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Luc 10.22

Mon PĂšre m’a tout donnĂ© et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. »
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Segond 21 Mon PĂšre m’a tout donnĂ© et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. » Segond 1910 Toutes choses m'ont Ă©tĂ© donnĂ©es par mon PĂšre, et personne ne connaĂźt qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Segond 1978 (Colombe) © Tout m’a Ă©tĂ© remis par mon PĂšre, et personne ne connaĂźt qui est le Fils, si ce n’est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Parole de Vie © « Mon PĂšre m’a tout donnĂ©. Personne ne connaĂźt le Fils, sauf le PĂšre. Personne ne connaĂźt le PĂšre, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le PĂšre Ă  d’autres pour qu’ils le connaissent aussi. » Français Courant © « Mon PĂšre m’a remis toutes choses. Personne ne sait qui est le Fils si ce n’est le PĂšre, et personne ne sait qui est le PĂšre si ce n’est le Fils et ceux Ă  qui le Fils veut bien le rĂ©vĂ©ler. » Semeur © Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne sait qui est le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne sait qui est le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Parole Vivante © Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaĂźt rĂ©ellement le Fils, sauf le PĂšre, et personne ne connaĂźt rĂ©ellement le PĂšre, sauf le Fils et celui Ă  qui il plaĂźt au Fils de le faire connaĂźtre. Darby Toutes choses m'ont Ă©tĂ© livrĂ©es par mon PĂšre ; et personne ne connaĂźt qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre ; ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils, et celui Ă  qui le Fils voudra le rĂ©vĂ©ler. Martin Toutes choses m'ont Ă©tĂ© donnĂ©es en main par mon PĂšre ; et personne ne connaĂźt qui est le Fils, sinon le PĂšre ; ni qui est le PĂšre, sinon le Fils ; et celui Ă  qui le Fils l'aura voulu rĂ©vĂ©ler. Ostervald Toutes choses m'ont Ă©tĂ© donnĂ©es par mon PĂšre ; et nul ne connaĂźt qui est le Fils, que le PĂšre, ni qui est le PĂšre, que le Fils, et celui Ă  qui le Fils le voudra rĂ©vĂ©ler. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŒÎżÎč παρΔΎόΞη ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ÎłÎčΜώσÎșΔÎč Ï„ÎŻÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ υጱ᜞ς Δጰ Όᜎ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ, Îșα᜶ Ï„ÎŻÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ πατᜎρ Δጰ Όᜎ ᜁ υጱ᜞ς Îșα᜶ ៧ ጐᜰΜ ÎČÎżÏÎ»Î·Ï„Î±Îč ᜁ υጱ᜞ς áŒ€Ï€ÎżÎșαλύψαÎč. World English Bible Turning to the disciples, he said, "All things have been delivered to me by my Father. No one knows who the Son is, except the Father, and who the Father is, except the Son, and he to whomever the Son desires to reveal him."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces mots : et se tournant vers ses disciples, manquent dans Sin., B, D, Itala ; mais ils sont confirmés par A, C, majuscules, versions, et Tischendorf les maintient.

Plusieurs critiques modernes, dont M. Godet, les suppriment. On pourrait ĂȘtre tentĂ©, en effet, de croire que cette phrase a Ă©tĂ© transcrite ici du verset 23 par une inadvertance de copiste, d'autant plus qu'elle paraĂźt faire double emploi avec celle-lĂ . Mais, dans ce cas, on y aurait aussi ajouté : en particulier ; et ce qui parait dĂ©cisif pour le maintien de ces mots, qui manquent dans Matthieu, c'est que JĂ©sus n'adresse pas les paroles du verset 22 Ă  Dieu son PĂšre ; elles ne peuvent ĂȘtre qu'une rĂ©vĂ©lation faite aux disciples sur les rapports ineffables entre le Fils et le PĂšre.

Voir Matthieu 11.27, notes.

