Les vacances... c'est sur TopKids ! (Printemps 2021)

Luc 2.29

« Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformément à ta promesse,
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Aucun commentaire associé à ce passage.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant 3568, Seigneur 1203, tu laisses 630 ton 4675 serviteur 1401 S’en aller 630 5719 en 1722 paix 1515, selon 2596 ta 4675 parole 4487.
630 - apoluo libĂ©rer, dĂ©lier, dĂ©tacher laisser aller, congĂ©dier, (ne pas dĂ©tenir plus longtemps) requĂ©rant Ă  qui on 
 1203 - despotes un maĂźtre, un Seigneur 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1515 - eirene dans un Ă©tat de tranquillitĂ© nationale exemption de la rage et du ravage de la 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3568 - nun Ă  ce moment, le prĂ©sent, maintenant 4487 - rhema ce qui est ou a Ă©tĂ© Ă©mis par une voix humaine, la chose dite, la 
 4675 - sou ton, tes, ... 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGE Être spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des 
 CHANT Le chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), 
 CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. 
 DOUCEUR Dans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est 
 ENFANT (En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de 
 HUMILITÉ « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit 
 JÉSUS-CHRIST (3) II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance gĂ©nĂ©rale de l'Église primitive que 
 JOSEPH (Époux de Marie mĂšre de JĂ©sus) DĂ©finition biblique de Joseph, Époux de Marie : De la tribu de Juda et descendant 
 LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres 
 LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MAGNIFICAT Premier mot et nom latin liturgique, d'aprĂšs la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon 
 MAÎTRE Dans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. 
 NUNC DIMITTIS Premiers mots et titre latin liturgique du cantique de SimĂ©on, ( Lu 2:29-32 ) d'aprĂšs 
 PSEUDÉPIGRAPHES (les livres) On dĂ©signe ainsi un certain nombre d'Ă©crits juifs, parus vers le dĂ©but de notre Ăšre 
 RÉVÉLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot 
 SEIGNEUR Titre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă  l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 15

      15 Quant Ă  toi, tu iras dans la paix rejoindre tes ancĂȘtres, tu seras enterrĂ© aprĂšs une heureuse vieillesse.

      GenĂšse 46

      30 Israël dit à Joseph : « Je peux mourir maintenant, puisque tu es encore en vie et que j'ai vu ton visage. »

      Psaumes 37

      37 Observe celui qui est intùgre et regarde celui qui est droit, car il y a un avenir pour l’homme de paix,

      EsaĂŻe 57

      1 Le juste disparaĂźt et personne ne prend cela Ă  cƓur, les hommes de bien sont enlevĂ©s et personne ne comprend que c'est Ă  cause du mal que le juste est enlevĂ©.
      2 Il entrera dans la paix et trouvera le repos sur son lit, celui qui aura marché dans la droiture.

      Luc 2

      26 Le Saint-Esprit lui avait révélé qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.
      29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformément à ta promesse,

      Philippiens 1

      23 Je suis tiraillĂ© des deux cĂŽtĂ©s : j'ai le dĂ©sir de m'en aller et d'ĂȘtre avec Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur,

      Apocalypse 14

      13 Puis j'entendis du ciel une voix qui disait : « Ecris : ‘Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, et ce dĂšs maintenant ! Oui, dit l'Esprit, ainsi ils se reposent de leurs travaux, mais leurs Ɠuvres les suivent.’ »

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Peggy Polito Parfum du ciel
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider