ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Osée 2.7

Leur mĂšre s'est prostituĂ©e, celle qui les a conçus s'est dĂ©shonorĂ©e. En effet, elle a dit : ‘Je veux suivre mes amants, ceux qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.’

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 6

      Deutéronome 8

      Deutéronome 32

      15 Ce passage nous donne deux exemples de la méchanceté d'Israël, chacun étant une véritable apostasie contre Dieu. Ces gens étaient nommés des Jeshurun, « peuple droit, juste », selon certains, « peuple voyant », selon d'autres : ils perdirent bien vite leur réputation, de droiture et de connaissance !

      Les IsraĂ©lites satisfirent leurs diffĂ©rents appĂ©tits, comme s'ils n'avaient rien de mieux Ă  faire que de se livrer Ă  leurs convoitises ! Ceux qui se « dĂ©ifient » eux-mĂȘmes, ne voulant servir que leur Ă©gocentrisme, leur orgueil et leurs moindres dĂ©sirs, sans supporter qu'on leur fasse un quelconque reproche, ne peuvent qu'abandonner Dieu, ou montrer qu'ils n'ont pour Lui qu'une bien piĂštre estime. MalgrĂ© les voies que les diffĂ©rentes modes ou religions peuvent offrir, il n'y a qu'un chemin pour les pĂ©cheurs qui reconnaissent leur Ă©tat et recherchent la sanctification : il s'agit du chemin de la sincĂ©ritĂ© de cƓur.

      Les idolùtres qui abandonnent le Rocher du salut, sont finalement de malheureuses personnes, qui en fait, ne font que courir sur les pierres qui mÚnent à la perdition !

      2 Chroniques 28

      Néhémie 9

      Psaumes 116

      EsaĂŻe 30

      EsaĂŻe 31

      1

      Le pĂ©chĂ©, et la folie d'avoir recherchĂ© de l'aide en Égypte. (EsaĂŻe 31:1-5)
      Dieu prend soin de JĂ©rusalem. (EsaĂŻe 31:6-9)

      Dieu s'opposera à l'aide recherchée par les enfants d'Israël, parmi les ouvriers d'iniquité.

      Les pécheurs peuvent se rendre coupables, et agir par pure folie, en méprisant des vérités évidentes, qu'ils ne peuvent d'ailleurs nier, mais qu'ils refusent simplement d'admettre. Il n'y a aucune échappatoire aux jugements divins : le mal poursuit les pécheurs.

      L'Éternel des armĂ©es descendra pour combattre sur la montagne de Sion. Le « Lion de la tribu de Juda » apparaĂźtra pour dĂ©fendre Son Ă©glise. Tels des oiseaux planant au-dessus de leur progĂ©niture, pour la protĂ©ger, l'Éternel des armĂ©es, avec compassion et avec affection, dĂ©fendra JĂ©rusalem ; ceci, pour assurer sa sĂ»reté !

      Jérémie 2

      Jérémie 3

      1

      Exhortations à la repentance. (Jérémie 3:1-5)
      Juda est plus fautif qu'Israël. (Jérémie 3:6-11)
      Le pardon lui est néanmoins promis. (Jérémie 3:12-20)
      Les enfants d'Israël manifestent leur peine et leur repentance. (Jérémie 3:21-25)

      Dans le repentir, il est bon de se remémorer les péchés dont nous avons été coupables, ainsi que le contexte dans lequel ils ont été commis, avec les diverses relations douteuses que nous avons pu entretenir.

      Avec quelle douceur l'Éternel avait corrigĂ© Son peuple ! Les Ăąmes repentantes ne doivent pas oublier qu'elles s'adressent en fait Ă  Dieu, et non pas Ă  l'homme. Elles peuvent tenir ces propos : « me tiendras-tu rigueur de mes actes ou de mes paroles accomplis jusqu'Ă  prĂ©sent ? Ta grĂące pourra-t-elle tout surmonter » ? La rĂ©ponse divine est-alors la suivante : « maintenant le pardon est proclamĂ©, pourquoi n'en bĂ©nĂ©ficierais-tu pas » ?

