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Matthieu 7.13

» Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mÚnent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
» Entrez par la porte étroite ! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
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      GenĂšse 6

      Psaumes 14

      2 Du ciel, le Seigneur observe tout le genre humain : « Reste-t-il un homme sage et qui cherche Dieu ? »
      3 Tous sont unis dans le mal, tous sont avilis, Il n’en reste plus d’honnĂȘte, mĂȘme pas un seul.

      Proverbes 7

      Proverbes 9

      Proverbes 16

      EsaĂŻe 1

      EsaĂŻe 55

      Ezéchiel 18

      Matthieu 3

      2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : — Changez, car le rĂšgne des cieux est proche.
      8 Prouvez donc par vos actes que votre changement est réel !

      Matthieu 7

      13 Entrez par la porte Ă©troite. En effet, large est la porte, spacieuse et facile est la route qui mĂšne lĂ  oĂč l’homme sera irrĂ©mĂ©diablement perdu. Nombreux, hĂ©las, sont ceux qui s’y engagent !

      Matthieu 18

      2 JĂ©sus, apercevant un petit enfant, lui fit signe d’approcher. AprĂšs l’avoir placĂ© au milieu d’eux,
      3 il dit : — Vraiment, je vous l’assure : si vous ne vous convertissez pas et ne redevenez pas comme de petits enfants, vous ne pourrez jamais entrer dans le royaume des cieux.

      Matthieu 23

      13 Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accĂšs au royaume des cieux. Non seulement vous n’y pĂ©nĂ©trez pas vous-mĂȘmes, mais vous empĂȘchez d’entrer ceux qui voudraient le faire.

      Matthieu 25

      41 Puis il se tournera vers ceux qui seront Ă  sa gauche : — Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a rejetĂ©s, allez dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges.
      46 Et ils s’en iront au chĂątiment Ă©ternel. Tandis que les justes entreront dans la vie Ă©ternelle.

      Luc 9

      33 Au moment oĂč ces hommes Ă©taient sur le point de quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : — MaĂźtre, qu’il fait bon ĂȘtre ici ! Dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie. En fait, il ne savait pas ce qu’il disait.

      Luc 13

      24 Il rĂ©pondit en s’adressant Ă  tous ceux qui l’écoutaient : — Faites tous vos efforts pour entrer par la porte Ă©troite, car je vous assure que beaucoup de gens chercheront Ă  pĂ©nĂ©trer « dans la maison » et n’y parviendront pas.
      25 Quand le MaĂźtre de la maison sera entrĂ© et qu’il aura fermĂ© la porte Ă  clĂ©, si vous ĂȘtes restĂ©s dehors, vous aurez beau frapper Ă  la porte et insister en suppliant « Seigneur, Seigneur, s’il te plaĂźt, ouvre-nous ! », il vous rĂ©pondra : — Je ne sais ni qui vous ĂȘtes ni d’oĂč vous venez.

      Luc 14

      33 Et JĂ©sus de conclure : — Il en est de mĂȘme pour vous : celui qui n’est pas prĂȘt Ă  abandonner tout ce qu’il possĂšde ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Jean 10

      9 C’est moi qui suis la porte. Celui qui entre par moi sera sauvé : il pourra aller et venir Ă  son grĂ©, il trouvera de quoi se nourrir.

      Jean 14

      6 Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, (parce que) je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne parviendra jusqu’au PĂšre sans passer par moi.

      Actes 2

      38 Pierre leur rĂ©pondit : — Changez, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de JĂ©sus le Christ ; cela signifiera que vos pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s. Alors, vous aussi, vous recevrez en cadeau le Saint-Esprit.
      39 Car Dieu vous l’a promis, à vous, à vos enfants et à tous ceux qui, dans les pays lointains, entendront l’appel du Seigneur notre Dieu qui leur demande de venir à lui.
      40 Pierre continuait, avec instance, Ă  leur parler pour les persuader, il les encourageait de façon pressante, leur disant : — SĂ©parez-vous, pour votre salut, des hommes de cette gĂ©nĂ©ration qui ont pris le faux chemin.

      Actes 3

      19 Maintenant donc, changez et tournez-vous vers Dieu pour qu’il efface vos pĂ©chĂ©s.

      Romains 3

      9 Que faut-il donc conclure ? Nous, les Juifs, sommes-nous meilleurs que les autres ? Avons-nous encore quelque supĂ©riorité ? Nullement. Nous avons, en effet, dĂ©montrĂ© que tous les hommes, tant Juifs que non-Juifs, vivent sous l’emprise du pĂ©chĂ©.
      10 L’Écriture le dit : Il n’y a pas de juste, pas mĂȘme un seul.
      11 Pas d’homme sensĂ©, capable de comprendre, pas un qui cherche sĂ©rieusement Dieu.
      12 Tous ensemble ils se sont fourvoyĂ©s et corrompus, ils sont devenus inutilisables pour Dieu. Aucun ne fait le bien, pas mĂȘme un seul.
      13 Ce qu’ils disent fait penser aux relents d’un sĂ©pulcre ouvert. Leur langue sĂšme la tromperie, elle est chargĂ©e de mensonges. Ce que profĂšrent leurs lĂšvres est aussi dangereux que du venin d’aspic.
      14 Leur bouche est pleine de malĂ©dictions et d’amertume : on n’y trouve que jurons et paroles amĂšres.
      15 Leurs pieds sont agiles quand il s’agit de rĂ©pandre du sang.
      16 La désolation et le malheur jalonnent leur route ; derriÚre eux, ils laissent la misÚre et le trouble.
      17 Ils ne connaissent pas le chemin qui mĂšne Ă  la paix.
      18 Respecter Dieu ? Cela ne leur vient pas Ă  l’idĂ©e. RĂ©vĂ©rer Dieu n’a pas de sens Ă  leurs yeux. Aucun d’eux ne prend Dieu au sĂ©rieux.
      19 VoilĂ  ce qui est Ă©crit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu Ă  ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi (c’est-Ă -dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermĂ©e : tous les hommes auront des comptes Ă  rendre Ă  la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilitĂ© devant Dieu.

