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Matthieu 27.35

When they had crucified him, they divided his clothing among them, casting lots,
Ils le crucifiĂšrent, puis ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte avait annoncé : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements et ils ont tirĂ© au sort mon habit].
Il Ă©tait habituel Ă  cette Ă©poque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiĂ©s, en apposant sur un Ă©criteau, le crime pour lequel ils Ă©taient condamnĂ©s : on fit ainsi au-dessus de la tĂȘte de Christ. Tous les actes destinĂ©s Ă  humilier JĂ©sus ont Ă©tĂ© en fait « dirigĂ©s » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils.

Deux voleurs furent crucifiĂ©s en mĂȘme temps que JĂ©sus. Christ Ă  Sa crucifixion, a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptĂ©s parmi les saints, Ă  notre mort. Les insultes et les railleries que JĂ©sus endura sont mentionnĂ©es dans ce texte.

Les ennemis de Christ cherchent Ă  induire les hommes en erreur, en leur prĂ©sentant de fausses idĂ©es sur la religion. Les principaux sacrificateurs, les scribes, et les anciens, reprochaient Ă  JĂ©sus le fait de se prĂ©tendre le Roi d'IsraĂ«l. De nombreuses personnes auraient Ă©tĂ© en faveur de ce Roi, s'Il Ă©tait descendu seul de la croix ; elles auraient voulu entrer dans Son Royaume sans qu’Il passe par cette tribulation : mais s'il n'y avait pas eu la croix, personne n’aurait reçu la couronne de la RĂ©demption !

Ceux qui veulent rĂ©gner avec Christ doivent ĂȘtre disposĂ©s Ă  souffrir avec Lui. Notre Seigneur, en ayant acceptĂ© de satisfaire la Justice divine, a subi les souffrances de la croix, se soumettant ainsi au pire chĂątiment des hommes.

Chaque instant particulier mentionnant les souffrances de Christ, a Ă©tĂ© prĂ©dit dans les Ă©crits des ProphĂštes ou dans les Psaumes : tout s’est accompli !

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Ils le crucifiĂšrent, puis ils se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte avait annoncé : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements et ils ont tirĂ© au sort mon habit].

Segond 1910 AprĂšs l'avoir crucifiĂ©, ils se partagĂšrent ses vĂȘtements, en tirant au sort, afin que s'accomplĂźt ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par le prophĂšte : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements, et ils ont tirĂ© au sort ma tunique.

Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs l’avoir crucifiĂ©, ils se partagĂšrent ses vĂȘtements, en tirant au sort, [afin que s’accomplisse la parole du prophĂšte : Ils se sont partagĂ© mes vĂȘtements, et ils ont tirĂ© au sort ma tunique ].

Parole de Vie © Ensuite, les soldats le clouent sur une croix. Ils tirent au sort pour savoir qui aura ses vĂȘtements. Puis ils les partagent entre eux,

Français Courant © Ils le clouĂšrent sur la croix et se partagĂšrent ses vĂȘtements en tirant au sort.

Semeur © AprĂšs l’avoir clouĂ© sur la croix, les soldats se partagĂšrent ses vĂȘtements en les tirant au sort.

Parole Vivante © AprĂšs l’avoir clouĂ© sur la croix, les soldats partagĂšrent ses vĂȘtements entre eux en les tirant au sort.

Darby Et l'ayant crucifiĂ©, ils partagĂšrent ses vĂȘtements, en tirant au sort ;

Martin Et aprĂšs l'avoir crucifiĂ©, ils partagĂšrent ses vĂȘtements, en les jetant au sort, afin que ce qui avait Ă©tĂ© dit par un ProphĂšte, fĂ»t accompli : ils ont partagĂ© entre eux mes vĂȘtements, et ont jetĂ© ma robe au sort.

Ostervald Et aprÚs l'avoir crucifié, ils se partagÚrent ses habits, en les tirant au sort ; afin que ce qui a été dit par le prophÚte s'accomplßt : Ils se sont partagé mes habits, et ils ont tiré ma robe au sort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © σταυρώσαΜτΔς ÎŽáœČ αᜐτ᜞Μ ÎŽÎčÎ”ÎŒÎ”ÏÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Îż τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ÎșÎ»áż†ÏÎżÎœ,

World English Bible When they had crucified him, they divided his clothing among them, casting lots,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il faut s'arrĂȘter en prĂ©sence de ce mot crucifiĂ©, si vite prononcĂ©, qui caractĂ©rise le supplice le plus horrible qu'ait inventĂ© la cruautĂ© humaine, et que la lĂ©gislation pĂ©nale des Romains rĂ©servait d'ordinaire aux esclaves et aux plus grands criminels.

