Dieu veille sur sa parole pour l'exécuter
Dieu est Ă la recherche dâhommes et de femmes qui osent croire Sa Parole, afin quâil manifeste Sa gloire. Amen âŠ
Selah - Before the Throne of God Above
SELAH Before the Throne of God Above
Serge Pinard - Assis Ă la droite de Dieu (4)
Serge Pinard - Assis Ă la droitre de Dieu(4) AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 6 âŠ
Stéphane Gagné - Jésus dit: Je suis l'Alpha et l'Oméga
StĂ©phane GagnĂ© - JĂ©sus dit: Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 27 janvier 2013 âŠ
The goodness of God
The goodness of God
AccĂšs au trĂŽne de la grĂące
HĂ©br.4:14-16 Texte : « Approchonsânous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin d'obtenir misĂ©ricorde et de trouver grĂące, âŠ
Ce que la Bible dit de la Bible
Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, âŠ
Entendre Sa voix
1 Rois 19. Des gestes qui parlent Remontons des centaines dâannĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans lâAncien Testament, au royaume dâIsraĂ«l, alors âŠ
Jésus l'incommensurable
Si grand qu'on ne peut le mesurer, l'Ă©valuer, telle est la dĂ©finition de cet adjectif qui convient parfaitement Ă la âŠ
L'empreinte du PĂšre
Introduction Lorsque les policiers arrivent sur les lieux dâun crime, ce quâils recherchent dâemblĂ©e ce sont les empreintes laissĂ©es par âŠ
Le caractĂšre de Dieu
"Le Fils reflĂšte la splendeur de la gloire divine, il est la reprĂ©sentation exacte de ce que Dieu est, il âŠ
LâhumilitĂ© (1)
Nous allons commencer une Ă©tude en 3 volets sur lâhumilitĂ© et une sur la douceur en suivant . Introduction et âŠ
Marche devant ma face
JE SUIS LE DIEU TOUT PUISSANT. Marche devant ma face et soit intĂšgre "Lorsque Abram fut ĂągĂ© de quatre-vingt-dix-neuf ans, âŠ
Qu'est-ce que Dieu attend de ses enfants ?
Ce que Dieu attend de ses enfants n'est rien de moins que le dĂ©veloppement de la vie qu'il leur a âŠ
Quand Dieu croise ses bras
Faire partie dâune Ă©glise locale est une vraie bĂ©nĂ©diction et un vĂ©ritable privilĂšge. La prĂ©dication du week-end dernier chez nous âŠ
Quand Dieu croise ses bras
Faire partie dâune Ă©glise locale est une vraie bĂ©nĂ©diction et un vĂ©ritable privilĂšge. La prĂ©dication du week-end dernier chez nous âŠ
Résumé de l'intercession de Christ
« Ce n'est pas pour eux seulement que Je prie, mais encore pour ceux qui croiront en Moi par leur âŠ
Vous avez un nouvel ADN
"Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau." EzĂ©chiel 36.25 Vous recevez de vos âŠ
Vous avez un nouvel ADN
"Je vous donnerai un cĆur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau." EzĂ©chiel 36.25 Vous recevez de vos âŠ
Comment rester surnaturellement décontracté (2/2) - Joyce Meyer - Maßtriser mes pensées
JMF EEL 574 5
Le cĆur du PĂšre
Le nom de Jésus, au-dessus de tous les noms !
Dans la bible, le « nom » nâest pas seulement une sĂ©rie de syllabes pour appeler une personne. Le nom âŠ
Serge Pinard - DerriĂšre la scĂšne...
Serge Pinard - DerriÚre la scÚne... Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 12 juillet 2009 http://apdgranby.org/pastorat.php
C'est le Moment
« Câest le Moment » est le quatriĂšme album de Marie Charlotte Essomba et du ChĆur de lâEternel. Il sort âŠ
Développez le caractÚre de Dieu
"Dieu dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils⊠étant lâempreinte de sa personne" HĂ©breux 1.2-3 Le mot âŠ
JB Chico - Quel est ton nom ?
Un nom peut-ĂȘtre une source de victoire.
Jean-Marie Ribay - Dieu a-t-il un fils ?
C'est une question tout Ă fait prioritaire ! Qui est JĂ©sus-Christ ? Est-il le Fils de Dieu ? On pourrait âŠ
Jésus-Christ est supérieur aux anges
PV-0615 HĂ©breux 1.3-5, 1.7-9, 1.14, 2.2-4, 2.9-10, 2.18, Colossiens 1.15, Jean 8.58-59, 20.30-31, Actes 2.22 Simon Ouellette et David Haines âŠ
Serge Pinard - Assis Ă la droite de Dieu (1)
Serge Pinard - Assis Ă la droitre de Dieu AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 8 âŠ
Christ crucifié
« JĂ©sus portant sa croix, arriva au lieu du crĂąne qui se nomme en hĂ©breu Golgotha. Câest lĂ quâil fut âŠ
Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible
Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve âŠ
Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible
Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve âŠ
Sanctifié par la Parole
« Sanctifie-les par Ta vĂ©ritĂ© : Ta Parole est la vĂ©ritĂ© » (Jean 17.17). Pourquoi lâaccent est-il mis sur le âŠ
Votre momentum
Dans cette nouvelle Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous explique que nous ne pouvons pas vivre la vie de Dieu âŠ
Hébreux 1 à 4 : Christ plus excellent !
