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Luc 12.15

Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie d'un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s'il est dans l'abondance. »
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"La vie d'un homme ne dépend pas de ses biens" (Luc 12.15) L'argent n'apporte ni sécurité, ni bonheur, donc apprends à l'utiliser à bon escient. PassLeMot
Luc 12.15 Luc 12.15
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Segond 21 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie d'un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s'il est dans l'abondance. » Segond 1910 Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, fĂ»t-il dans l'abondance. Segond 1978 (Colombe) © Puis il leur dit : Gardez-vous attentivement de toute cupidité ; car mĂȘme dans l’abondance, la vie d’un homme ne dĂ©pend pas de ce qu’il possĂšde. Parole de Vie © Ensuite JĂ©sus dit Ă  tout le monde : « Attention ! Ne cherchez pas Ă  avoir toujours plus de choses ! En effet, la vie de quelqu’un ne dĂ©pend pas de ce qu’il possĂšde, mĂȘme s’il est trĂšs riche. » Français Courant © Puis il dit Ă  tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d’un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s’il est trĂšs riche. » Semeur © Puis il dit Ă  tous : —Gardez-vous avec soin du dĂ©sir de possĂ©der, sous toutes ses formes, car la vie d’un homme, si riche soit-il, ne dĂ©pend pas de ses biens. Parole Vivante © Puis il dit Ă  tous ceux qui Ă©taient là : — Gardez-vous avec soin de l’aviditĂ© sous toutes ses formes. Ne cherchez pas Ă  amasser des biens, car un homme a beau ĂȘtre riche, sa fortune ne lui assure pas la vie vĂ©ritable, celle-ci ne dĂ©pend en aucune maniĂšre de ses biens. Darby Et il leur dit : Voyez, et gardez-vous de toute avarice ; car encore que quelqu'un soit riche, sa vie n'est pas dans ses biens. Martin Puis il leur dit : voyez, et gardez-vous d'avarice ; car encore que les biens abondent Ă  quelqu'un, il n'a pourtant pas la vie par ses biens. Ostervald Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de l'avarice ; car quoique les biens abondent Ă  quelqu'un, il n'a pas la vie par ses biens. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ᜉρ៶τΔ Îșα᜶ Ï†Ï…Î»ÎŹÏƒÏƒÎ”ÏƒÎžÎ” ጀπ᜞ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ Ï€Î»Î”ÎżÎœÎ”ÎŸÎŻÎ±Ï‚, ᜅτÎč ÎżáœÎș ጐΜ Ï„áż· πΔρÎčσσΔύΔÎčÎœ τÎčΜ᜶ áŒĄ ζωᜎ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐστÎčÎœ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ᜑπαρχόΜτωΜ Î±áœÏ„áż·. World English Bible He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il leur dit, à tous ses auditeurs : Voyez et gardez-vous, non seulement de l'avarice, mais de toute avarice ! Tel est le vrai texte.

L'avarice ou la cupidité est, d'aprÚs l'étymologie, le désir d'avoir davantage, et non seulement l'épargne sordide.

Quelle solennitĂ© dans cet avertissement ! La dĂ©claration qui le motive, assez compliquĂ©e dans l'original, peut se rendre en ces termes : parce que, quand les biens surabondent Ă  quelqu'un, sa vie n'est pas tirĂ©e de ses biens. C'est-Ă -dire que ni les biens ni leur surabondance n'assurent la vie ; ni la vie du corps qui est dans les mains de Dieu, (verset 20) ni la vie de l'Ăąme qui ne peut ĂȘtre garantie en aucune maniĂšre par la possession de biens matĂ©riels.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 1161 il leur 4314 846 dit 2036 5627 : 2532 Gardez-vous 5442 5732 avec soin 3708 5720 de 575 toute avarice 4124 ; car 3754 la vie 2222 d’un homme 5100 ne dĂ©pend 2076 5748 pas 3756 de 1537 ses 846 biens 5224 5723, fĂ»t-il dans 1722 l’abondance 4052 5721.
575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2222 - zoe vie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3708 - horao voir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par 
 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4052 - perisseuo excĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un 
 4124 - pleonexia dĂ©sir avide d'avoir plus, cupiditĂ©, avarice 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5224 - huparchonta possessions, biens, richesse, propriĂ©tĂ© 5442 - phulasso garder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5732 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 41 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • JosuĂ© 7