Luc emploie le verbe simple : nul ne connaßt, tandis que Matthieu a un verbe composé qui signifie connaßtre à fond ; mais en revanche il précise l'objet de cette connaissance par la tournure : qui est le Fils,...qui est le PÚre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Toutes choses 3956 m 3427’ont Ă©tĂ© donnĂ©es 3860 5681 par 5259 mon 3450 PĂšre 3962, et 2532 personne 3762 ne connaĂźt 1097 5719 qui 5101 est 2076 5748 le Fils 5207, si ce n’est 1508 le PĂšre 3962, ni 2532 qui 5101 est 2076 5748 le PĂšre 3962, si ce n’est 1508 le Fils 5207 et 2532 celui 3739 Ă  qui 1437 le Fils 5207 veut 1014 5741 le rĂ©vĂ©ler 601 5658.
601 - apokalupto dĂ©couvrir, dĂ©voiler ce qui est voilĂ© ou couvert rĂ©vĂ©ler, mettre Ă  nu porter Ă  la 
 1014 - boulomai vouloir de propos dĂ©libĂ©rĂ©, avoir un but vouloir avec affection, dĂ©sirer 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1437 - ean si, dans le cas 1508 - me sinon, exceptĂ©, sauf, mais 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3427 - moi Je, moi, me 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3762 - oudeis aucun, rien 3860 - paradidomi mettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă  quelqu'un 
 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5259 - hupo par, sous 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5741 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Matthieu 11

      27 Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Matthieu 28

      18 Jésus s'approcha et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

      Luc 10

      22 Mon PĂšre m’a tout donnĂ© et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. »

      Jean 1

      18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans l’intimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre.

      Jean 3

      35 Le PĂšre aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

      Jean 5

      22 Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PÚre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PÚre qui l'a envoyé.
      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.

      Jean 6

      44 Personne ne peut venir à moi, à moins que le PÚre qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.
      45 Il est Ă©crit dans les prophĂštes : Ils seront tous enseignĂ©s de Dieu. Ainsi donc, toute personne qui a entendu le PĂšre et s’est laissĂ© instruire vient Ă  moi.
      46 C'est que personne n'a vu le PÚre, sauf celui qui vient de Dieu ; lui, il a vu le PÚre.

      Jean 10

      15 tout comme le PĂšre me connaĂźt et comme je connais le PĂšre. Je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      3 JĂ©sus savait que le PĂšre avait tout remis entre ses mains, qu'il Ă©tait venu de Dieu et qu'il retournait vers Dieu.

      Jean 17

      2 Tu lui as donnĂ© pouvoir sur tout ĂȘtre humain, afin qu'il accorde la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as donnĂ©s.
      5 Maintenant, PĂšre, rĂ©vĂšle toi-mĂȘme ma gloire auprĂšs de toi en me donnant la gloire que j'avais auprĂšs de toi avant que le monde existe.
      10 Tout ce qui est à moi est à toi et ce qui est à toi est à moi, et ma gloire est manifestée en eux.
      26 Je leur ai fait connaßtre ton nom et je le leur ferai connaßtre encore, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que moi je sois en eux. »

      1 Corinthiens 15

      24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et PÚre, aprÚs avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance.

      2 Corinthiens 4

      6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cƓur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ.

      Ephésiens 1

      21 au-dessus de toute domination, de toute autoritĂ©, de toute puissance, de toute souverainetĂ© et de tout nom qui peut ĂȘtre nommĂ©, non seulement dans le monde prĂ©sent, mais encore dans le monde Ă  venir.

      Philippiens 2

      9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom
      10 afin qu'au nom de JĂ©sus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre
      11 et que toute langue reconnaisse que JĂ©sus-Christ est le Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

      HĂ©breux 2

      8 tu as tout mis sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toute chose, Dieu n'a rien laissé qui échappe à son autorité. Maintenant pourtant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis.

      1 Jean 5

      20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l'intelligence pour connaßtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.

      2 Jean 1

      9 Quiconque s’écarte de ce chemin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a pas Dieu ; celui qui demeure dans l'enseignement [de Christ] a le PĂšre et le Fils.

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