Nous ferons une lecture commentĂ©e de cette magnifique lettre aux HĂ©breux. Ce texte apparaĂźt souvent un peu difficile aux croyants, âŠ
Dieudonné Nzengu - Epßtre aux Hébreux (1)
INTRODUCTION A L'EPITRE AUX HEBEUX CENTRE SUR JESUS-CHRIST ET SA SUPERIORITE ET PRIMAUTE SUR TOUT.
JB Chico - Il n'est pas bon que l'homme soit seul
Dieu est bon en créant le trÚs bon
[IN]JUSTICE - StĂšve RiviĂšre
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Bad religion
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Je le suis, je le crois et j'ai la vie
Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme âŠ
Les anges se penchent sur la terre
Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non âŠ
Une foi volante dans un monde changeant
Imaginez-vous, vos mains fermement agrippĂ©es Ă la barre du trapĂšze, jetant un regard 25 mĂštres plus bas. Prenant une grande âŠ
Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation
Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais Christ, ĂȘtre personnel, n'est pas une simple Ă©manation de Dieu : la seconde image prĂ©cise et complĂšte la premiĂšre. Christ est l'empreinte (grec le caractĂšre) de celui qu'il rĂ©vĂšle : comme l'empreinte d'un sceau montre jusque dans les moindres dĂ©tails le sceau lui-mĂȘme, ainsi Christ porte tous les traits de la nature du PĂšre, il les reproduit, il en est la "forme" parfaite. (Philippiens 2.6) il lui ressemble "comme la monnaie ressemble Ă la matrice du coin duquel elle a Ă©tĂ© frappĂ©e." Calvin.
Christ n'est donc pas seulement le révélateur de Dieu, il en est la révélation, la manifestation réelle et complÚte ; celui qui l'a vu a vu le PÚre. L'Ecriture épuise tous les termes du langage humain pour exprimer cette vérité. (Voir, entre autres passages, les suivants : Matthieu 11.27, 1.1,18 ; 14.9 ; 16.15 ; 2Corinthiens 4.4,6 ; Colossiens 1.15)
- Mais de quoi avons-nous en JĂ©sus-Christ l'empreinte ou le caractĂšre ? De l'hypostase de Dieu, porte le grec. Ce mot a pris plus tard, dans le langage thĂ©ologique, le sens de personne, mais ici il est pris plutĂŽt dans son sens ancien de substance. Il dĂ©signe l'ĂȘtre de Dieu, ce qu'il est en lui mĂȘme.
Grec : Portant toutes choses par la parole de sa puissance.
Porter signifie maintenir dans l'existence aprĂšs avoir créé. Pour Dieu, ces deux actes n'en font qu'un. La conservation du monde est une crĂ©ation continue, elle est ici attribuĂ©e au Fils de Dieu aussi bien que la premiĂšre crĂ©ation. (HĂ©breux 1.2) Sa puissance est, suivant les uns, la puissance de Dieu (comme sa gloire, son ĂȘtre) ; suivant les autres, la puissance de Christ. La parole est l'expression de la pensĂ©e. ProfĂ©rĂ©e par Dieu, elle est toujours suivie d'effet ; il dit, et la chose a son ĂȘtre.
- Il faut remarquer que, d'aprĂšs notre auteur, le Fils emploie la parole comme un moyen pour porter toutes choses, tandis que, dans la conception du quatriĂšme Ă©vangile, il est lui mĂȘme la Parole par laquelle toutes choses ont Ă©tĂ© faites. (Jean 1.1-3,14) Le terme traduit par parole n'est du reste pas le mĂȘme dans les deux Ă©crits.
- AprĂšs avoir montrĂ© ce que le Fils est dans son rapport avec Dieu et dans sa relation avec l'univers créé, notre auteur mentionne l'Ćuvre que JĂ©sus a accomplie sur la terre, puis il revient Ă son point de dĂ©part (HĂ©breux 1.2) en dĂ©crivant le triomphe du Christ dans les cieux.
Un seul mot rĂ©sume toute l'Ćuvre de notre rĂ©demption : par le sacrifice de la croix, le Christ a fait la purification des pĂ©chĂ©s. (HĂ©breux 2.17) Cette pensĂ©e sera abondamment dĂ©veloppĂ©e ci-aprĂšs.
- Le texte reçu porte : "De nos pĂ©chĂ©s," ce pronom est omis dans Sin., B. A, D, etc. Il porte encore : par lui-mĂȘme, c'est-Ă -dire par le sacrifice de lui-mĂȘme, expression qui manque dans Sin., B. A, et paraĂźt ĂȘtre une trĂšs ancienne glose.
L'Ă©lĂ©vation de Christ Ă la droite de la MajestĂ© divine n'est pas seulement destinĂ©e Ă glorifier le Sauveur aprĂšs ses humiliations et ses souffrances ; elle lui permet de continuer son Ćuvre de MĂ©diateur. Participant Ă la gloire et Ă la puissance de Dieu, il protĂšge son Eglise, lui obtient les grĂąces et les dĂ©livrances dont elle a besoin, et triomphe de tous ceux qui s'opposent Ă lui. (Comparer Psaumes 110.1 ; Matthieu 22.42-46 ; 26.64 ; EphĂ©siens 1.20 ; Colossiens 3.1)
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