      Les enfants d'IsraĂ«l se devaient d'espĂ©rer et de trouver en Dieu la tendre compassion qu'Ă©prouve un PĂšre, face au retour de Son fils prodigue. Ils viendront Ă  Lui, en tant que Guide de leur jeunesse : cette derniĂšre a en effet bien besoin d'ĂȘtre guidĂ©e !

      Les pĂ©cheurs repentants peuvent ĂȘtre encouragĂ©s Ă  la pensĂ©e que la colĂšre divine Ă  leur Ă©gard, ne durera pas Ă©ternellement. L'ensemble des MisĂ©ricordes de Dieu a toujours encouragĂ© les Ăąmes, en tous temps ; que pourrait-il ĂȘtre plus souhaitable pour les jeunes, que d'avoir le Seigneur comme PĂšre et comme Guide ?

      Que les parents puissent activement diriger leurs enfants à rechercher ce type de bénédiction !

      Jérémie 14

      Jérémie 30

      12 Quand Dieu se dresse contre un peuple, qui oserait s'allier à ce dernier ? Qui tenterait de l'aider ? Les peines les plus amÚres sont la conséquence d'une vie pleine de convoitise.

      Les Juifs, Ă  Babylone, souffraient de leur captivitĂ©, sans pouvoir amĂ©liorer leur sort ; l'Éternel leur apparut, signifiant par lĂ , qu'Il Ă©tait dĂ©cidĂ© Ă  punir leurs oppresseurs ; Il exĂ©cuta Son dessein.

      Tous les efforts personnels que nous pouvons faire, en vue de nous « sortir » de situations dĂ©sespĂ©rĂ©es, prouvent notre manque de maturitĂ© spirituelle : cette conduite rĂ©vĂšle que nous nĂ©gligeons la puissance du grand Avocat cĂ©leste et du Saint-Esprit. Les effets de Sa GrĂące, envers les vĂ©ritables enfants de Dieu, ainsi que le soutien cĂ©leste qui leur est octroyĂ©, sont la rĂ©plique exacte de l'action de l'Éternel envers le peuple juif, Ă  l'Ă©poque mentionnĂ©e dans ce texte.

      Jérémie 31

      18 ÉphraĂŻm (la dixiĂšme tribu), pleure sur ses pĂ©chĂ©s. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquitĂ©, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rĂ©bellion contre ce Dernier.

      En consĂ©quence, cette tribu s'adresse Ă  l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise Ă  la volontĂ© divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint Ă  l'action de la Providence, tout devient vraiment trĂšs efficace !

      Qu'il est rĂ©confortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, mĂȘme au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une GrĂące inĂ©puisable, riche, sĂ»re qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincĂ©rité !

      Jérémie 50

      Lamentations 3

      42 Plus le prophĂšte constatait la dĂ©solation d’IsraĂ«l, plus il en Ă©tait affligĂ©.

      Tant que le peuple continuait Ă  pleurer, il Ă©tait encore en vie, attendant sa dĂ©livrance : c’était sa seule espĂ©rance ; il ne pouvait s’attendre Ă  aucun soulagement ni secours en dehors de celui que pouvait accorder l’Éternel.

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 20

      Ezéchiel 23

      Daniel 4

      Daniel 5

      Osée 2

      Osée 5

      Osée 6

      1

      Une exhortation Ă  la repentance. (\\# Os 6:1-3\\)
      L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)

      Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraßnant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.

      La dĂ©livrance de l'Ă©preuve devrait ĂȘtre synonyme, pour le peuple, de passage de la mort Ă  la vie. Dieu les fait vĂ©ritablement renaĂźtre : cette assurance aurait dĂ» les conduire Ă  se tourner vers Lui. Ceci reprĂ©sente, pour ainsi dire, un parallĂšle futur Ă  la rĂ©surrection de JĂ©sus Christ.

      Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophÚte prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révÚle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.

