Aurions-nous un petit HĂ©rode en nous ?
Pourquoi une telle question Ă la veille de NoĂ«l oĂč lâon sâapprĂȘte Ă fĂȘter la naissance de JĂ©sus-Christ ? Afin âŠ
Les mages recherchent Christ. (Matthieu 2:1-8)
Ils se prosternent et adorent JĂ©sus. (Matthieu 2:9-12)
JĂ©sus est emmenĂ© en Ăgypte. (Matthieu 2:13-15)
HĂ©rode fait massacrer les enfants de Bethlehem. (Matthieu 2:16-18)
La mort d'Hérode, Jésus est ramené à Nazareth. (Matthieu 2:19-23)
Aucune Ă©rudition humaine ne peut conduire les hommes Ă Christ. Nous devons apprendre Ă Le connaĂźtre en considĂ©rant la Parole de Dieu comme une LumiĂšre qui brille dans les tĂ©nĂšbres, tout en recherchant l'enseignement du Saint-Esprit. Ceux qui sont guidĂ©s spirituellement par « l'Ă©toile du matin », pour avoir en toute chose, la connaissance de Christ, sâefforcent de tout leur cĆur, de L'adorer.
Du fait qu'HĂ©rode soit trĂšs ĂągĂ© Ă cette Ă©poque, et n'ait jamais tĂ©moignĂ© d'affection particuliĂšre pour sa famille, il ne lui Ă©tait pas possible de vivre suffisamment de temps pour quâun nouveau-nĂ© puisse, devenu un adulte, le remplacer : il fut cependant troublĂ© Ă la pensĂ©e qu'un « rival » potentiel Ă©tait nĂ©. Il n'a pas compris la nature spirituelle du Royaume du Messie.
MĂ©fions-nous de ne pas vivre une foi « morte » : un homme peut ĂȘtre persuadĂ© par bon nombre de vĂ©ritĂ©s Ă©videntes, tout en les dĂ©testant cependant, parce qu'elles perturbent son ambition, ou ses convoitises. Une telle attitude le mettra mal Ă l'aise, et le poussera encore plus Ă s'opposer Ă la VĂ©ritĂ© et Ă la Cause divines ; il peut mĂȘme ĂȘtre assez insensĂ© pour espĂ©rer sortir victorieux de ce genre dâimpasse.
Nous pouvons imaginer leur dĂ©ception lorsqu'ils constatĂšrent qu'une Ă©table Ă©tait en fait le palais du Messie, et que sa pauvre mĂšre Ă©tait la seule qui pouvait Le servir... Cependant, ces mages savaient quâils ne sâĂ©taient pas trompĂ©s ; ayant trouvĂ© le Roi qu'ils cherchaient, ils lui offrirent leurs prĂ©sents.
Celui qui recherche Christ avec humilité, ne sera pas étonné de Le trouver, Lui et Ses disciples, dans de simples demeures, aprÚs L'avoir cherché en vain dans des palais et des villes surpeuplées !
Une Ăąme est-elle occupĂ©e Ă rechercher Christ ? Veut-elle L'adorer, et lui dire : « hĂ©las ! Je ne suis quâune pauvre crĂ©ature insensĂ©e, n'ayant rien Ă offrir » ? En fait, cette Ăąme dispose dâun cĆur, mĂȘme sâil est indigne du MaĂźtre, sombre, dur, et infect. Elle doit le Lui offrir tel quâil est, et ĂȘtre prĂȘte Ă ce que Christ l'utilise et en dispose comme Il le dĂ©sire ; Il le prendra, et le rendra meilleur ; jamais cette personne ne se repentira de le Lui avoir donnĂ© ! JĂ©sus transformera cette Ăąme Ă Sa propre ressemblance et « entrera » en elle, pour toujours.
Les dons que les mages prĂ©sentĂšrent Ă©taient constituĂ©s d'or, d'encens, et de myrrhe. La Providence les envoya afin quâils puissent soulager de maniĂšre opportune Joseph et Marie, qui Ă©taient si pauvres Ă ce moment.