      Romains 9

      22 Dieu n’aurait-il pas le droit de montrer aussi son courroux et de faire connaĂźtre sa puissance ? Qu’as-tu alors Ă  redire si, au lieu de dĂ©truire les objets de sa colĂšre dĂ©jĂ  mĂ»rs pour le jugement, il continue Ă  les supporter avec une infinie patience ?

      2 Corinthiens 4

      4 ceux dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l’esprit et obscurci l’intelligence Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©. (Satan) veut les empĂȘcher de voir briller, dans toute sa splendeur, l’Évangile de la gloire du Christ, image du Dieu vivant.

      2 Corinthiens 6

      17 C’est pourquoi : « Quittez leur milieu ! SĂ©parez-vous d’eux et tenez-vous Ă  l’écart, dit le Seigneur. N’ayez pas de contact avec ce qui est impur, alors je vous accueillerai.

      Galates 5

      24 Or, ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont cloué à la croix leur vieille nature avec ses passions et ses désirs. Celui qui a pris Jésus-Christ pour maßtre est mort avec lui à ses projets et à ses plans personnels.

      Ephésiens 2

      2 lorsque vous vous laissiez emporter par le courant de ce monde. Autrefois, toute votre maniĂšre de vivre et votre comportement Ă©taient modelĂ©s par les habitudes de ce monde. En fait, vous obĂ©issiez Ă  (Satan) qui rĂšgne en maĂźtre sur l’atmosphĂšre spirituelle que nous respirons et qui influence la mentalitĂ© ambiante. Vous viviez dans la dĂ©pendance des esprits mauvais qui accomplissaient leurs Ɠuvres en vous, comme ils le font encore en ceux qui refusent d’entrer dans le plan de Dieu.
      3 Notre comportement, Ă  nous tous, nous Ă©tait dictĂ© par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglĂ©ment gouverner par les impulsions de notre ĂȘtre naturel. Tout ce que dĂ©siraient nos pensĂ©es et notre imagination corrompues, nous l’exĂ©cutions, car nous Ă©tions comme obligĂ©s de cĂ©der Ă  tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) Ă©tions-nous, par nature, l’objet de la colĂšre de Dieu comme tout le reste des hommes.

      Philippiens 3

      19 Ils courent Ă  leur ruine Ă©ternelle, ils ont leurs appĂ©tits pour dieu, ils tirent vanitĂ© de ce qui fait leur honte et sont fiers de leurs infamies. Ils n’apprĂ©cient que le prĂ©sent et le concret. Toutes leurs pensĂ©es, toutes leurs aspirations sont orientĂ©es vers les choses d’ici-bas.

      2 Thessaloniciens 1

      8 et de flammes ardentes. Ce jour-lĂ , il punira, comme ils le mĂ©ritent, ceux qui ne voulaient rien savoir de lui ; qui ont refusĂ© de se soumettre Ă  son plan de salut et d’ajouter foi Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.
      9 Ils subiront le chĂątiment d’une perdition Ă©ternelle, pour toujours bannis de la prĂ©sence du Seigneur et privĂ©s des splendeurs glorieuses que sa divine puissance a prĂ©parĂ©es.

      1 Pierre 4

      17 Car le moment vient oĂč Dieu jugera le monde. Or, il commencera son jugement par sa propre maison. Et s’il dĂ©bute par nous, quel sera le sort de ceux qui refusent de croire Ă  son Évangile ?
      18 Si, comme le dit l’Écriture : Le juste n’est sauvĂ© qu’avec peine, que vont devenir le mĂ©chant et le pĂ©cheur ?

      1 Jean 5

      19 Nous savons que nous appartenons Ă  Dieu, nous faisons donc partie de sa famille, alors que le monde entier est sous la coupe du diable.

      Apocalypse 12

      9 Ainsi fut précipité le grand dragon, le vieux serpent connu encore sous les noms de diable et de Satan, celui qui trompe et égare les hommes du monde entier. Il fut donc jeté sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

      Apocalypse 13

      8 Tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle et l’adoreront comme un dieu. Du moins tous ceux dont le nom n’est pas inscrit, depuis l’origine du monde, dans le livre de vie de l’Agneau immolĂ©.

      Apocalypse 20

      3 Il le prĂ©cipita dans l’abĂźme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellĂ©s. Ainsi, le dragon ne pourrait plus Ă©garer les peuples avant le terme des mille ans. AprĂšs cela, il doit ĂȘtre relĂąchĂ© pour un peu de temps.
      15 On y jeta aussi tous ceux dont les noms ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie.
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