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Matthieu 6.25

C'est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vĂȘtus : la vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vĂȘtement ?
Therefore I tell you, don't be anxious for your life: what you will eat, or what you will drink; nor yet for your body, what you will wear. Isn't life more than food, and the body more than clothing?
» C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiĂ©tez pas de ce que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vĂȘtement ?
Il n'y a pratiquement aucun autre péché contre lequel notre Seigneur Jésus mette autant en garde Ses disciples : l'inquiétude, les soucis et la méfiance envers les aléas de cette vie.

Ces pensĂ©es sont souvent un piĂšge pour le pauvre, comme d’ailleurs l'amour des richesses pour l’homme aisĂ©. MĂȘme si notre devoir nous incite Ă  observer une certaine dĂ©fiance vis-Ă -vis des biens temporels, nous ne devrions pas accorder trop d’importance Ă  ces soucis bien lĂ©gitimes. Ne soyez pas en tracas pour votre vie, en particulier sur sa durĂ©e ; laissez plutĂŽt le soin Ă  Dieu de l'allonger ou de la raccourcir comme Il Le dĂ©sire ; notre temps est dans Sa main, en une bonne main !

Ne vous souciez pas non plus de votre devenir ici-bas ; mais permettez Ă  Dieu de le rendre amer ou doux, selon Sa VolontĂ©. La nourriture et le vĂȘtement : Dieu nous les a promis, nous pouvons dons les attendre paisiblement. Ne vous souciez pas du lendemain, ni du temps Ă  venir. Ne soyez pas inquiet pour le futur, quelle sera votre vie l'an prochain, ou quand vous serez ĂągĂ©, ce que vous laisserez derriĂšre vous. De mĂȘme que nous ne devons pas nous « vanter » du lendemain, nous ne devons pas non plus nous en occuper outre mesure, quant aux alĂ©as qu’il peut comporter.

Dieu nous a donnĂ© la vie, ainsi qu’un corps : que ne pourrait Il faire encore pour nous, qui Lui soit impossible ? Si nous prenons soin de notre Ăąme et de notre Ă©ternitĂ©, ce qui reprĂ©sente plus que le corps et la vie, nous pouvons laisser Ă  Dieu le soin de pourvoir Ă  notre nourriture et Ă  notre vĂȘtement, Ă©lĂ©ments mineurs, en comparaison.

Que tout ce qui précÚde, puisse nous encourager à placer notre confiance en Dieu ! Nous devons nous adapter à notre état de personnes qui « vivent dans le monde », nous ne pouvons pas changer les dispositions de la Providence : nous ne pouvons que nous y soumettre et nous y résigner si elles ne nous conviennent pas !

La prévenance pour notre ùme est la meilleure « cure » ici-bas. Cherchez premiÚrement le royaume de Dieu, et faites de la piété votre priorité : ne considérez pas que c'est de la résignation ; cette ligne de conduite vous assurera bon nombre de bénédictions en ce monde.

La conclusion de tout ce texte indique que cet enseignement reprĂ©sente la VolontĂ© et le commandement du Seigneur JĂ©sus ; que par des priĂšres quotidiennes, nous puissions obtenir la force de supporter nos diffĂ©rents problĂšmes, et ĂȘtre armĂ©s contre les tentations qui peuvent en dĂ©couler, afin qu'aucune de ces Ă©preuves ne nous Ă©branle spirituellement !

Heureux sont ceux qui considĂšrent le Seigneur comme leur Dieu, en manifestant pleinement la confiance qu’ils Ă©prouvent en Ses sages ordonnances !

Par l'Esprit, soyons convaincu de la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous, si nous n'avons pas cette disposition de cƓur, et dĂ©barrassons-nous de toute les mauvaises pensĂ©es de ce monde !

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      Psaumes 55

      22 Sa bouche Ă©tait suave, plus douce que la crĂšme, Mais la guerre est tapie tout au fond de son cƓur ! Ses paroles sont tendres, glissantes comme l’huile, Mais ce sont des poignards, des Ă©pĂ©es dĂ©gainĂ©es !

