📖 Approfondir Lévitique 2.12 (version Segond 1910) sur TopBible

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Lévitique 2.1-16

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Bernard CISSA - Harmoniser (sous-titré en français)

"Doom ju Reer" est le 2ème Single de l'Album "Près du Cœur". « Près du Cœur » est un album …

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Christian Gagnieux - l'Eternel a le "bras long"

Dans notre société, fort est de constater que la réussite dépend souvent des relations que nous avons. Et parfois pour …

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Eric Vivien à l'harmonica et Jean Philippe Valette au piano lors de "La nuit des églises" à Laroque (Hérault) le …

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Faites de la place pour Christ (Spécial Noël 2024) | Joseph Prince | New Creation TV Français

Joyeux Noël à tous ! Que c'est beau à voir. Comme vous le savez, vous êtes dans la maison de …

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Faux prophètes et fausses prophéties dans l'église aujourdhui - Partie 2

De l'importance biblique de dénoncer les abus, de confronter les mauvaises pratiques, les fausses prophéties, les faux-prophètes qui troublent et …

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Franck Lefillatre - La puissance de Jésus contre les oeuvres du diable

le 02 Décembre 2009 http://www.monegliseaparis.fr

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Gaillard - Plus rien à perdre (avec David Okit)

Extrait du projet "Vide en forme de Dieu" de Fast Food Music Christ qui sera disponible le 2/09/2021 sur toutes …

Les playlists d'Aurélien

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Musique ... C'est le premier d'une série de trois messages sur les thèmes qui sont reliés entre eux, des actions …

Derek Prince

Lévitique 2.1-16 Lévitique 1.1-16

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Lily Gohilou - Dieu tu es grand

Prestation soirée de l'Art chrétien. Cérémonie organisée le 02 Décembre par Christ Production : Alors ? Une petite danse sur …

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Je suis né le 02 mars 1973 à Dakar. J'ai reçu de mes parents la foi catholique. Mon père est, …

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“Voici, cette pierre servira de témoin contre nous, car elle a entendu toutes les paroles que l’Eternel nous a dites.“ …

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Message texte La question taboue

La vie ou la mort : que choisis-tu ?

J’ai mis devant toi la vie et la mort. Choisis la vie ! Deutéronome 30.19 La nuit du 31 octobre, …

La vie ou la mort : que choisis-tu ?

La vie La mort Je ne sais pas

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Sur un total de 3042 participants

Louez le Seigneur. Alléluia. Vous savez, c'est un privilège. Un merveilleux privilège de prêcher l'Évangile. Amen. Et vous avez des …

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Lévitique 1.1-24

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta …

ANTIOCHUS (les)Nom de plusieurs rois de Syrie. 1. Antiochus Ier, fils de Séleucus Nicator. L'événement le plus important de son règne …

APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On désigne de ce nom un certain nombre d'écrits qui ne figurent pas dans la …

CULTELe mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié : « service mercenaire de …

DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur à peu près égale, mais distinctes à un double point de …

DIASPORA(=dispersion). Nom donné à la population juive en terre païenne. 1. Avant l'exil. C'est la préhistoire de la Diaspora. Pour …

ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, …

ESAÏE IISous le nom d'Ésaïe II, on désigne l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'Ésaïe. Avec cet auteur, …

ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classés dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hébraïque parmi les « …

JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de …

LANGUES (don des) 1.I Etude exégétique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Église primitive a …

LEVAINOn donne le nom de levain, levure ou ferment, à une substance en état de fermentation dont on peut se …

LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genèse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui …

LOUP(hébreu zeéb [cf. arabe dèb] ; grec lukos). Le loup existe encore en Palestine, où il est moins commun qu'autrefois …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

LUC (évangile de) 4.IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ s'adresse à tous les …

MACCHABÉES (famille des)Nom donné aux membres d'une famille juive, connue aussi sous le nom d'Asmonéens ou Hasmonéens (d'Asmon, ancêtre plus ou moins …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mâchiakh, du verbe mâchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen …

MICHÉE (de Moréseth)L'un des douze « petits prophètes », le sixième dans l'A. T, hébreu, le troisième dans les LXX (après Osée …