De mĂȘme notre PĂšre cĂ©leste, qui sait ce dont manquent Ses enfants, utilise certaines personnes pour subvenir aux besoins des autres ; Il peut pourvoir Ă toutes nĂ©cessitĂ©s, mĂȘme jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre !
Dieu, selon Sa VolontĂ©, peut utiliser le pire des lieux pour servir Ses desseins. Cette fuite en Ăgypte allait mettre la foi de Joseph et Marie Ă lâĂ©preuve : elle ne pouvait que lâaffermir.
Si nous traversons lâĂ©preuve, nous et nos enfants, souvenons-nous des diffĂ©rentes situations difficiles, que Christ a dĂ» subir dans son enfance.
Une colĂšre sans limites, armĂ©e dâun pouvoir illicite, amĂšne souvent les hommes Ă commettre des cruautĂ©s horribles. Cela fait partie des injustices que Dieu n'autorise pas ; toute vie, dĂšs sa naissance, est soumise Ă Sa Justice. La maladie et la mort des enfants en bas Ăąge sont des consĂ©quences du pĂ©chĂ© originel. Par contre, le meurtre de ces petits Ă©tait une vĂ©ritable atrocitĂ©.
Nous voyons lĂ , combien la persĂ©cution Ă lâencontre de Christ et de Son Royaume a commencĂ© tĂŽt ! HĂ©rode Ă©tait alors convaincu qu'il avait fait Ă©chouer les prophĂ©ties de l'Ancien Testament, ainsi que les efforts des mages pour dĂ©couvrir JĂ©sus.
Quels que soient les projets habiles et cruels que les hommes peuvent échafauder, les desseins du Seigneur s'accomplissent inéluctablement !
Puissions-nous regarder le monde comme Ă©tant « lâĂgypte spirituelle », le lieu de notre esclavage et de notre bannissement, et considĂ©rer que seul le ciel est notre « Canaan », notre maison, notre lieu de repos, afin que nous puissions nous lever promptement et partir lorsque nous y serons appelĂ©s, comme le fit Joseph quand il quitta l'Ăgypte.
La famille de ce dernier devait s'installer en GalilĂ©e. Nazareth Ă©tait un lieu de mauvaise rĂ©putation ; Christ a dâailleurs Ă©tĂ© crucifiĂ© sous cette accusation : JĂ©sus le NazarĂ©en.
Quel que soit l'endroit oĂč la Providence fixera les limites de notre demeure, nous devons compter supporter lâopprobre de Christ ; cependant nous pouvons nous glorifier du fait d'ĂȘtre « associĂ©s » Ă Son Nom, certains que si nous souffrons avec Lui, nous serons Ă©galement glorifiĂ©s avec Lui !
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Ce nouvel avertissement divin, si important, puisqu'il s'agissait de sauver la vie de l'enfant, eut lieu immédiatement aprÚs le départ des mages. Joseph doit fuir en Egypte, parce que ce pays, qui n'était pas sous la domination d'Hérode, pouvait lui offrir un asile sûr. La tradition assigne pour séjour à la sainte famille Mataréa, prÚs d'Héliopolis. Le dessein meurtrier d'Hérode, qui se manifesta bientÎt aprÚs, (verset 16) est clairement révélé à Joseph : le tyran veut faire périr le petit enfant. (Grec : le perdre, le détruire.) A peine né, Celui qui donnera sa vie pour le salut du monde, doit la conserver par la fuite ! Mais son heure n'est pas encore venue, et Dieu veille !
Dieu, selon Sa VolontĂ©, peut utiliser le pire des lieux pour servir Ses desseins. Cette fuite en Ăgypte allait mettre la foi de Joseph et Marie Ă lâĂ©preuve : elle ne pouvait que lâaffermir.
Si nous traversons lâĂ©preuve, nous et nos enfants, souvenons-nous des diffĂ©rentes situations difficiles, que Christ a dĂ» subir dans son enfance.