La croix se composait de deux piĂšces : l'une verticale, plantĂ©e dans le sol, l'autre horizontale, fixĂ©e tantĂŽt au sommet de la premiĂšre (de sorte que l'instrument avait la forme d'un T), tantĂŽt un peu au-dessous de ce sommet. Cette derniĂšre forme fut probablement celle de la croix de JĂ©sus, car elle s'accorde le mieux avec le fait qu'une inscription fut placĂ©e au-dessus de sa tĂȘte. Quand la croix Ă©tait dressĂ©e, on hissait le condamnĂ©, au moyen de cordes, Ă  la hauteur de la poutre transversale, sur laquelle on lui fixait les mains avec des clous.

A mi-hauteur de la piĂšce verticale, il y avait une cheville de bois sur laquelle on mettait le suppliciĂ© Ă  cheval, pour empĂȘcher que le poids du corps ne dĂ©chirĂąt les mains. Les pieds enfin Ă©taient clouĂ©s, soit l'un sur l'autre avec un clou unique, soit l'un Ă  cĂŽtĂ© de l'autre.

- Il arrivait, mais plus rarement, que l'on fixait le condamné sur la croix encore couchée par terre pour la redresser ensuite.

- Les crucifiĂ©s vivaient ordinairement une douzaine d'heures, quelquefois jusqu'au second ou au troisiĂšme jour. L'inflammation des blessures provoquait la fiĂšvre et une soif ardente ; l'immobilitĂ© forcĂ©e du corps occasionnait des crampes douloureuses ; l'afflux du sang au cƓur et au cerveau causait de cruelles souffrances et des angoisses indicibles.

Ce partage des vĂȘtements du suppliciĂ© entre ses exĂ©cuteurs Ă©tait alors d'un usage gĂ©nĂ©ral. Pour JĂ©sus, ce fut l'accomplissement d'une prophĂ©tie. (Psaumes 22.19)

Aussi le texte reçu ajoute-t-il Ă  ce verset cette remarque : afin que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte : Ils ont partagĂ© mes vĂȘtements, ils ont jetĂ© le sort sur ma robe. Ces paroles ne sont point authentiques ; mais cette application de la prophĂ©tie est faite par Jean, qui raconte ce trait plus en dĂ©tail. (Jean 19.23,24)

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Il Ă©tait habituel Ă  cette Ă©poque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiĂ©s, en apposant sur un Ă©criteau, le crime pour lequel ils Ă©taient condamnĂ©s : on fit ainsi au-dessus de la tĂȘte de Christ. Tous les actes destinĂ©s Ă  humilier JĂ©sus ont Ă©tĂ© en fait « dirigĂ©s » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils.

Deux voleurs furent crucifiĂ©s en mĂȘme temps que JĂ©sus. Christ Ă  Sa crucifixion, a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptĂ©s parmi les saints, Ă  notre mort. Les insultes et les railleries que JĂ©sus endura sont mentionnĂ©es dans ce texte.

Les ennemis de Christ cherchent Ă  induire les hommes en erreur, en leur prĂ©sentant de fausses idĂ©es sur la religion. Les principaux sacrificateurs, les scribes, et les anciens, reprochaient Ă  JĂ©sus le fait de se prĂ©tendre le Roi d'IsraĂ«l. De nombreuses personnes auraient Ă©tĂ© en faveur de ce Roi, s'Il Ă©tait descendu seul de la croix ; elles auraient voulu entrer dans Son Royaume sans qu’Il passe par cette tribulation : mais s'il n'y avait pas eu la croix, personne n’aurait reçu la couronne de la RĂ©demption !

Ceux qui veulent rĂ©gner avec Christ doivent ĂȘtre disposĂ©s Ă  souffrir avec Lui. Notre Seigneur, en ayant acceptĂ© de satisfaire la Justice divine, a subi les souffrances de la croix, se soumettant ainsi au pire chĂątiment des hommes.

Chaque instant particulier mentionnant les souffrances de Christ, a Ă©tĂ© prĂ©dit dans les Ă©crits des ProphĂštes ou dans les Psaumes : tout s’est accompli !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 AprĂšs l 846’avoir crucifiĂ© 4717 5660, ils se partagĂšrent 1266 5668 ses 846 vĂȘtements 2440, en tirant 906 5723 au sort 2819, afin que 2443 s’accomplĂźt 4137 5686 ce 3588 qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© 4483 5685 par 5259 le prophĂšte 4396 : Ils se 1438 sont partagĂ© 1266 5668 mes 3450 vĂȘtements 2440, et 2532 ils ont tirĂ© 906 5627 au sort 2819 ma 1909 3450 tunique 2441.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1266 - diamerizofendre en morceaux, couper en piĂšces ĂȘtre divisĂ© en parties opposĂ©es, dissension distribuer forme passive 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la 


2441 - himatismosles vĂȘtements, les habits, l'habillement

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2819 - klerosobjet utilisé pour le tirage au sort, qui était soit un caillou, ou un tesson, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4483 - rheoverser, prononcer

4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressés, monter une palissade crucifier crucifier 


5259 - hupopar, sous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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