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Jean 14.9

JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?
Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne m’as pas encore reconnu, Philippe ! Celui qui m’a vu, a aussi vu mon PĂšre. Comment peux-tu dire : Montre-nous le PĂšre ?
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Jean 14.9
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Lerdami .
Jean 14.1-31 Jean 14.1-31

Segond 21 JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?

Segond 1910 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PÚre ; comment dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu, a vu le PĂšre. Comment dis-tu : Montre-nous le PĂšre ?

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Philippe, je suis avec vous depuis si longtemps, et tu ne me connais pas ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le PĂšre” ?

Français Courant © JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Pourquoi donc dis-tu : “Montre-nous le PĂšre” ?

Semeur © —Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne me connais pas encore, Philippe ! Celui qui m’a vu, a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le PĂšre ? »

Parole Vivante © Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne m’as pas encore reconnu, Philippe ! Celui qui m’a vu, a aussi vu mon PĂšre. Comment peux-tu dire : Montre-nous le PĂšre ?

Darby Jésus lui dit : Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu, a vu le PÚre ; et comment toi, dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

Martin Jésus lui répondit : je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne m'as point connu ? Philippe, celui qui m'a vu, a vu mon PÚre ; et comment dis-tu : montre-nous le PÚre ?

Ostervald Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu ! Philippe, celui qui m'a vu, a vu le PÚre. Comment donc dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Î€ÎżÏƒÎżÏÏ„áżł Ï‡ÏÏŒÎœáżł ΌΔΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΔጰΌÎč Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ”ÎłÎœÏ‰ÎșÎŹÏ‚ ΌΔ, ΊίλÎčππΔ; ᜁ ጑ωραÎșᜌς ጐΌáœČ ጑ώραÎșΔΜ τ᜞Μ πατέρα· Ï€áż¶Ï‚ σáœș λέγΔÎčς· Î”Î”áż–ÎŸÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τ᜞Μ πατέρα;

World English Bible Jesus said to him, "Have I been with you such a long time, and do you not know me, Philip? He who has seen me has seen the Father. How do you say, 'Show us the Father?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est avec tristesse que Jésus reproche à son disciple de ne l'avoir pas connu, malgré toutes les expériences que, depuis si longtemps, il avait pu faire auprÚs de lui.

Il l'appelle affectueusement par son nom : Philippe, afin de l'inviter à réfléchir sur la demande qu'il venait de lui adresser.

Cette interpellation : Philippe, peut aussi ĂȘtre rattachĂ©e Ă  la phrase suivante. Ainsi font la plupart de nos versions. Mais il est plus naturel de joindre Philippe Ă  la phrase qui prĂ©cĂšde. C'est son reproche que JĂ©sus adresse Ă  ce disciple nommĂ©ment.

Celui qui a vu Jésus a vu le PÚre, le Dieu qui est sainteté et amour, et dont le Sauveur était sur la terre la parfaite manifestation Cette grande révélation est expliquée au verset suivant ; elle est conforme à tous les enseignements du Nouveau Testament. (Jean 1.18 ; 12.45 ; Colossiens 1.15 ; Hébreux 1.3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Il y a si longtemps 5118 5550 que je suis 1510 5748 avec 3326 vous 5216, et 2532 tu ne m 3165’as pas 3756 connu 1097 5758, Philippe 5376 ! Celui qui m 1691’a vu 3708 5761 a vu 3708 5758 le PĂšre 3962 ; 2532 comment 4459 dis 3004 5719-tu 4771 : Montre 1166 5657-nous 2254 le PĂšre 3962 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux métaph: montrer l'évidence ou prouver une chose exposer par des mots 


1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2254 - heminnous, nos, notre

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaütre voir, c.à.d devenir familier par 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

4771 - sutu

5118 - tosoutosde quantité: si grand, si nombreux de temps: si long, si longtemps

5216 - humonde vous, votre

5376 - PhilipposPhilippe (Angl. Philip) = « aimant les chevaux » un des deux fils d'HĂ©rode le 


5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


ANGE DE L'ÉTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


ENFANT DE DIEUDĂ©finition biblique de Enfant de Dieu : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de 


FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distingué entre le sens objectif : confiance 


INCARNATIONOn désigne sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 26

      9 Alors il le fit appeler et lui dit : —C’est sĂ»rement ta femme. Pourquoi as-tu dit : « C’est ma sƓur » ? Isaac lui rĂ©pondit : —Je me disais que je risquais de mourir Ă  cause d’elle.

      Psaumes 11

      1 Au *chef de chƓur. Un psaume de David. Oui, j’ai fait mon refuge de l’Eternel. Pourquoi alors me rĂ©pĂ©ter : « Prends ton vol, comme un passereau, afin de fuir dans les montagnes » ?

      Jérémie 2

      23 « Comment oses-tu dire : “Je ne me suis jamais souillĂ©e, je ne suis pas allĂ©e aprĂšs les *Baals ?” Va observer dans la vallĂ©e les traces de tes pas ! Reconnais ce que tu as fait, chamelle Ă©cervelĂ©e, qui vas gambadant çà et lĂ ,

      Marc 9

      19 JĂ©sus s’adressa Ă  eux et leur dit : —Peuple incrĂ©dule ! Jusqu’à quand devrai-je encore rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-moi l’enfant !

      Luc 12

      56 Hypocrites ! Vous ĂȘtes capables d’interprĂ©ter correctement les phĂ©nomĂšnes de la terre et les aspects du ciel, et vous ne pouvez pas comprendre en quel temps vous vivez ?

      Jean 1

      14 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son PÚre : plénitude de grùce et de vérité !

      Jean 10

      30 Or, moi et le Pùre, nous ne sommes qu’un.

      Jean 12

      45 Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 14

      7 Si vous me connaissez, vous connaĂźtrez aussi mon PĂšre. Et maintenant dĂ©jĂ  vous le connaissez, vous l’avez mĂȘme vu.
      9 —Eh quoi, lui rĂ©pondit JĂ©sus, aprĂšs tout le temps que j’ai passĂ© avec vous, tu ne me connais pas encore, Philippe ! Celui qui m’a vu, a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le PĂšre ? »
      20 Quand ce jour viendra, vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre ; vous saurez aussi que vous ĂȘtes en moi, et que moi je suis en vous.

      1 Corinthiens 15

      12 Or, si nous proclamons que le Christ est ressuscitĂ©, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils prĂ©tendre qu’il n’y a pas de rĂ©surrection des morts ?

      Philippiens 2

      6 Lui qui, dĂšs l’origine, Ă©tait de condition divine, ne chercha pas Ă  profiter de l’égalitĂ© avec Dieu,

      Colossiens 1

      15 Ce Fils, il est l’image du Dieu que nul ne voit, il est le Premier-nĂ© de toute crĂ©ation.

      HĂ©breux 1

      3 Ce Fils est le rayonnement de la gloire de Dieu et l’expression parfaite de son ĂȘtre. Il soutient toutes choses par sa parole puissante et, aprĂšs avoir accompli la *purification des pĂ©chĂ©s, il siĂšge dans les cieux Ă  la droite du Dieu suprĂȘme.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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