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Matthieu 7.12

» Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de mĂȘme pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophĂštes.
« Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous. VoilĂ  ce que la loi de MoĂŻse et les livres des prophĂštes commandent. »
Christ est venu pour nous enseigner, d’abord ce que nous devons savoir et croire, mais aussi ce que nous devons faire : non seulement pour Dieu, mais Ă©galement envers les hommes ; nous ne devons pas nous manifester qu’envers ceux avec qui nous communiquons facilement, mais envers toutes les personnes en gĂ©nĂ©ral, toutes celles avec qui nous avons Ă  traiter.

Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mĂȘmes reconnaissons ĂȘtre parfait et raisonnable. Nous devons, dans nos relations avec les hommes, nous placer au mĂȘme niveau et dans les mĂȘmes circonstances qu’eux, lĂ  oĂč ils se trouvent, et agir en consĂ©quence.

Il n'y a que deux chemins possibles : le juste et le faux, le bon et le mauvais ; le chemin du ciel et le chemin de l'enfer. Tout le monde emprunte l'une de ces voies, et il n'y a pas de choix intermĂ©diaire, pas de piste mĂ©diane. Tous les hommes sont saints ou pĂ©cheurs, dĂ©vots ou impies. Remarquez, en ce qui concerne la voie de ceux qui commettent l’iniquitĂ©, combien la « porte » est large, toujours grande ouverte. Vous pouvez entrer par cette porte avec toutes vos convoitises ; il n'y a aucun contrĂŽle de ces derniĂšres, ni des passions. C'est une grande route, ayant de nombreux itinĂ©raires possibles ; on y trouve plusieurs choix de chemins coupables. Beaucoup de monde emprunte cette route. Mais quel profit y a-t-il Ă  emprunter cette large route qui ne mĂšne qu’en enfer ?

Le chemin de la vie Ă©ternelle est Ă©troit. Nous ne pouvons pas parvenir aux cieux tant que nous ne passons pas par la porte Ă©troite. Notre « moi » doit ĂȘtre abandonnĂ©, notre corps doit ĂȘtre contrĂŽlĂ©, et nos diverses corruptions doivent ĂȘtre mortifiĂ©es. Nous devons rĂ©sister aux diverses tentations journaliĂšres, chercher Ă  accomplir notre devoir. Nous devons veiller en toutes circonstances, marcher avec prĂ©caution ; en fait, nous devrons traverser bon nombre d’épreuves.

C'est cependant ce chemin difficile que nous devons tous emprunter : il mĂšne Ă  la vie ! Il nous permet d’accĂ©der Ă  la consolation spirituelle, Ă  la faveur divine, qui est la source de la vie de l'Ăąme ; cette voie mĂšne Ă  la bĂ©atitude Ă©ternelle, Ă  l'espĂ©rance de voir s’estomper les diffĂ©rentes difficultĂ©s de la « route ».

Cette dĂ©claration claire et prĂ©cise de Christ, a Ă©tĂ© nĂ©gligĂ©e par de nombreuses personnes, qui ont fait beaucoup d’efforts pour la corrompre ; de tous temps, le vĂ©ritable disciple de Christ a Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme un « cas » particulier, dĂ©modé ; tous ceux qui ont suivi ce plus grand nombre, ont empruntĂ© le chemin large, celui qui mĂšne vers la destruction.

Si nous dĂ©sirons servir Dieu, nous devons rester fermes quant Ă  l’exercice de notre piĂ©tĂ©. Pouvons-nous entendre parler de la porte Ă©troite et du chemin resserrĂ©, empruntĂ©s par un petit nombre de personnes, sans ĂȘtre en peine pour nous-mĂȘmes ? Est-ce nous nous sommes dĂ©jĂ  posĂ© la question de savoir si nous avons dĂ©jĂ  parcouru ce chemin Ă©troit, et quel progrĂšs nous y faisons ?

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      Lévitique 19

      18 Tu ne te vengeras pas, et tu ne garderas pas rancune aux fils de ton peuple ; mais tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Moi, je suis l'Éternel.

      EsaĂŻe 1

      17 recherchez le juste jugement, rendez heureux l'opprimé ; faites droit à l'orphelin, plaidez la cause de la veuve.
      18 Venez, et plaidons ensemble, dit l'Éternel : Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme l'Ă©carlate, ils seront comme la laine.

