Claude Greder - Qu'en est-il de l'enfer?
L'enfer... une image d'Epinal (populaire) ou une rĂ©alitĂ©? Le Christ Ă©tait trĂšs clair Ă ce sujet et de nombreux chapitres âŠ
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L'enfer... une image d'Epinal (populaire) ou une rĂ©alitĂ©? Le Christ Ă©tait trĂšs clair Ă ce sujet et de nombreux chapitres âŠ
La Parole Vivante-066 Question: D'oĂč vient le mal ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Jacques Plante Artiste: Robert âŠ
Fernand Saint-Louis - Jean 3-16 Groupe Biblique de la Rive-Rud Longueuil, Québec Canada 7 février 2010 Filmé par Diane Gingras
JĂ©sus va revenir ! C'est certain ; tous les auteurs du Nouveau Testament ont parlĂ© de cet Ă©vĂ©nement. Que se âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2002 Ămission: 07 Message: Y a-t-il un jugement Ă venir ? ThĂšme: Questions d'hommes âŠ
Question d'un Internaute : "Dans Matthieu 25.31-46 , il est question de brebis et de boucs. Est-ce que ce sont âŠ
Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans âŠ
Tout comme MoĂŻse a Ă©levĂ© le serpent dans le dĂ©sert, il faut aussi que le Fils de lâhomme soit Ă©levĂ© âŠ
« Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des âŠ
Question d'un Internaute : "J'aimerais savoir pourquoi le diable est impossible Ă convertir, car Luc 1.37 affirme : « rien âŠ
Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non âŠ
Question d'un Internaute: «Rien n'est impossible Ă Dieu, pourquoi Dieu laisse-t-il Satan faire n'importe quoi?» Dieu, ne voulant pas faire âŠ
Cher Pasteur, Avant d'aborder cette question, il est nĂ©cessaire de rappeler que Dieu est le CrĂ©ateur tout-puissant et omniscient , âŠ
1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme âŠ
Un serviteur sensible et humble Texte Biblique : Matthieu 25.41-46 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan âŠ
JĂ©sus est le plus grand des missionnaires, il a bouleversĂ© le monde par son amour! Et il nous appelle Ă âŠ
Paul mentionne quelques noms de ses compagnons de captivitĂ©, de ceux qui ont Ă©tĂ© avec lui dans les chaĂźnes pour âŠ
Lecture 2 Rois 13 : 14-19. 1) SE LEVER POUR AGIR Joas s'est prĂ©sentĂ© devant ElisĂ©e Ă un moment crucial. âŠ
Question d'un Internaute : "Comment concilier l'insistance de Jacques sur les Ćuvres ( Ja 2.14-26 ) , ainsi que la âŠ
Le pasteur Thierry Le Gall nous prĂ©sente son ministĂšre parmi les parlementaires. Il nous exhorte Ă devenir encore davantage des âŠ
Ta parole est la vĂ©ritĂ© #7 - Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot
Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux âŠ
Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin âŠ
Pour faire suite Ă lâarticle de la semaine passĂ©e, jâaimerais partager ici un texte du prophĂšte EsaĂŻe (chapitre 58): « âŠ
Arrive-t-on toujours Ă se faire comprendre ? Ce que je pense, ce que je veux dire, ce que je crois âŠ
En mai dernier, la secrĂ©taire dâEtat amĂ©ricaine Hillary Clinton a rendu public un rapport estimant quâil existe aujourd'hui Ă peu âŠ
Notre support est le texte de l'Ă©vangile de Matthieu 25.31-46. JĂ©sus parle Ă ses disciples de lâextrĂȘme fin de notre âŠ
Top fĂ©minin vous propose de poursuivre le thĂšme commencĂ© il y 3 semaines sur la Communication dans le couple, la âŠ
La Garde des Sceaux du gouvernement français, vient de faire une dĂ©claration annonçant trĂšs prochainement la promulgation de lois autorisant âŠ
Que le Seigneur rĂ©pande sa misĂ©ricorde sur la maison d'OnĂ©siphore, car il m'a souvent consolĂ©, et il n'a pas eu âŠ
Quelle action politique est-elle acceptable pour les croyants appelĂ©s Ă ĂȘtre pour chaque gĂ©nĂ©ration «le sel de la terre et âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis âŠ
SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour Matthieu 25, clique sur le lien ci-dessous pour âŠ
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Lecture du jour : Matthieu 25 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. âŠ
Lorsquâon Ă©tudie la parabole des dix vierges en Matthieu 25, il y a une question que lâon se pose : âŠ
Lorsquâon Ă©tudie la parabole des dix vierges en Matthieu 25, il y a une question que lâon se pose : âŠ
http://www.ilestecrit.tv Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu temps. Apocalypse Revelation Dieu aura le dernier mot_DeuxiĂšme partie
... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, âŠ
La parabole des vierges folles et des vierges sages. Tout en enseignant le besoin d'ĂȘtre prĂ©parĂ© pour l'enlĂšvement, la Parole âŠ
Nous devons vivre prĂȘt. Nous devons vivre remplis de la puissance de Dieu, remplis de la parole de Dieu. Notre âŠ
C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur âŠ
Serge Pinard - Les forts pour les faibles - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 21 octobre âŠ
Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon âŠ
