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Matthieu 6.19

—Ne vous amassez pas des richesses sur la terre oĂč elles sont Ă  la merci de la rouille, des mites qui rongent, ou des cambrioleurs qui percent les murs pour voler.
L'esprit « du monde » est la manifestation classique, mais hélas fatale, de l'hypocrisie ; par nul autre péché, Satan ne peut avoir un contrÎle plus déterminé et plus négatif sur l'ùme, sous une apparente piété de cette derniÚre. Cette ùme, quant à elle, considérera que toutes choses vont pour le mieux, éprouvant par ce fait, du plaisir et une certaine paix, surpassant tout.

Les instructions formulĂ©es par Christ sont Ă  l’origine de nombreuses joies, surtout quand il s’agit des perspectives concernant l’au-delĂ , perspectives aujourd’hui encore invisibles, mais nĂ©anmoins Ă©ternelles, en lesquelles nous devons placer notre espĂ©rance.

Il y a des trĂ©sors dans le ciel. Il n’y a pas de plus grande sagesse que d’accorder toute notre attention Ă  notre assurance pour la vie Ă©ternelle, au travers de JĂ©sus-Christ, n’étant que des « spectateurs » en ce qui concerne toutes choses ici-bas, les considĂ©rant comme n’étant pas dignes d'ĂȘtre comparĂ©es Ă  notre Sauveur, et rejetant tout ce qui nous Ă©loigne de ce Dernier. MalgrĂ© les alĂ©as de ce monde, nous avons l’espĂ©rance de disposer d'un hĂ©ritage incorruptible dans les cieux !

L'homme du monde a des raisonnements basiques qui sont vains ; en consĂ©quence, tout ce qui en dĂ©coule ne peut ĂȘtre qu’erronĂ©. Ceci s'applique Ă©galement Ă  la fausse piĂ©té : ce qui n'est pas la lumiĂšre spirituelle authentique n'est que tĂ©nĂšbres Ă©paisses. C’est un constat terrible, mais nĂ©anmoins frĂ©quent ; nous devons donc nous examiner nous-mĂȘmes, selon la Parole de Dieu, en priant avec ferveur qu’Elle nous enseigne, par l’Esprit.

Un homme peut ĂȘtre d’une certaine utilitĂ© envers plusieurs maĂźtres, mais il ne peut pas se consacrer au service de plus d'un maĂźtre Ă  la fois.

Dieu exige un cƓur entier, qui ne doit pas ĂȘtre partagĂ© avec le monde. Quand deux maĂźtres s'opposent l'un Ă  l'autre, nul homme ne peut servir les deux. Celui qui est au service du monde et qui l'aime, ne peut que mĂ©priser Dieu ; celui qui aime Dieu, doit abandonner l'amitiĂ© du monde.
"Don't lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal;
« Ne vous amassez pas des richesses dans ce monde, oĂč les vers et la rouille dĂ©truisent, oĂč les cambrioleurs forcent les serrures pour voler.

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      Job 31

      24 Est-ce que j’ai placĂ© ma confiance dans l’or ? Ou lui ai-je dit : « Tu es ma sĂ©curité » ?

      Psaumes 39

      6 Quelques largeurs de main, c’est toute la mesure de ce que tu me donnes Ă  vivre. Devant toi, mon existence est comme rien. MĂȘme bien vivant, l’homme n’est qu’un souffle.

      Psaumes 62

      10 Les humains : du vent, rien de plus ; les hommes : rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pÚseraient pas lourd.

      Proverbes 11

      4 Au jour du jugement la richesse est inutile, seule la pratique de la justice préserve de la mort.

      Proverbes 16

      16 Mieux vaut acquĂ©rir la sagesse que de l’or, l’intelligence que de l’argent.

      Proverbes 23

      4 Ne te fatigue pas Ă  courir aprĂšs la richesse : cesse mĂȘme d’y penser.
      5 L’argent disparaüt avant qu’on ait eu le temps de bien le voir : on dirait qu’il se fabrique des ailes pour s’envoler au loin comme un aigle dans le ciel.