MIELC'était un aliment très apprécié des Israélites ( Jug 14:18 , 2Sa 17:28 , Sir 11:3 39:26) ; le moraliste …

NAHUMLe septième des douze petits prophètes. Le livre est intitulé : Oracle de Ninive, livre de la prophétie de Nahum, …

PALESTINE AU SIÈCLE DE JESUS-CHRISTVoir Atlas 6 C'est l'histoire politique que nous nous proposons de traiter ici. SOURCES La principale : Flavius Josèphe, Guerre …

PRÉMICESI Non seulement en Israël, mais chez la plupart des peuples de l'antiquité, existait la coutume de consacrer à la …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

PROPHÈTE 7.VII La prophétie messianique, « Pour une part le yahvisme a préparé la ruine des petits États où Yahvé était …

PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines …

PROSÉLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosèlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employé le plus …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

PTOLÉMÉESLa dynastie des Ptolémées régna sur l'Egypte de 305 à 31 av. J. -C, date à laquelle, après la victoire …

REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volonté de Dieu, la conscience d'avoir désobéi à cette volonté et …

RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité …

SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II Après l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la …

SALOMON1. Les traditions sur Salomon conservées dans la Bible, puis dans le Talmud, donnent l'impression d'un personnage extraordinairement puissant. Il …

SOPHONIELe neuvième des douze « petits prophètes » dans le recueil de l'A.T., et chronologiquement le dernier avant ceux de …

TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (1.)I Texte. 1. DESCRIPTION DU TEXTE DU L'A.T. 1° Comme nos Bibles modernes, l'A. T, hébreu a 39 livres, mais …

VISITATIONDans un sens aujourd'hui quelque peu vieilli, ce terme était synonyme de visite, souvent avec la nuance particulière de visite …

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  Genèse 23
  
  Exode 22
  
  Exode 23
  
  10 Tous les sept ans, chaque parcelle cultivable devait être mise au « repos ». Les Israélites devaient labourer et semer ; ce que la terre produisait devait être consommé et non gaspillé. Cette loi semble avoir été instituée pour enseigner au peuple hébreux, d'une part, sa dépendance envers la Providence divine, mais aussi son devoir de fidélité envers Dieu, alors que ce Dernier bénissait de plus en plus Son peuple, tant qu'il gardait Ses commandements.
  C'est également une image du repos céleste, où tous les labeurs, les craintes et les intérêts de ce monde auront cessé. Toute activité concernant les dieux païens était strictement interdite.
  L'idolâtrie était un péché commis par les Israélites ; en conséquence, ils devaient détruire tout ce qui pouvait concerner les représentations du paganisme. La religion solennelle envers Dieu, avec toute la place qui lui était due, était par contre requise. Les Hébreux devaient se présenter tous ensemble devant le Seigneur.
  Qu'Il est bon, ce Maître que nous servons, Celui qui a permis que l'on puisse se réjouir devant Sa Face ! Consacrons avec joie notre temps pour le service divin et respectons le sabbat et la Parole, afin que tout cela soit une véritable fête pour nos âmes.
  Les Israélites ne devaient pas se présenter devant Dieu, les mains vides ; en ce qui nous concerne, nous ne devons pas adorer notre Dieu avec un cœur vide ; notre âme doit être animée par la sainteté, dans un esprit de consécration ; Dieu aime de telles manifestations !
  
