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Luc 4.27

Il y avait aussi de nombreux lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ElisĂ©e, et cependant aucun d'eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais seulement Naaman le Syrien. »
À l’époque du prophĂšte ÉlisĂ©e, il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux dans le peuple d’IsraĂ«l. Pourtant, ÉlisĂ©e n’a guĂ©ri aucun lĂ©preux d’IsraĂ«l, mais il a guĂ©ri Naaman le Syrien. »
Il y avait aussi plusieurs lĂ©preux en IsraĂ«l au temps d'ÉlisĂ©e le prophĂšte ; toutefois aucun d'eux ne fut guĂ©ri ; si ce n'est Naaman, le Syrien.
There were many lepers in Israel in the time of Elisha the prophet, yet not one of them was cleansed, except Naaman, the Syrian."
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Segond 21 Il y avait aussi de nombreux lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ElisĂ©e, et cependant aucun d'eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais seulement Naaman le Syrien. »

Segond 1910 Il y avait aussi plusieurs lĂ©preux en IsraĂ«l du temps d'ÉlisĂ©e, le prophĂšte ; et cependant aucun d'eux ne fut purifiĂ©, si ce n'est Naaman le Syrien.

Segond 1978 (Colombe) © Il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux en IsraĂ«l au temps du prophĂšte ÉlisĂ©e ; et cependant aucun d’eux ne fut purifiĂ©, si ce n’est Naaman le Syrien.

Parole de Vie © À l’époque du prophĂšte ÉlisĂ©e, il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux dans le peuple d’IsraĂ«l. Pourtant, ÉlisĂ©e n’a guĂ©ri aucun lĂ©preux d’IsraĂ«l, mais il a guĂ©ri Naaman le Syrien. »

Français Courant © Il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ÉlisĂ©e ; pourtant aucun d’eux ne fut guĂ©ri, mais seulement Naaman le Syrien. »

Semeur © Il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux en IsraĂ«l au temps du prophĂšte ElisĂ©e. Et pourtant, aucun d’eux n’a Ă©tĂ© guĂ©ri. C’est le Syrien Naaman qui l’a Ă©tĂ©.

Parole Vivante © Il y avait aussi bien des lĂ©preux dans le peuple juif au temps du prophĂšte ÉlisĂ©e. Et pourtant, aucun d’eux n’a Ă©tĂ© guĂ©ri. C’est Naaman, le Syrien, qui l’a Ă©tĂ©.

Darby Et il y avait plusieurs lĂ©preux en IsraĂ«l du temps d'ÉlisĂ©e le prophĂšte ; et aucun d'eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien.

Martin Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée le ProphÚte ; toutefois pas un d'eux ne fut guéri ; mais seulement Naaman, qui était Syrien.

Ostervald Il y avait aussi plusieurs lĂ©preux en IsraĂ«l au temps d'ÉlisĂ©e le prophĂšte ; toutefois aucun d'eux ne fut guĂ©ri ; si ce n'est Naaman, le Syrien.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î»Î”Ï€ÏÎżáœ¶ ጊσαΜ ጐΜ Ï„áż· ጞσραᜎλ ጐπ᜶ ጘλÎčÏƒÎ±ÎŻÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ…, Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÏƒÎžÎ·, Δጰ Όᜎ ΝαÎčΌᜰΜ ᜁ ÎŁÏÏÎżÏ‚.

World English Bible There were many lepers in Israel in the time of Elisha the prophet, yet not one of them was cleansed, except Naaman, the Syrian."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
2Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta Ă©taient paĂŻens l'un et l'autre.

Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grùces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilÚges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions divines.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il y avait 2258 5713 aussi 2532 plusieurs 4183 lĂ©preux 3015 en 1722 IsraĂ«l 2474 du temps 1909 d’ElisĂ©e 1666, le prophĂšte 4396 ; et 2532 cependant aucun 3762 d’eux 846 ne fut purifiĂ© 2511 5681, si ce n’est 1508 Naaman 3497 le Syrien 4948.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1666 - ElissaiosElisĂ©e (Angl. Eliseus ou Elisha) = « Dieu est sauveur » prophĂšte renommĂ© de l'A.T, 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


2511 - katharizorendre propre, nettoyer enlever physiquement taches et saleté ustensiles, nourriture un lépreux, purifier par des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3015 - leproscouvert d'écailles, rude lépreux, affecté de la lÚpre

3497 - NeemanNaaman le Syrien = « agréable » commandant en chef de l'armée de Syrie

3762 - oudeisaucun, rien

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4948 - Surosun habitant de Syrie

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      1 Rois 19

      19 Elie partit de lĂ  et il trouva ElisĂ©e, le fils de Shaphath, en train de labourer. Il y avait devant lui douze paires de bƓufs et lui-mĂȘme se tenait prĂšs de la douziĂšme. Elie s'approcha de lui et jeta son manteau sur lui.
      20 ElisĂ©e abandonna ses bƓufs et courut aprĂšs Elie. Il lui dit : « Laisse-moi embrasser mon pĂšre et ma mĂšre et je te suivrai. » Elie lui rĂ©pondit : « Vas-y et reviens. Pense en effet Ă  ce que je t'ai fait. »
      21 AprĂšs s'ĂȘtre Ă©loignĂ© d'Elie, ElisĂ©e prit une paire de bƓufs, qu'il offrit en sacrifice. Avec le bois de leur attelage, il fit cuire leur viande et la donna Ă  manger au peuple. Puis il se leva, suivit Elie et fut Ă  son service.