      Ecclésiaste 2

      26 En effet, il donne Ă  celui qui lui est agrĂ©able la sagesse, la connaissance et la joie. Mais il charge celui qui lui dĂ©sobĂ©it d’amasser des biens pour celui qui lui est agrĂ©able. Cela encore n’est que fumĂ©e, course aprĂšs le vent.

      Ecclésiaste 5

      10 Plus quelqu’un a de biens, plus nombreux sont ceux qui vivent Ă  ses dĂ©pens. Quel avantage en a-t-il sinon de contempler sa propre richesse ?
      11 Le travailleur dort d’un bon sommeil, qu’il ait peu ou beaucoup à manger. Mais le riche a tant de biens qu’il n’arrive pas à dormir.
      12 J’ai observĂ© sur la terre une situation dramatique : celle de quelqu’un qui a mis son argent de cĂŽtĂ© pour son propre malheur.
      13 Il perd sa fortune dans une mauvaise affaire et il n’a plus rien lorsque lui naüt un fils.
      14 Il devra quitter cette terre comme il y est venu, aussi nu que lorsqu’il est sorti du ventre de sa mĂšre. Il n’aura rien retirĂ© de son travail, rien qu’il puisse prendre avec lui.

      Sophonie 1

      18 Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la fureur du Seigneur. La terre entiÚre sera détruite par le feu de son courroux. Oui, ce sera terrible : il va exterminer tous les habitants de la terre.

      Matthieu 6

      19 « Ne vous amassez pas des richesses dans ce monde, oĂč les vers et la rouille dĂ©truisent, oĂč les cambrioleurs forcent les serrures pour voler.

      Matthieu 19

      21 « Si tu veux ĂȘtre parfait, lui dit JĂ©sus, va vendre tout ce que tu possĂšdes et donne l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses dans les cieux ; puis viens et suis-moi. »

      Luc 12

      21 JĂ©sus ajouta : « Ainsi en est-il de celui qui amasse des richesses pour lui-mĂȘme, mais qui n’est pas riche aux yeux de Dieu. »
      33 Vendez vos biens et donnez l’argent aux pauvres. Munissez-vous de bourses qui ne s’usent pas, amassez-vous des richesses dans les cieux, oĂč elles ne disparaĂźtront jamais : les voleurs ne peuvent pas les y atteindre ni les vers les dĂ©truire.

      Luc 18

      22 AprĂšs avoir entendu cela, JĂ©sus lui dit : « Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as et distribue l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses dans les cieux ; puis viens et suis-moi. »
      24 JĂ©sus vit qu’il Ă©tait triste et dit : « Qu’il est difficile aux riches d’entrer dans le Royaume de Dieu !

      1 Timothée 6

      8 Par consĂ©quent, si nous avons la nourriture et les vĂȘtements, cela doit nous suffire.
      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, ils sont pris au piĂšge par de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et nĂ©fastes, qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux. Certains ont eu une telle envie d’en possĂ©der qu’ils se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© bien des tourments.
      17 Recommande Ă  ceux qui possĂšdent les richesses de ce monde de ne pas s’enorgueillir ; dis-leur de ne pas mettre leur espĂ©rance dans ces richesses si incertaines, mais en Dieu qui nous accorde tout avec abondance pour que nous en jouissions.

      HĂ©breux 13

      5 Votre conduite ne doit pas ĂȘtre dĂ©terminĂ©e par l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : « Je ne te laisserai pas, je ne t’abandonnerai jamais. »

      Jacques 5

      1 Et maintenant Ă©coutez-moi, vous les riches ! Pleurez et gĂ©missez Ă  cause des malheurs qui vont s’abattre sur vous !
      2 Vos richesses sont pourries et vos vĂȘtements sont rongĂ©s par les vers.
      3 Votre or et votre argent sont couverts de rouille, une rouille qui servira de témoignage contre vous ; elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des trésors à la fin des temps.

      1 Jean 2

      15 N’aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu’un aime le monde, il ne lui est plus possible d’aimer le Pùre.
      16 En effet, voici ce qui appartient au monde : la volontĂ© de satisfaire ses propres dĂ©sirs ou de possĂ©der ce que l’on voit, ainsi que l’orgueil fondĂ© sur les biens terrestres. Eh bien, tout cela vient non pas du PĂšre, mais du monde.
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