  Lévitique 2
  
  12 Le sel est présent dans toutes les offrandes. Dans ce texte, Dieu laisse entendre aux Israélites que vu leur état de cœur, leurs sacrifices sont sans « saveur ». Tous les actes pieux doivent âtre accomplis avec un esprit vénéré. Le christianisme est le « sel » de la terre. Des instructions sont données au sujet de l'offrande des prémices. Si, après avoir eu une bonne récolte, un homme, dans un esprit de reconnaissance à Dieu, décide de Lui présenter une offrande, il doit alors Lui apporter ses premiers épis. Quelque soit l'offrande faite à Dieu, elle doit être composée de ce qu'il y a de meilleur, même si dans le cas du peuple d'Israël, certains épis n'étaient pas encore tout à fait mûrs. De l'huile et de l'encens devaient être ajoutés à cette offrande. La sagesse et l'humilité doivent agrémenter l'âme et le service des jeunes, afin de les rendre « agréables », par leurs « prémices », aux yeux de Dieu. Ce Dernier aime des premiers fruits de l'Esprit ainsi que la manifestation d'une piété et d'un engagement précoces.
  Le saint Amour divin est le « feu » par lequel toutes nos offrandes doivent être consumées. L'encens qui devait accompagner les offrandes, est une image de la médiation et de l'intercession de Christ, par Lequel, tout notre service pieux est agréé. Si toutes les ordonnances de ce texte sont aujourd'hui obsolètes, nous devons bénir Dieu de nous les avoir laissées dans Sa Parole.
  Toute cette excellence, dans les offrandes de l'époque, se retrouve en Christ, dans Son œuvre de Médiateur qui elle, est toujours d'actualité ! Notre dépendance à Son égard doit être entière : nous ne devons pas quitter Christ des yeux dans tout ce que nous accomplissons, si nous voulons que notre piété soit agréée par Dieu.
  
  Lévitique 7
  
  Lévitique 23
  
  Nombres 15
  
  Deutéronome 26
  
  2 Chroniques 31
  
  1 Corinthiens 15
  
  20 Tous ceux, qui par la foi, sont unis à Christ, sont assurés par Sa résurrection, de l’authenticité de la leur. Comme par le péché du « premier Adam », tous les hommes devinrent « mortels », ayant tous reçu de lui la même nature coupable, au travers de la résurrection de Christ, tous ceux qui sont rendus « participants de l'Esprit », et de la nature spirituelle, ressusciteront, et vivront éternellement !
  Il y a un ordre dans le déroulement des différentes résurrections : Christ Lui-même en a été « les prémices » ; lors de Sa venue, Son peuple racheté sera élevé avant les autres ; à la fin, les méchants seront aussi enlevés. Puis viendra la fin de la présente dispensation.
  Si nous voulons triompher lors de ce moment solennel et si important, nous devons maintenant nous soumettre à l’ordonnance de Christ : accepter Son salut, et vivre à Sa gloire. Nous nous réjouirons alors, dans l'achèvement de Son œuvre, pour que Dieu puisse recevoir la gloire entière de notre salut, afin que nous puissions le servir à jamais et jouir de Sa faveur.
  Que feront ceux qui sont « baptisés pour les morts », si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Le baptême est peut-être utilisé ici à titre d’allégorie, pour les afflictions, les souffrances, et le martyr, comme dans Matthieu 20:22,23 ?
  Qu'en est-il, ou qu'adviendra-t-il de ceux qui ont subi de grandes et nombreuses blessures, et qui ont même perdu leur vie pour cette doctrine de la résurrection, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Quelle qu’en soit la signification, il ne fait aucun doute que le raisonnement de l'apôtre a été compris par les Corinthiens.
  Il est aussi clair pour nous, que le christianisme serait une folie, s'il ne nous proposait aucune espérance pour l’au-delà, particulièrement au temps des persécutions et des épreuves des premiers chrétiens, et souvent plus tard.
  Il est évident que la chrétienté serait une folie, si les chrétiens pouvaient tirer des avantages qui soient proportionnels à leur fidélité à Dieu, ou comme fruit de la sainteté, la vie éternelle...
  Nous ne devons pas vivre comme les animaux : nous connaîtrons une autre existence, dans l’au delà. Le fait d'être conduit à refuser de croire à la résurrection et à la vie future, ne peut être qu'une ignorance de l’enseignement de la Parole de Dieu.
  Ceux qui « cheminent » avec Dieu et Sa Providence, observant toutes les inégalités de la vie présente, et la dépravation des hommes, même ceux qui, parfois, sont les mieux considérés, ne peuvent douter d'une vie future, où chaque élément sera remis à sa juste place.
  Ne nous joignons pas aux impies ; mettons en garde ceux qui nous entourent, en particulier les jeunes, conseillons leurs fermement de les fuir comme la peste. Aspirons à la justice et non au péché...
  
  Apocalypse 14
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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