      21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinear, 200 piĂšces d'argent et un lingot d'or de prĂšs de 600 grammes. J’en ai eu envie et je les ai pris. Ils sont cachĂ©s dans la terre dans ma tente et l'argent est dessous. »

      Job 2

      4 Satan rĂ©pondit Ă  l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce qu’un homme possĂšde, il est prĂȘt Ă  l’échanger contre sa vie.

      Job 31

      24 » Si j'ai placĂ© ma confiance dans de l'or, si j'ai dit au mĂ©tal prĂ©cieux : ‘Tu es ma sĂ©curité’,
      25 si je me suis réjoui de la grandeur de ma fortune, de la quantité de mes biens,

      Psaumes 10

      3 Le mĂ©chant se vante de ses mauvais dĂ©sirs, le profiteur maudit et mĂ©prise l’Eternel.

      Psaumes 37

      16 Mieux vaut le peu du juste que l’abondance de nombreux mĂ©chants,

      Psaumes 62

      10 Oui, les fils d’Adam ne sont qu’un souffle, les hommes ne sont que mensonge. S’ils montaient sur une balance, tous ensemble ils seraient plus lĂ©gers qu’un souffle.

      Psaumes 119

      36 Pousse mon cƓur vers tes instructions, et non vers le profit !
      37 Détourne mes yeux de ce qui est sans valeur, fais-moi vivre dans ta voie !

      Proverbes 15

      16 Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le trouble.

      Proverbes 16

      16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or, acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.

      Proverbes 23

      4 Ne te fatigue pas à acquérir la richesse, n'y applique pas ton intelligence.
      5 Veux-tu la poursuivre du regard ? La voilà disparue ! En effet, la richesse se fait des ailes et, comme l'aigle, elle prend son envol vers le ciel.

      Proverbes 28

      16 Un prince dĂ©pourvu d’intelligence multiplie les actes d'extorsion, mais celui qui dĂ©teste le profit malhonnĂȘte prolongera sa vie.

      Ecclésiaste 4

      6 Mieux vaut une poignĂ©e pleine de repos que deux poignĂ©es pleines de travail et d’une activitĂ© qui revient Ă  poursuivre le vent.
      7 J'ai examinĂ© une autre rĂ©alitĂ© qui n’est que fumĂ©e sous le soleil :
      8 un homme peut ĂȘtre seul, sans aucun proche, sans fils ni frĂšre, et pourtant son travail n'a pas de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiĂ©s de richesses. « Pour qui donc est-ce que je travaille et me prive de bonheur ? » se demande-t-il. Cela aussi, c’est de la fumĂ©e et une mauvaise occupation.

      Ecclésiaste 5

      10 Quand les biens sont nombreux, ceux qui les mangent le sont aussi, et quel avantage en tire leur possesseur ? Il ne peut que les voir de ses propres yeux !
      11 Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger, tandis que la satiété dont jouit le riche ne le laisse pas dormir.
      12 Il y a un mal douloureux que j'ai vu sous le soleil : des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possÚde.
      13 Si ces richesses disparaissent à cause d’une mauvaise affaire, il ne reste rien entre les mains de son fils.
      14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui.
      15 Cela aussi, c’est un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ?
      16 De plus, toute sa vie il mange dans l’obscuritĂ© et il n’est pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et l’irritation.

      Jérémie 6

      13 En effet, du plus petit d’entre eux jusqu'au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit. Depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge.

      Jérémie 22

      17 Toi en revanche, tu n'as des yeux et un cƓur que pour te livrer Ă  des profits malhonnĂȘtes, pour verser le sang innocent et pour exercer l'oppression et la violence.
      18 » C'est pourquoi, voici ce que dit l’Eternel Ă  l’intention de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda : On ne le pleurera pas en disant : ‘Quel malheur, mon frĂšre ! Quel malheur, ma sƓur !’On ne le pleurera pas en disant : ‘Quel malheur, seigneur ! Quel malheur, sa majesté !’

      Michée 2

      2 Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, des maisons, et ils les prennent ; ils traitent avec violence le maßtre et sa maison, l'homme et son héritage.

      Habacuc 2

      9 Malheur Ă  celui qui amasse pour sa maison des gains malhonnĂȘtes afin de placer son nid sur les hauteurs, pour se garantir de l'atteinte du malheur !

      Matthieu 6

      25 » C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiĂ©tez pas de ce que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vĂȘtement ?
      26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sÚment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre PÚre céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?

      Marc 7

      22 les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.

      Luc 8

      14 Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.

      Luc 12

      15 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie d'un homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme s'il est dans l'abondance. »

      Luc 16

      14 En entendant tout cela, les pharisiens qui aimaient l'argent se moquaient de lui.

      Luc 21

      34 Faites bien attention Ă  vous-mĂȘmes, de peur que votre cƓur ne devienne insensible, au milieu des excĂšs du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous Ă  l'improviste.

      1 Corinthiens 5

      10 Je ne parlais pas d'une maniÚre absolue des gens de ce monde qui vivent dans l'immoralité ou sont toujours désireux de posséder plus, voleurs, idolùtres ; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
      11 En fait, ce que je vous ai Ă©crit, c'est de ne pas entretenir de relations avec quelqu'un qui, tout en se disant votre frĂšre, vit dans l'immoralitĂ© sexuelle, est toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus, idolĂątre, calomniateur, ivrogne ou voleur, de ne pas mĂȘme manger avec un tel homme.

      1 Corinthiens 6

      10 ni les voleurs, ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les exploiteurs n'hériteront du royaume de Dieu.

      Ephésiens 5

      3 Que l’immoralitĂ© sexuelle, l’impuretĂ© sous toutes ses formes ou la soif de possĂ©der ne soient mĂȘme pas mentionnĂ©es parmi vous, comme il convient Ă  des saints.
      4 Qu’on n’entende pas de paroles grossiĂšres, de propos stupides ou Ă©quivoques – c’est inconvenant – mais plutĂŽt des paroles de reconnaissance.
      5 Vous le savez bien en effet, aucun ĂȘtre immoral, impur ou toujours dĂ©sireux de possĂ©der plus – c’est-Ă -dire idolĂątre – n'a d'hĂ©ritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir en vous ce qui est terrestre : l’immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la soif de possĂ©der, qui est une idolĂątrie.

      1 Timothée 6

      6 La piété est pourtant une grande source de profit quand on se contente de ce que l'on a.
      7 En effet, nous n'avons rien apporté dans le monde et [il est évident que] nous ne pouvons rien en emporter.
      8 Si donc nous avons de la nourriture et des vĂȘtements, cela nous suffira.
      9 Quant à ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piÚge et dans une foule de désirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
      10 L'amour de l'argent est en effet Ă  la racine de tous les maux. En s’y livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments.

      2 Timothée 3

      2 car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies,

      HĂ©breux 13

      5 Que votre conduite ne soit pas guidĂ©e par l'amour de l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-mĂȘme a dit : Je ne te dĂ©laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas.

      2 Pierre 2

      3 Dans leur soif de posséder, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses, mais leur condamnation menace depuis longtemps et leur ruine ne tardera pas.
      14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cƓur entraĂźnĂ© par l’exercice Ă  la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction.

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