      Jérémie 7

      5 Mais si vous amendez réellement vos voies et vos actions, si vous faites réellement la justice entre un homme et son prochain,
      6 si vous n'opprimez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve, et que vous ne versiez pas le sang innocent dans ce lieu, et que vous ne marchiez pas aprÚs d'autres dieux pour votre dommage,

      Ezéchiel 18

      7 et s'il n'a opprimĂ© personne ; s'il a rendu le gage de sa crĂ©ance, n'a pas commis de rapine, a donnĂ© son pain Ă  celui qui avait faim, et a couvert d'un vĂȘtement celui qui Ă©tait nu ;
      8 s'il n'a pas donnĂ© Ă  intĂ©rĂȘt, et n'a pas pris d'usure ; s'il a dĂ©tournĂ© sa main de l'iniquitĂ©, a rendu un jugement juste entre homme et homme,
      21 Et le méchant, s'il se détourne de tous ses péchés qu'il a commis, et qu'il garde tous mes statuts, et qu'il pratique le jugement et la justice, certainement il vivra ; il ne mourra pas.

      Amos 5

      14 Recherchez le bien, et non le mal, afin que vous viviez ; et ainsi l'Éternel, le Dieu des armĂ©es, sera avec vous, comme vous le dites.
      15 HaĂŻssez le mal, et aimez le bien, et Ă©tablissez dans la porte le juste jugement ; peut-ĂȘtre l'Éternel, le Dieu des armĂ©es, usera-t-il de grĂące envers le reste de Joseph.

      Michée 6

      8 Il t'a dĂ©clarĂ©, ĂŽ homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que l'Éternel recherche de ta part, sinon que tu fasses ce qui est droit, que tu aimes la bontĂ©, et que tu marches humblement avec ton Dieu ?

      Zacharie 7

      7 Ne sont-ce pas lĂ  les paroles que l'Éternel a criĂ©es par les premiers prophĂštes, alors que JĂ©rusalem Ă©tait habitĂ©e et jouissait de la paix, ainsi que ses villes qui l'entouraient, et que le midi et le pays plat Ă©taient habitĂ©s ?
      8 Et la parole de l'Éternel vint à Zacharie, disant :
      9 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es, disant : Prononcez des jugements de vĂ©ritĂ©, et usez de bontĂ© et de misĂ©ricorde l'un envers l'autre,
      10 et n'opprimez pas la veuve et l'orphelin, l'étranger et l'affligé ; et ne méditez pas le mal dans votre coeur, l'un contre l'autre.

      Zacharie 8

      16 Ce sont ici les choses que vous ferez : Parlez la vérité chacun à son prochain, jugez selon la vérité, et prononcez un jugement de paix,
      17 dans vos portes, et ne mĂ©ditez pas le mal dans vos coeurs chacun contre son prochain, et n'aimez pas le faux serment ; car toutes ces choses-lĂ , je les hais, dit l'Éternel.

      Malachie 3

      5 Et je m'approcherai de vous en jugement, et je serai un prompt tĂ©moin contre les magiciens et contre les adultĂšres, et contre ceux qui jurent faussement, et contre ceux qui oppriment le mercenaire quant Ă  son salaire, ou la veuve et l'orphelin, et qui font flĂ©chir le droit de l'Ă©tranger, et ne me craignent pas, dit l'Éternel des armĂ©es.

      Matthieu 7

      12 Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de mĂȘme ; car c'est lĂ  la loi et les prophĂštes.

      Matthieu 22

      39 Et le second lui est semblable :" Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme ".
      40 De ces deux commandements dépendent la loi tout entiÚre et les prophÚtes.

      Marc 12

      29 Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Le premier de tous les commandements est :" Écoute, IsraĂ«l, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ;
      30 et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton ùme, et de toute ta pensée, et de toute ta force ". C'est là le premier commandement.
      31 Et le second lui est semblable :" Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme ". Il n'y a point d'autre commandement plus grand que ceux-ci.
      32 Et le scribe lui dit : Bien, maßtre, tu as dit selon la vérité, car il y en a un, et il n'y en a point d'autre que lui ;
      33 et que de l'aimer de tout son coeur, et de toute son intelligence, et de toute son Ăąme, et de toute sa force, et d'aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.
      34 Et Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence lui dit : Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osait plus l'interroger.

      Luc 6

      31 Et comme vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi faites-leur de mĂȘme.

      Romains 13

      8 Ne devez rien Ă  personne, sinon de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi.
      9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme".
      10 L'amour ne fait point de mal au prochain ; l'amour donc est la somme de la loi.

      Galates 5

      13 Car vous, frÚres, vous avez été appelés à la liberté ; seulement n'usez pas de la liberté comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous l'un l'autre ;
      14 car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme".

      1 Timothée 1

      5 Or la fin de l'ordonnance, c'est l'amour qui procĂšde d'un coeur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincĂšre,

      Jacques 2

      10 Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous.
      11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultÚre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultÚre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi.
      12 Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant ĂȘtre jugĂ©s par la loi de la liberté ;
      13 car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement.
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