TopMessages Message texte Enseignements bibliques Un Ă©tĂ© sous l'Onction du Saint-Esprit Dans ces temps de chaleur, nous rĂ©alisons qu'il n'y a pas de meilleur Ă©tĂ© qu'un Ă©tĂ© Ă l'ombre du TrĂšs-Haut ⊠Thibaud Lavigne Juges 9.8 TopTV VidĂ©o Enseignement Un ogre et un petit poucet - C'est l'Ă©tĂ© 20 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Un ogre et un petit poucet La Bible raconteÌe Texte Biblique : Juges 9 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Juges 9.1-57 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les arbres qui dĂ©siraient un roi ! Les arbres qui dĂ©siraient un roi Dirent Ă l'olivier: « Sois le roi ! ». L'olivier refusa et leur dit ⊠SĂ©bastien . Juges 9.1-57 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise spirituel ⊠Philippe Landrevie Juges 6.1-57 TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte Elle et Lui⊠communiquent⊠Ensemble⊠ils reçoivent les bĂ©nĂ©dictions Elle reçoit la visite dâun ange de Dieu qui lui fait une divine rĂ©vĂ©lation. StĂ©rile, sans enfants et en portant ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Juges 2.1-25 Segond 21 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â Segond 1910 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Segond 1978 (Colombe) © Les arbres partirent Pour aller oindre un roi Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă lâolivier : RĂšgne sur nous. Parole de Vie © « Un jour, les arbres dĂ©cident de choisir un roi. Ils disent Ă lâolivier : âSois notre roi !â Français Courant © « Un jour, les arbres dĂ©cidĂšrent de se choisir un roi. Ils dirent Ă lâolivier : âRĂšgne sur nous !â Semeur © Un jour, les arbres se dĂ©cidĂšrent Ă choisir un roi pour les commander. Ils dirent Ă lâolivier : « RĂšgne sur nous ! » Darby Les arbres allĂšrent pour oindre un roi sur eux ; et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Martin Les arbres allĂšrent [un jour] en toute diligence pour oindre sur eux un Roi, et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. Ostervald Les arbres partirent un jour pour aller oindre un roi qui rĂ©gnĂąt sur eux. Et ils dirent Ă l'olivier : RĂšgne sur nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖ€ŚÖčŚÖ° ŚÖžÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ *ŚŚŚŚŚ **ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The trees went forth on a time to anoint a king over them; and they said to the olive tree, 'Reign over us.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Les arbres 06086 partirent 01980 08804 08676 01980 08800 pour aller oindre 04886 08800 un roi 04428 et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent 0559 08799 Ă lâolivier 02132 : RĂšgne 04427 08798 sur nous. 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01980 - halak aller, marcher, venir, voyager, aller Ă travers, traverser procĂ©der, avancer, mouvoir mourir, vivre, maniĂšre de ⊠02132 - zayith olive, olivier n pr loc montagne faisant face Ă JĂ©rusalem, du cĂŽtĂ© est 04427 - malak ĂȘtre ou devenir roi ou reine, rĂ©gner faire quelqu'un roi ou reine, faire rĂ©gner ĂȘtre ⊠04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04886 - mashach salir, tacher, oindre, Ă©tendre un liquide, enduire, peindre, arroser, graisser, sacrer (Qal) salir oindre (en ⊠06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de ⊠08676 - Lecture 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABIMĂLEC (=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom ⊠ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; ⊠ARMĂE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps ⊠EPHRAĂM Fils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille ⊠FIGUE, FIGUIER (hĂ©breu theĂšnĂ h, grec sukĂȘ). L'importance du figuier dans l'Ă©conomie de la Palestine ressort des nombreux ⊠JOAS (=JHVH est fort, ou JHVH donne). 