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LĂ©vitique 8.30

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.


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GenĂšse 17

“Papa Abraham a beaucoup d’enfants...” Connaissez-vous ce petit chant d’enfants qui nous rappelle qu’Abraham est bien le pùre des croyants 


Eric-Vincent Dufour
LĂ©vitique 8.1-36

Segond 21 MoĂŻse prit de l'huile d'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel et en aspergea Aaron et ses vĂȘtements, de mĂȘme que les fils d'Aaron et leurs vĂȘtements. C’est ainsi qu’il consacra Aaron et ses vĂȘtements, de mĂȘme que les fils d'Aaron et leurs vĂȘtements. Segond 1910 MoĂŻse prit de l'huile d'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vĂȘtements ; et il sanctifia Aaron et ses vĂȘtements, les fils d'Aaron et leurs vĂȘtements avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse prit de l’huile d’onction et du sang qui Ă©tait sur l’autel ; il en fit l’aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; il consacra Aaron, ses vĂȘtements, ses fils et les vĂȘtements de ses fils avec lui. Parole de Vie © Ensuite, MoĂŻse prend l’huile de consĂ©cration et du sang qui est sur l’autel. Il en lance sur Aaron et sur ses vĂȘtements, puis sur ses fils et sur leurs vĂȘtements. VoilĂ  comment Aaron, ses fils et leurs vĂȘtements sont consacrĂ©s. Français Courant © MoĂŻse prit de l’huile d’onction et un peu du sang qui Ă©tait sur l’autel, et il en aspergea Aaron et ses vĂȘtements, puis ses fils et leurs vĂȘtements ; ainsi, Aaron et ses fils furent consacrĂ©s, de mĂȘme que leurs vĂȘtements. Semeur © MoĂŻse prit ensuite de l’huile d’onction et du sang qui Ă©tait sur l’autel, et il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils et leurs vĂȘtements ; il consacra ainsi Aaron et ses vĂȘtements, ainsi que ses fils et leurs vĂȘtements. Darby Et MoĂŻse prit de l'huile de l'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel, et il en fit aspersion sur Aaron, sur ses vĂȘtements, et sur ses fils et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui : il sanctifia Aaron, ses vĂȘtements, et ses fils et les vĂȘtements de ses fils avec lui. Martin Et MoĂŻse prit de l'huile de l'onction, et du sang qui Ă©tait sur l'autel, et il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements ; sur ses fils, et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; ainsi il sanctifia Aaron [et] ses vĂȘtements ; ses fils, et les vĂȘtements de ses fils avec lui. Ostervald Et MoĂŻse prit de l'huile d'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel ; il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils, et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; et il consacra Aaron et ses vĂȘtements, ses fils, et les vĂȘtements de ses fils avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ— ŚžÖ茩ŚÖ¶ÖœŚ” ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚžÖ¶ŚŸ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś—ÖžÖ—Ś” Ś•ÖŒŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·Ś“֌֞ŚÖź ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ–Ö°Ś‘֌֔Ś—Ö·Ö’ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö€Ś– ŚąÖ·ÖœŚœÖŸŚÖ·Ś”ÖČŚšÖ覟֙ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌ְŚ’ÖžŚ“ÖžÖ”Ś™Ś• Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖžÖ›Ś™Ś• Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֎Ś’Ö°Ś“Ö”Ö„Ś™ Ś‘ÖžŚ ÖžÖ–Ś™Ś• ŚÖŽŚȘ֌֑Ś•Öč Ś•Ö·Ś™Ö°Ś§Ö·Ś“֌֔րŚ©Ś ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·Ś”ÖČŚšÖ覟֙ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ’ÖžŚ“ÖžÖ”Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌֞Ś ÖžÖ›Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌֎Ś’Ö°Ś“Ö”Ö„Ś™ Ś‘ÖžŚ ÖžÖ–Ś™Ś• ŚÖŽŚȘ֌֜Ś•Ö范 World English Bible Moses took some of the anointing oil, and some of the blood which was on the altar, and sprinkled it on Aaron, on his garments, and on his sons, and on his sons' garments with him, and sanctified Aaron, his garments, and his sons, and his sons' garments with him.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 prit 03947 08799 de l’huile 08081 d’onction 04888 et du sang 01818 qui Ă©tait sur l’autel 04196 ; il en fit l’aspersion 05137 08686 sur Aaron 0175 et sur ses vĂȘtements 0899, sur les fils 01121 01121 d’Aaron et sur leurs vĂȘtements 0899 ; et il sanctifia 06942 08762 Aaron 0175 et ses vĂȘtements 0899, les fils 01121 01121 d’Aaron et leurs vĂȘtements 0899 avec lui.
0175 - 'Aharown Aaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 
 0899 - beged perfidie, tromperie, trahison (CLBL) vĂȘtements (sans distinction), vĂȘtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 
 01818 - dam sang (du verbe ŚŚ“Ś, ĂȘtre rouge) sang rĂ©pandu, meurtre, crime d'homicide de la vigne (fig.) 03947 - laqach prendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) 
 04196 - mizbeach autel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 
 04872 - Mosheh Égyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 04888 - mishchah portion consacrĂ©e, huile d'onction, onguent, oindre onguent (utilisĂ© pour consacrer par onction) onction, droit d'Aaron 
 05137 - nazah jaillir, Ă©clabousser, asperger (Qal) jaillir (Hifil) faire jaillir, faire une aspersion rejaillir, sauter (Hifil) faire 
 06942 - qadash sortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, prĂ©parer, dĂ©dier, ĂȘtre 
 08081 - shemen du gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e 
 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Exode 29