      Matthieu 5

      22 Eh bien, moi, je vous le dĂ©clare : celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice, celui qui lui dit « EspĂšce d’imbĂ©cile ! » mĂ©rite de passer devant la Cour suprĂȘme et celui qui le traite d’insensĂ© est bon pour l’enfer.
      23 Si donc tu es en train de te rendre Ă  l’autel pour y prĂ©senter ton offrande et que lĂ , soudain, tu te souviennes qu’un frĂšre a quelque chose contre toi,
      24 laisse ton offrande au pied de l’autel et va d’abord te rĂ©concilier avec ton frĂšre, puis tu reviendras prĂ©senter ton offrande.
      25 Si quelqu’un porte des accusations contre toi, sois conciliant, dĂ©pĂȘche-toi de t’arranger Ă  l’amiable avec ton adversaire pendant que tu es encore en chemin avec lui. Une fois que vous serez devant le tribunal, ton adversaire remettra l’affaire entre les mains du juge qui fera appel aux huissiers de justice, et tu te retrouveras en prison.
      26 Et lĂ , vraiment, je te l’assure : tu n’en sortiras pas avant d’avoir remboursĂ© jusqu’au dernier centime. —
      27 Vous savez qu’il est dit : Tu ne commettras pas d’adultùre.
      28 Eh bien, moi je vous le dĂ©clare : si quelqu’un jette sur une femme un regard chargĂ© de dĂ©sir, il a dĂ©jĂ  commis, dans son cƓur, un adultĂšre avec elle.

      Matthieu 6

      25 VoilĂ  pourquoi je vous dis : ne vous tracassez pas sans cesse en vous demandant avec inquiĂ©tude : « Qu’allons-nous manger pour vivre ? Qu’allons-nous mettre pour ĂȘtre habillĂ©s ? » La vie ne vaut-elle pas bien plus que la nourriture ? Et le corps ne vaut-il pas bien plus que les habits ?
      27 D’ailleurs, qui de vous peut, Ă  force de soucis, prolonger son existence – ne fĂ»t-ce que de quelques minutes ?
      28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă  leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă  filer de la laine ou Ă  tisser des habits.
      31 Bannissez donc toute inquiétude et ne dites pas : « Que mangerons-nous ? », ou : « Que boirons-nous ? Avec quoi nous habillerons-nous ? »
      34 Ne vous mettez pas en souci pour le lendemain ; il vous apportera ses propres soucis – et ses solutions. À chaque jour, sa peine. Vous avez suffisamment à porter avec celle d’aujourd’hui.

      Matthieu 10

      19 Lorsqu’on vous fera ainsi comparaĂźtre devant les autoritĂ©s, ne vous inquiĂ©tez pas d’avance au sujet du contenu ou de la forme de votre plaidoyer : ce que vous devrez dire vous sera inspirĂ© au moment mĂȘme.

      Matthieu 13

      22 D’autres encore ont reçu la semence « au milieu des ronces et des chardons ». Ce sont ceux qui Ă©coutent bien la parole, mais en qui elle reste stĂ©rile parce qu’elle est Ă©touffĂ©e par les prĂ©occupations matĂ©rielles et par l’attrait trompeur des richesses.

      Marc 4

      19 mais dans leur cƓur s’insinuent, en mĂȘme temps, les soucis de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et toutes sortes d’autres dĂ©sirs. Tout cela Ă©touffe la parole entendue, qui ne porte aucun fruit dans leur vie.

      Marc 13

      11 Quand on vous emmĂšnera pour vous traĂźner devant les tribunaux, ne vous inquiĂ©tez pas de ce que vous aurez Ă  dire, n’essayez pas de prĂ©parer vos rĂ©ponses Ă  l’avance, mais dites simplement ce qui vous sera inspirĂ© au moment mĂȘme : les paroles que vous prononcerez ne viendront pas de vous, mais de l’Esprit saint qui parlera par votre bouche.

      Luc 8

      14 La semence tombĂ©e au milieu des ronces reprĂ©sente ceux qui ont Ă©coutĂ© la parole, mais en cours de route, les soucis quotidiens, la soif des richesses et l’appel des plaisirs du monde Ă©touffent la jeune plante, de sorte qu’elle ne parvient pas Ă  maturitĂ© et ne donne pas du fruit.

      Luc 10

      40 Pendant ce temps, Marthe s’affairait, elle se laissait absorber par les multiples travaux domestiques. Brusquement, elle vint dire Ă  JĂ©sus : — MaĂźtre, cela ne te dĂ©range pas de voir que ma sƓur me laisse faire le travail toute seule ? Dis-lui donc de m’aider.
      41 Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : — Marthe, Marthe, tu t’inquiĂštes et tu t’agites pour beaucoup trop de choses.

