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Jean 14.9

JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?
Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu ! Philippe, celui qui m'a vu, a vu le PÚre. Comment donc dis-tu : Montre-nous le PÚre ?
λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Î€ÎżÏƒÎżÏÏ„áżł Ï‡ÏÏŒÎœáżł ΌΔΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΔጰΌÎč Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰ÎșÎŹÏ‚ ΌΔ, ΊίλÎčππΔ; ᜁ ጑ωραÎșᜌς ጐΌáœČ ጑ώραÎșΔΜ τ᜞Μ πατέρα· Ï€áż¶Ï‚ σáœș λέγΔÎčς· Î”Î”áż–ÎŸÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τ᜞Μ πατέρα;
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Jean 14.9
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Jean 14.1-31 Jean 14.1-31

Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?

Segond 1910 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PÚre ; comment dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu, a vu le PĂšre. Comment dis-tu : Montre-nous le PĂšre ?

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Philippe, je suis avec vous depuis si longtemps, et tu ne me connais pas ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le PĂšre” ?

Français Courant © JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Pourquoi donc dis-tu : “Montre-nous le PĂšre” ?

Semeur © —Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne me connais pas encore, Philippe ! Celui qui m’a vu, a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le PĂšre ? »

Parole Vivante © Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne m’as pas encore reconnu, Philippe ! Celui qui m’a vu, a aussi vu mon PĂšre. Comment peux-tu dire : Montre-nous le PĂšre ?

Darby Jésus lui dit : Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu, a vu le PÚre ; et comment toi, dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

Martin Jésus lui répondit : je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as point connu ? Philippe, celui qui m'a vu, a vu mon PÚre ; et comment dis-tu : montre-nous le PÚre ?

Ostervald Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu ! Philippe, celui qui m'a vu, a vu le PÚre. Comment donc dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Î€ÎżÏƒÎżÏÏ„áżł Ï‡ÏÏŒÎœáżł ΌΔΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΔጰΌÎč Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰ÎșÎŹÏ‚ ΌΔ, ΊίλÎčππΔ; ᜁ ጑ωραÎșᜌς ጐΌáœČ ጑ώραÎșΔΜ τ᜞Μ πατέρα· Ï€áż¶Ï‚ σáœș λέγΔÎčς· Î”Î”áż–ÎŸÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τ᜞Μ πατέρα;

World English Bible Jesus said to him, "Have I been with you such a long time, and do you not know me, Philip? He who has seen me has seen the Father. How do you say, 'Show us the Father?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est avec tristesse que Jésus reproche à son disciple de ne l'avoir pas connu, malgré toutes les expériences que, depuis si longtemps, il avait pu faire auprÚs de lui.

Il l'appelle affectueusement par son nom : Philippe, afin de l'inviter à réfléchir sur la demande qu'il venait de lui adresser.

Cette interpellation : Philippe, peut aussi ĂȘtre rattachĂ©e Ă  la phrase suivante. Ainsi font la plupart de nos versions. Mais il est plus naturel de joindre Philippe Ă  la phrase qui prĂ©cĂšde. C'est son reproche que JĂ©sus adresse Ă  ce disciple nommĂ©ment.

Celui qui a vu Jésus a vu le PÚre, le Dieu qui est sainteté et amour, et dont le Sauveur était sur la terre la parfaite manifestation Cette grande révélation est expliquée au verset suivant ; elle est conforme à tous les enseignements du Nouveau Testament. (Jean 1.18 ; 12.45 ; Colossiens 1.15 ; Hébreux 1.3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Il y a si longtemps 5118 5550 que je suis 1510 5748 avec 3326 vous 5216, et 2532 tu ne m 3165’as pas 3756 connu 1097 5758, Philippe 5376 ! Celui qui m 1691’a vu 3708 5761 a vu 3708 5758 le PĂšre 3962 ; 2532 comment 4459 dis 3004 5719-tu 4771 : Montre 1166 5657-nous 2254 le PĂšre 3962 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2254 - heminnous, nos, notre

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

4771 - sutu

5118 - tosoutosde quantité: si grand, si nombreux de temps: si long, si longtemps

5216 - humonde vous, votre

5376 - PhilipposPhilippe (Angl. Philip) = « aimant les chevaux » un des deux fils d'HĂ©rode le 


5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


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BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


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COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


ENFANT DE DIEUDĂ©finition biblique de Enfant de Dieu : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de 


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JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


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LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


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PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 26

      9 AbimĂ©lek le fait venir et lui dit : « C’est sĂ»rement ta femme ! Tu as dit qu’elle Ă©tait ta sƓur. Pourquoi donc ? » Isaac lui rĂ©pond : « J’ai dit cela parce que j’avais peur de mourir Ă  cause d’elle. »

      Psaumes 11

      1 Le SEIGNEUR est mon abri. Comment pouvez-vous me dire : « Fuis dans les montagnes comme un oiseau ? »

      Jérémie 2

      23 Comment peux-tu dire : “Je ne me suis pas rendue impure, je n’ai pas adorĂ© les Baals” ? Regarde comment tu agis dans la vallĂ©e ! Reconnais ce que tu as fait. Tu ressembles Ă  une jeune chamelle qui court en tous sens.

      Marc 9

      19 JĂ©sus leur dit : « Vous, les gens d’aujourd’hui, vous n’avez pas la foi ! Je vais rester avec vous combien de temps encore ? Je vais vous supporter combien de temps encore ? Amenez-moi l’enfant ! »

      Luc 12

      56 Hommes faux ! En regardant la terre et le ciel, vous savez quel temps il va faire ! Et les choses qui se passent maintenant, vous ne savez pas ce qu’elles veulent dire. Pourquoi ?

      Jean 1

      14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vĂ©ritĂ©.

      Jean 10

      30 Mon PÚre et moi, nous sommes un. »

      Jean 12

      45 Celui qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 14

      7 Si vous me connaissez, vous connaĂźtrez aussi mon PĂšre. À partir de maintenant, vous le connaissez et vous l’avez vu. »
      9 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Philippe, je suis avec vous depuis si longtemps, et tu ne me connais pas ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le PĂšre” ?
      20 Ce jour-lĂ , vous comprendrez que je vis dans mon PĂšre, que vous vivez en moi et moi en vous.

      1 Corinthiens 15

      12 Nous annonçons que le Christ s’est rĂ©veillĂ© de la mort. Pourtant, parmi vous, certains disent : « Les morts ne se relĂšveront plus. » Comment peuvent-ils dire cela ?

      Philippiens 2

      6 Lui, il est l’égal de Dieu, parce qu’il est Dieu depuis toujours. Pourtant, cette Ă©galitĂ©, il n’a pas cherchĂ© Ă  la garder Ă  tout prix pour lui.

      Colossiens 1

      15 Le Christ est l’image du Dieu qu’on ne peut voir. Il est le Fils premier-nĂ© au-dessus de toutes les choses crĂ©Ă©es.

      HĂ©breux 1

      3 Toute la gloire de Dieu brille sur lui. Ce Fils est vraiment ce que Dieu est, et sa parole puissante soutient le monde. Il a lavĂ© les ĂȘtres humains de leurs pĂ©chĂ©s, puis il s’est assis dans les cieux Ă  la droite du Dieu trĂšs puissant.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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