      2 Rois 5

      1 Naaman, le chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur et de l’estime de son seigneur, car c'Ă©tait par lui que l'Eternel avait donnĂ© la victoire aux Syriens. Toutefois, cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.
      2 Or, les Syriens avaient mené des expéditions, et ils avaient ramené prisonniÚre une petite fille du pays d'Israël. Celle-ci était au service de la femme de Naaman,
      3 et elle dit à sa maßtresse : « Si seulement mon seigneur pouvait voir le prophÚte qui se trouve à Samarie, il le guérirait de sa lÚpre ! »
      4 Naaman alla dire à son seigneur : « La jeune fille du pays d'Israël a parlé de telle et telle maniÚre. »
      5 Le roi de Syrie dit : « Vas-y, rends-toi à Samarie. Je vais envoyer une lettre au roi d'Israël. » Naaman partit, prenant avec lui 300 kilos d'argent, 70 d'or et 10 habits de rechange,
      6 et il apporta la lettre au roi d'IsraĂ«l. Celle-ci disait : « Maintenant que cette lettre t’est parvenue, tu sais que je t'envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le guĂ©risses de sa lĂšpre. »
      7 AprÚs avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lÚpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. »
      8 Lorsque Elisée, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu déchiré tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophÚte en Israël. »
      9 Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s'arrĂȘta Ă  la porte de la maison d'ElisĂ©e.
      10 Elisée lui fit dire par un messager : « Va te laver 7 fois dans le Jourdain. Ta chair deviendra saine et tu seras pur. »
      11 Naaman fut indignĂ© et il s'en alla en disant : « Je me disais : ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guĂ©rira ma lĂšpre.’
      12 Les fleuves de Damas, l'Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que tous les cours d’eau d'IsraĂ«l ? Ne pourrais-je pas m'y laver pour devenir pur ? » Il tourna le dos, et il partait plein de colĂšre
      13 lorsque ses serviteurs s'approchĂšrent de lui pour lui parler. Ils dirent : « Mon pĂšre, si le prophĂšte t'avait demandĂ© quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ? Tu dois d’autant plus volontiers faire ce qu'il t'a dit : ‘Lave-toi et tu seras pur !’ »
      14 Il descendit alors se plonger 7 fois dans le Jourdain, conformément à la parole de l'homme de Dieu. Sa chair redevint comme celle d'un jeune enfant et il fut pur.
      15 Naaman retourna vers l'homme de Dieu avec toute sa suite. DĂšs son arrivĂ©e, il se prĂ©senta devant lui et dit : « Je reconnais qu'il n'y a aucun Dieu sur toute la terre, sauf en IsraĂ«l. Maintenant, accepte, je t’en prie, un cadeau de la part de ton serviteur. »
      16 Elisée répondit : « L'Eternel, dont je suis le serviteur, est vivant ! Je n'accepterai rien. » Naaman insista pour qu'il accepte, mais il refusa.
      17 Alors Naaman dit : « Puisque tu refuses, permets que l'on me donne de la terre d’ici, Ă  moi ton serviteur. Qu’on m’en donne l’équivalent de la charge de deux mulets, car moi ton serviteur, je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice Ă  d'autres dieux qu'Ă  l'Eternel.
      18 Cependant, que l'Eternel veuille pardonner ceci Ă  ton serviteur : quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmon pour s'y prosterner, il s'appuie sur ma main et je m’y prosterne aussi. Que l'Eternel veuille bien me pardonner, Ă  moi ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmon ! »
      19 Elisée lui dit : « Pars dans la paix. » Lorsque Naaman eut quitté Elisée et qu'il fut à une certaine distance,
      20 GuĂ©hazi, le serviteur d'ElisĂ©e, l'homme de Dieu, se dit en lui-mĂȘme : « Mon maĂźtre a mĂ©nagĂ© Naaman, ce Syrien, en n'acceptant pas de prendre ce qu'il avait apportĂ©. L'Eternel est vivant ! Je vais courir derriĂšre lui et j'obtiendrai quelque chose de sa part. »
      21 GuĂ©hazi courut donc derriĂšre Naaman. Le voyant courir derriĂšre lui, Naaman s’empressa de descendre de son char pour aller Ă  sa rencontre et demanda : « Est-ce que tout va bien ? »
      22 Il rĂ©pondit : « Tout va bien. Mon maĂźtre m'envoie te dire : ‘Deux jeunes gens de la rĂ©gion montagneuse d'EphraĂŻm, des membres de la communautĂ© de prophĂštes, viennent d'arriver chez moi. Donne-moi pour eux, je t'en prie, 30 kilos d'argent et 2 habits de rechange.’ »
      23 Naaman dit : « Accepte de prendre 60 kilos. » Il insista et mit 60 kilos d'argent dans deux sacs, lui donna 2 habits de rechange et les fit porter devant Guéhazi par deux de ses serviteurs.
      24 Arrivé à la colline, Guéhazi les prit de leurs mains et les déposa chez lui, puis il renvoya ces hommes, qui partirent.
      25 Il alla ensuite se prĂ©senter Ă  son seigneur. ElisĂ©e lui demanda : « D'oĂč viens-tu, GuĂ©hazi ? » Il rĂ©pondit : « Ton serviteur n'est parti nulle part. »
      26 Mais ElisĂ©e lui dit : « Mon esprit non plus n’était pas parti lorsque cet homme a quittĂ© son char pour venir Ă  ta rencontre. Est-ce le moment de prendre de l'argent pour acheter des habits, des oliviers, des vignes, des brebis, des bƓufs, des serviteurs et des servantes ?
      27 La lĂšpre de Naaman va s'attacher Ă  toi et Ă  ta descendance pour toujours. » GuĂ©hazi quitta ElisĂ©e, atteint d’une lĂšpre blanche comme la neige.

      Job 21

      22 Est-ce Ă  Dieu qu'on enseignera la connaissance ? C’est lui qui gouverne les ĂȘtres cĂ©lestes !

      Job 33

      13 Pourquoi donc entrer en procùs avec lui parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes ?

      Job 36

      23 Qui peut lui prescrire la conduite à tenir ? Qui peut lui dire : ‘Tu as commis une injustice’ ?

      Daniel 4

      Matthieu 12

      4 Il est entrĂ© dans la maison de Dieu et a mangĂ© les pains consacrĂ©s que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui Ă©taient rĂ©servĂ©s aux prĂȘtres seuls !

      Luc 4

      27 Il y avait aussi de nombreux lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ElisĂ©e, et cependant aucun d'eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais seulement Naaman le Syrien. »

      Jean 17

      12 Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom. J'ai protégé ceux que tu m'as donnés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part le fils de perdition afin que l'Ecriture soit accomplie.
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