1. PĂšre de GĂ©dĂ©on ( Jug 6:11 ) ; ⊠JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxiĂšme des livres dits historiques, suivant immĂ©diatement ⊠OLIVE, OLIVIER (hĂ©breu zaĂŻth, gr. Ă©laĂŻa) 1. L'olivier et son fruit sont citĂ©s une cinquantaine de fois ⊠ROI 1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui ⊠SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel ⊠SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en ⊠VIGNE I Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les ⊠Juges 8 22 Les IsraĂ©lites dirent Ă GĂ©dĂ©on : « Domine sur nous, toi, puis ton fils et tes descendants, car tu nous as dĂ©livrĂ©s de lâoppression de Madian. » 23 GĂ©dĂ©on leur dit : « Je ne dominerai pas sur vous, et mes descendants non plus. C'est l'Eternel qui dominera sur vous. » Juges 9 8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă leur tĂȘte. Ils dirent Ă l'olivier : âRĂšgne sur nous.â 2 Rois 14 9 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : âDonne ta fille en mariage Ă mon fils !âMais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. EzĂ©chiel 17 3 Tu annonceras : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : » Un grand aigle, dâune grande envergure, aux longues ailes, couvert de plumes de toutes les couleurs, vint sur le Liban et enleva la cime d'un cĂšdre. 4 Il arracha la plus haute de ses branches, l'emporta dans un pays de marchands et la dĂ©posa dans une ville de commerçants. 5 Il prit un plant du pays et le plaça dans un terrain fertile. Il le mit prĂšs d'une eau abondante et le planta comme un saule. 6 Ce rejeton poussa et devint un cep de vigne qui prenait de lâampleur mais restait bas. Ses branches Ă©taient tournĂ©es vers l'aigle et ses racines Ă©taient sous lui. Il devint un cep de vigne, donna des pousses et produisit des rameaux. 7 » Puis il y eut un autre grand aigle, de grande envergure, au plumage Ă©pais. De la terrasse oĂč elle Ă©tait plantĂ©e, cette vigne dirigea ses racines de son cĂŽtĂ© et tendit ses branches vers lui pour qu'il l'arrose. 8 Elle Ă©tait pourtant plantĂ©e dans un bon terrain, prĂšs d'une eau abondante, de maniĂšre Ă produire des sarments et Ă porter du fruit pour devenir une vigne magnifique.â 9 » Annonce : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : ProspĂ©rera-t-elle ? Le premier aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, la dĂ©pouiller de son fruit et dessĂ©cher toutes ses jeunes pousses ? Elle se dessĂ©chera et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la dĂ©raciner. 10 Oui, elle a Ă©tĂ© plantĂ©e, mais prospĂ©rera-t-elle ? Quand le vent d'est lâatteindra, ne sĂ©chera-t-elle pas ? Elle sĂ©chera sur la terrasse oĂč elle a poussĂ©.â » Daniel 4 10 Dans les visions qui se prĂ©sentaient Ă mon esprit pendant que jâĂ©tais sur mon lit, voici ce que jâai vu : un veilleur, un saint, est descendu du ciel. 11 Il a criĂ© avec force en disant : Abattez l'arbre et coupez ses branches, secouez son feuillage et dispersez ses fruits ! Que les bĂȘtes sâenfuient loin de son abri et les oiseaux loin de ses branches ! 12 Mais laissez en terre le tronc avec ses racines ! Attachez-le avec des chaĂźnes en fer et en bronze au milieu de l'herbe des champs ! Qu'il soit trempĂ© par la rosĂ©e du ciel et qu'il ait, comme les bĂȘtes, l'herbe de la terre pour nourriture ! 13 Son cĆur dâhomme lui sera enlevĂ© et un cĆur de bĂȘte lui sera donnĂ©. Puis sept temps passeront sur lui. 14 Cette parole est un dĂ©cret des veilleurs, cette dĂ©cision est un ordre des saints afin que les ĂȘtres vivants reconnaissent que le TrĂšs-Haut domine sur toute royautĂ© humaine, qu'il la donne Ă qui il le dĂ©sire et qu'il peut y faire accĂ©der le plus bas des hommes. 15 VoilĂ le rĂȘve que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Quant Ă toi, Beltshatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume sont incapables de me la faire connaĂźtre. Toi, tu en es capable, car il y a en toi l'esprit des dieux saints.â » 16 Alors Daniel, appelĂ© Beltshatsar, resta un moment stupĂ©fait, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Le roi reprit : « Beltshatsar, que le rĂȘve et l'explication ne soient pas source de terreur pour toi ! » Beltshatsar rĂ©pondit : « Mon seigneur, si seulement ce rĂȘve Ă©tait pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! 17 » L'arbre que tu as vu, qui Ă©tait devenu grand et fort, dont la cime touchait le ciel et qu'on voyait de toute la terre, 18 cet arbre dont le feuillage Ă©tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bĂȘtes sauvages et dans les branches duquel les oiseaux rĂ©sidaient, Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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