Sers tu Dieu par culpabilitĂ©, selon un besoin ou selon un appel ? Je connais beaucoup de chrĂ©tiennes qui ont âŠ
Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec âŠ
Beaucoup ont remarquĂ© lâerreur flagrante du titre de la semaine derniĂšre. Nous voulions vous aider Ă modifier (anglais : ALTER) âŠ
Mes frĂšres et sĆurs en Christ, je souhaiterais partager avec vous ce que le Seigneur a fait pour moi. J'ai âŠ
Dans un long discours, JĂ©sus dit Ă ses disciples quâaprĂšs sa mort et sa rĂ©surrection il reviendra pour chercher les âŠ
Avant ma conversion, il se passait beaucoup de choses dans ma vie. Ma mĂšre s'est convertie aprĂšs son mariage ; âŠ
Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fĂ©e ? Est-ce que Dieu âŠ
Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la âŠ
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte âŠ
Cher Pasteur, J'aimerais te rappeler ce que Paul Ă©crivait Ă son jeune collĂšgue TimothĂ©e : " Ce que tu as âŠ
Lors dâune petite balade en famille, jâai voulu prendre un raccourci pour rentrer plus tĂŽt Ă la maison. Je mâapprĂȘtais âŠ
Savoir attendre Psaume 130.5 Introduction C'est tellement essentiel pour chacun ! 1. Deux questions pour un constat [ A* Attendre âŠ
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car âŠ
Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est âŠ
Aujourd'hui, je dĂ©sire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusĂ© d'ĂȘtre trop sĂ©rieux au fil des annĂ©es, mais nous vivons âŠ
Les noces de lâAgneau sont venues, son Ă©pouse sâest prĂ©parĂ©e. Apocalypse 19.7 Dans quel Ă©tat JĂ©sus trouvera-t-il lâĂglise lorsquâil viendra âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la âŠ
JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč âŠ
AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble âŠ
Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu
166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement âŠ
575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration âŠ
846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme
1228 - diabolosdiable = « calomniateur » prompt Ă la calomnie, accusant faussement, accusateur, mĂ©disant mĂ©taph: appliquĂ© âŠ
1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre
1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de
1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.
2046 - ereoprononcer, parler, dire
2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume âŠ
2176 - euonumosde bon nom et de bon prĂ©sage utilisĂ© pour prendre des augures, et ces prĂ©sages âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
2672 - kataraomaimaudire, condamner, appeler le mal sur
4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter âŠ
4442 - purfeu
5119 - totealors Ă cet instant
5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
5737Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - ImpĂ©ratif 5794 âŠ
5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La âŠ
AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, âŠ
ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se âŠ
DONS ET PRĂSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. âŠ
FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans âŠ
JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes âŠ
LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux âŠ
PRISON, PRISONNIERLa peine de l'emprisonnement n'Ă©tait pas prĂ©vue par la lĂ©gislation mosaĂŻque, et ce n'est qu'aprĂšs le retour de l'exil qu'on âŠ
RENOUVELLEMENTEn son sens strict, ce terme correspond aux mots grecs de la racine d'anakaĂŻnizeĂŻn, que le N.T. applique Ă la âŠ
RĂPROUVĂ(Du latin reprobare, la particule re indiquant une action rĂ©gressive, un retrait, et le verbe probare signifiant approuver.) Le rĂ©prouvĂ© âŠ
RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© âŠ
RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă âŠ
SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour âŠ
VĂTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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JĂ©sus conserve Ă dessein la mĂȘme tournure et quelques-uns des mĂȘmes termes. Mais il faut remarquer aussi les diffĂ©rences voulues : il ne dit pas maudits de mon PĂšre, ni : le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© dĂšs la fondation du monde, ni : qui vous est prĂ©parĂ©.
Ces différences portent avec elles leur profond enseignement. Elles ne font pas remonter la cause de la condamnation des réprouvés jusqu'à Dieu, mais la montrent dans leur propre faute ; eux seuls en portent la responsabilité.
- Toutes les fois que la Bible nous peint les peines morales des réprouvés sous ces images d'un feu, d'une flamme, d'un ver, etc., il faut se garder de les matérialiser. C'est dans la conscience avec ses remords, dans l'ùme avec ses regrets, que se trouveront les chùtiments de la justice divine.