      Jonas 1

      9 Il leur répondit : « Je suis hébreu et je crains l'Eternel, le Dieu du ciel, qui a fait la mer et la terre. »

      2 Corinthiens 11

      22 Sont-ils hébreux ? Moi aussi. Sont-ils israélites ? Moi aussi. Ils sont de la descendance d'Abraham ? Moi aussi.

      Philippiens 2

      5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ :

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