      Luc 12

      4 Mes chers amis, je vous le dis : n’ayez pas peur de ceux qui peuvent tuer le corps, mais dont la puissance ne va pas au-delà.
      5 Savez-vous qui vous devez craindre ? Je vais vous le dire : c’est celui qui, aprùs la mort, a le pouvoir de vous jeter en enfer (c’est-à-dire Dieu). Oui, je vous l’assure : c’est lui seul que vous devez craindre.
      8 De plus, je vous assure que tous ceux qui se dĂ©clareront publiquement pour moi, le Fils de l’homme aussi les reconnaĂźtra pour siens devant les anges de Dieu.
      9 Mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant les anges de Dieu.
      11 Quand on vous traßnera dans les synagogues devant les juges ou devant les autorités du monde, ne vous préoccupez pas avec anxiété de ce que vous aurez à dire pour votre défense ni de la maniÚre dont vous le présenterez.
      22 JĂ©sus ajouta, en s’adressant aux disciples : — Ne vous tracassez pas sans cesse en vous demandant avec inquiĂ©tude : « Qu’allons-nous manger pour vivre ? Qu’allons-nous mettre pour ĂȘtre habillĂ©s ? »
      23 La vie est bien plus importante que la nourriture, et le corps plus prĂ©cieux que le vĂȘtement.
      24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils n’ont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ?
      25 D’ailleurs, qui de vous peut, Ă  force de soucis, prolonger son existence, ne fĂ»t-ce que de quelques minutes ?
      26 Si dĂ©jĂ  vous n’avez pas de pouvoir sur ces petites choses, pourquoi vous tourmentez-vous pour les autres ?
      27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă  filer de la laine ou Ă  tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n’a jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que l’un d’eux.
      28 Si Dieu habille avec tant d’élĂ©gance cette plante des champs qui est lĂ  aujourd’hui et qui demain dĂ©jĂ  sera jetĂ©e au feu, Ă  combien plus forte raison s’occupera-t-il de votre habillement ! Ah ! votre foi est encore bien petite !
      29 Bannissez donc de votre vie les soucis au sujet du manger et du boire. Ne vous tourmentez pas l’esprit par ces vaines inquiĂ©tudes.
      30 Ce sont les gens de ce monde qui se prĂ©occupent de tout cela. Les pensĂ©es de ceux qui ne connaissent pas Dieu gravitent sans cesse autour de ces choses. C’est le but de leur vie, mais vous, vous avez un PĂšre (au ciel), et il sait bien que vous en avez besoin !
      31 Faites donc du rÚgne de Dieu votre préoccupation premiÚre, et tout le reste vous sera donné en plus.

      Romains 8

      32 Il n’a mĂȘme pas Ă©pargnĂ© son propre Fils, mais l’a sacrifiĂ© pour nous sauver tous : comment ne nous donnerait-il pas aussi tout (ce dont il dĂ©sire nous combler) ?

      1 Corinthiens 7

      32 C’est pourquoi je voudrais vous savoir exempts de tout souci et libres de prĂ©occupations et d’inquiĂ©tudes. Celui qui n’est pas mariĂ© se prĂ©occupe des intĂ©rĂȘts du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire et de lui donner entiĂšre satisfaction.

      Philippiens 4

      6 N’entretenez aucun souci. En toute situation, exposez vos besoins et vos souhaits Ă  Dieu, en les lui faisant connaĂźtre dans vos priĂšres. IntercĂ©dez avec confiance et sĂ©rieux, exposez vos requĂȘtes avec prĂ©cision, sans oublier d’exprimer aussi votre reconnaissance.

      2 Timothée 2

      4 Quiconque embrasse le mĂ©tier des armes renonce Ă  son gagne-pain ordinaire pour ĂȘtre entiĂšrement Ă  la disposition de son supĂ©rieur. Il refuse de se laisser entraĂźner dans des prĂ©occupations bourgeoises pour pouvoir donner pleine satisfaction Ă  l’officier qui l’a enrĂŽlĂ©. Aucun soldat partant en campagne ne s’embarrasse des affaires de la vie civile, s’il veut plaire au chef qui l’a pris Ă  son service.

      Hébreux 13

      5 Ne laissez pas l’amour de l’argent influencer votre conduite : contentez-vous de ce que vous avez. Dieu lui-mĂȘme a dit : Je ne te laisserai pas : non, je ne t’abandonnerai pas.
      6 Aussi pouvons-nous dire avec assurance : Le Seigneur me vient en aide, je n’ai donc rien à craindre. Que pourraient me faire les hommes ?

      1 Pierre 5

      7 Une fois pour toutes, déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il vous a pris en charge.
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