DĂ©couvrez les Ăvangiles en vidĂ©o !
Voici un projet qui nous tient particuliĂšrement Ă cĆur ! Annoncer l'Ăvangile, le message de la Bible, nous passionne au âŠ
Une bonne transmission
Nous observons dans ce texte la transmission fidĂšle des ordres de Dieu : "de l'Ăternel Ă MoĂŻse... et de MoĂŻse âŠ
Halte Ă la rumeur !
"Plusieurs ayant entrepris de composer un rĂ©cit des Ă©vĂ©nements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont âŠ
Halte Ă la rumeur !
"Plusieurs ayant entrepris de composer un rĂ©cit des Ă©vĂ©nements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont âŠ
Halte Ă la rumeur !
"Plusieurs ayant entrepris de composer un rĂ©cit des Ă©vĂ©nements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont âŠ
L'histoire de Zachée racontée pour des adultes
Selon l'histoire de Zachée relatée dans la Bible dans Luc 1:1-10 Dessins et voix: Martine Bacher
CapernaĂŒm ou CapharnaĂŒm
CapernaĂŒm Ă©tait la ville de JĂ©sus (Matthieu 9.1). Son nom signifie « consolation ». MalgrĂ© tous les miracles dont elle âŠ
Fernand Saint-Louis - Une servante du Seigneur pas ordinaire
Fernand Saint-Louis - Une servante du Seigneur pas ordinaire Luc 1 et 2 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil âŠ
Carole Olivette - Cantique
Carole Olivette clip Cantique 15 mai 2019 Un chant de louange inspirĂ© du cantique de Marie (Luc 1; 46-55) en âŠ
POUPETTE RACONTE-NOUS #Luc1
POUPETTE, raconte-nous ! Poupette raconte un chapitre de la Bible aux enfants, comme une maman le lirait Ă ses enfants. âŠ
PRENOM MARLENE - Maryam
PriĂšre pour l'Ă©glise, et les chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Je vous salue Marie en aramĂ©en, arabe et français http://www.prenommarlene.com Follow â¶ Facebook âŠ
Revanche - WAOUH
"Ne crains point Marie, car tu as trouvĂ© grĂące devant Dieu." Evangile de S. Luc chap. 1 v. 30 Pour âŠ
Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox
Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur âŠ
Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari
Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur âŠ
Bad religion
Comment ĂȘtre utile en temps de crise ?
Alors que lâĂtat a pris LA mesure qui sâimposait - un confinement total et gĂ©nĂ©ral - pour gĂ©rer cette crise âŠ
Dieu ne se trompe pas (3Ăšme partie)
« Je te salue, toi Ă qui une grĂące a Ă©tĂ© faite ; le Seigneur est avec toi ». Pourquoi âŠ
Donner sa dĂźme en ligne
CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er âŠ
Eliminez ''impossible'' de votre vocabulaire
Pendant une croisiĂšre sur le Canal de Panama, j'ai de nouveau rĂ©alisĂ© qu'il s'agit-lĂ d'une des grandes prouesses mondiales d'ingĂ©nierie. âŠ
Les récompenses de l'humilité
"Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos âŠ
Marie, choisie entre toutes pour ĂȘtre la mĂšre de JĂ©sus !
Je vous propose de lire Luc 1. 26-38 , et voici les rĂ©flexions que je me suis faites : Marie âŠ
Oussama ? William ? David ? Karol ? Jean-Paul ? Quel prénom choisir pour mon fils ?
Luc 1 : 63 Zacharie demanda des tablettes, et il Ă©crivit: Jean est son nom. Fin mai dĂ©but juin les âŠ
Préparons Noël en famille jour 10
ActivitĂ©s et priĂšres quotidiennes pour la pĂ©riode de lâavent JOUR 10 Historique : ParallĂšlement Ă lâattente de Marie et Joseph, âŠ
Top 5 web leaders #2
1 â Inspiration : DĂ©couvrez une application pour crĂ©er des fonds animĂ©s pour vos annonces, chants et prĂ©dications : https://shiftworship.com/creator/ âŠ
Top 5 web leaders #4
1 â Inspiration : Cette semaine, lâinspiration se tourne vers « The Worship Project « . Ce blog regroupe de âŠ
L'Ăvangile selon Luc Ch. 1-2 - La naissance de JĂ©sus
Ce premier Ă©pisode de la sĂ©rie en cinq parties sur l'Ăvangile de Luc, revient sur les Ă©vĂ©nements exceptionnels qui se âŠ
Noël, la naissance de Jésus (histoire complÚte)
RĂ©cit de la NativitĂ© rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. Ce rĂ©cit se veut au plus proche du texte biblique (Luc âŠ
Comment Jésus considérait les femmes
Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui âŠ
Comment Jésus considérait les femmes
Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des âŠ
Luc 1â9 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
-
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- Hébreu / Grec - Strong
- Hébreu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le premier cas, Luc attribuerait aux Ă©crits dont il parle l'autoritĂ© de la tradition apostolique, ce que plusieurs interprĂštes (Olshausen) ne veulent pas admettre ; dans le second cas, il indiquerait que c'est par cette autoritĂ© mĂȘme qu'ont Ă©tĂ© pleinement certifiĂ©s les faits de l'histoire Ă©vangĂ©lique.
La premiĂšre construction est plus conforme Ă la grammaire, la seconde, plus en harmonie avec la pensĂ©e. C'est cette pensĂ©e mĂȘme que, sans faire aucune violence au texte, on peut rendre ainsi, avec la plupart des versions : "selon que nous les ont transmis ceux qui, etc."
- Quoi qu'il en soit, Luc en appelle ainsi dÚs l'abord au témoignage d'hommes autorisés qui ont transmis à l'Eglise primitive (nous correspond au parmi nous du verset ) tous ces faits de l'histoire évangélique.
Cette transmission ou tradition apostolique eut lieu d'abord par la parole, c'est-à -dire par la prédication. (Voir l'Introduction aux évangiles.)
Les hommes qui en furent chargĂ©s ont Ă©tĂ© dĂšs le commencement tĂ©moins oculaires et ministres de la parole, c'est-Ă -dire qu'ils sont apparus dĂšs les premiers jours de l'Eglise revĂȘtus de la double autoritĂ© de tĂ©moins oculaires et de ministres de la parole.
Ce sens, qui se lĂ©gitime, d'aprĂšs Actes 11.15, est plus conforme au grec qui unit Ă©troitement les deux termes : tĂ©moins et ministres. Mais on peut traduire aussi : qui ont Ă©tĂ© tĂ©moins dĂšs l'origine, dĂšs le baptĂȘme et les dĂ©buts du ministĂšre de JĂ©sus, (Actes 1.21 et suivants) et qui sont devenus plus tard ministres de la parole.
L'expression : la parole, prise ainsi dans un sens absolu, désigne fréquemment, dans les écrits de Luc, l'Evangile et la prédication de l'Evangile, comprenant à la fois les faits et les doctrines dont il se compose.
Aucun commentaire associé à ce passage.