      21 Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile d'onction, et tu en aspergeras Aaron et ses vĂȘtements, ses fils et leurs vĂȘtements. C’est ainsi que seront consacrĂ©s Aaron et ses vĂȘtements, ses fils et leurs vĂȘtements.

      Exode 30

      30 Tu verseras de l’huile sur Aaron et ses fils, et tu les consacreras ainsi pour qu'ils soient Ă  mon service en tant que prĂȘtres.

      LĂ©vitique 8

      30 MoĂŻse prit de l'huile d'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel et en aspergea Aaron et ses vĂȘtements, de mĂȘme que les fils d'Aaron et leurs vĂȘtements. C’est ainsi qu’il consacra Aaron et ses vĂȘtements, de mĂȘme que les fils d'Aaron et leurs vĂȘtements.

      LĂ©vitique 10

      3 MoĂŻse dit Ă  Aaron : « C'est ce que l'Eternel a dĂ©clarĂ© lorsqu'il a dit : ‘Ma saintetĂ© devra ĂȘtre respectĂ©e par ceux qui s'approchent de moi et ma gloire rĂ©vĂ©lĂ©e devant tout le peuple.’ » Aaron garda le silence.

      Nombres 3

      3 Tel est le nom des fils d'Aaron ; ils furent dĂ©signĂ©s par onction comme prĂȘtres et Ă©tablis dans leurs fonctions en tant que prĂȘtres.

      EsaĂŻe 61

      1 *L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacrĂ© par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour proclamer aux dĂ©portĂ©s la libertĂ© et aux prisonniers la dĂ©livrance,
      3 pour mettre, pour donner aux habitants de Sion en deuil une belle parure au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un costume de louange au lieu d'un esprit abattu. On les appellera alors « térébinthes de la justice », « plantation de l'Eternel destinée à manifester sa splendeur ».

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maßtrise de soi.
      23 Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi.
      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, laissons-nous aussi conduire par l'Esprit.

      HĂ©breux 2

      11 De fait, celui qui procure la saintetĂ© et ceux qui en bĂ©nĂ©ficient ont tous une seule et mĂȘme origine, c’est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frĂšres

      1 Pierre 1

      2 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

      1 Jean 2

      27 Quant Ă  vous, l'onction que vous avez reçue de Christ demeure en vous et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne. Au contraire, puisque la mĂȘme onction vous enseigne sur toute chose, qu'elle est vĂ©ridique et dĂ©pourvue de mensonge, vous demeurerez en lui comme elle vous l’a appris.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : « [Mon] seigneur, tu le sais. » Il me dit alors : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavĂ© leur robe, ils l’ont blanchie dans le sang de l'Agneau.

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