      Il est une promesse prĂ©cieuse et bĂ©nie : celle de la vie Ă©ternelle, qui mĂšne Ă  Dieu. L'assurance de l'intĂ©rĂȘt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour aprĂšs la nuit sombre. Il viendra Ă  nous, telle la premiĂšre et la derniĂšre pluie qui rafraĂźchit et fait fructifier la terre. La grĂące de Dieu en Christ est Ă  la fois, la premiĂšre et la derniĂšre pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes Ɠuvres s'accomplissent. Comme le RĂ©dempteur est sorti de la tombe, de mĂȘme, Il vivifiera notre cƓur et notre espĂ©rance, pour que nous placions notre confiance en Lui.

      Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumiÚre et le réconfort, celui qui mÚnera à la purification, à la Grùce bienfaisante et qui produira du fruit.

      Osée 13

      Osée 14

      1

      Une exhortation Ă  la repentance. (\\# Os 14:1-3\\)
      Les bénédictions promises, montrant les puissants réconforts qu'apporte l'évangile. (\\# Os 14:4-8\\)
      Le juste et le méchant. (\\# Os 14:9\\)

      IsraĂ«l est exhortĂ© Ă  retourner vers l'Éternel qu'il a dĂ©laissĂ©, Ă  cause des pĂ©chĂ©s commis et de l'adoration vouĂ©e aux idoles ; ce retour assidu doit ĂȘtre fait avec foi, sous l'Ă©gide de Sa grande misĂ©ricorde et de Sa grĂące, suivant la promesse faite par le RĂ©dempteur. Fuyez l'iniquité ; prenez-lĂ , telle un fardeau que l'on est prĂȘt Ă  rejeter, une pierre d'achoppement qui nous a souvent fait chuter. Rejetez-la totalement par une complĂšte et rĂ©elle repentance, Ă©tant convaincus que nous ne pouvons l'ĂŽter nous-mĂȘmes.

      Seigneur, dans ta grùce, reçois notre priÚre. Le peuple d'Israël mentionnait les bontés reçues, il se référait à son Dieu. Il n'est pas bon de rechercher systématiquement les bontés que le monde peut offrir, il vaut mieux penser à celles que Dieu nous offre.

      Le peuple se devait de bien considĂ©rer ses pĂ©chĂ©s, ses dĂ©sirs et le remĂšde qu'il pouvait y apporter ; il ne voulait plus offrir de sacrifices, mais se contentait des dĂ©sirs de son propre cƓur, en tentant mĂȘme de les soumettre au Seigneur. Toutes ces choses sont une dĂ©monstration Ă©vidente du chemin Ă  parcourir par un pĂ©cheur lors de sa conversion Ă  Dieu, au travers de JĂ©sus-Christ.

      Au moment oĂč nous sommes prĂȘts Ă  nous adresser Ă  Dieu, par la priĂšre de la foi, nous devrions d'abord, chercher Ă  savoir ce qu'Il nous enseigne et ce qu'il convient de demander. Nous devons rechercher avec zĂšle, au moyen de Son aide, Ă  nous Ă©loigner de toute iniquitĂ©.

      Luc 15

      17 Ayant constatĂ© dans les versets prĂ©cĂ©dents, l’état abject et misĂ©rable du fils prodigue, nous sommes maintenant amenĂ©s Ă  considĂ©rer comment il en est sorti.

      Ce texte commence par l’examen de sa conscience, situation capitale dans la conversion d'un pĂ©cheur. Le Seigneur lui ouvre les yeux, et le convainc de pĂ©ché ; il se dĂ©couvre alors rĂ©ellement lui-mĂȘme, par une vision vraiment diffĂ©rente de ce qu’il Ă©prouvait auparavant. Le pĂ©cheur convaincu s'aperçoit que le moindre des serviteurs de Dieu est en fait bien plus heureux que lui-mĂȘme. « ConsidĂ©rer » Dieu comme un PĂšre, notre PĂšre, sera d'un grand recours pour notre repentance et pour notre retour vers Lui.

      Le fils prodigue est parti, et ne s'est plus arrĂȘtĂ© avant qu'il n’ait atteint sa maison. De mĂȘme, le pĂ©cheur repentant quitte rĂ©solument l'esclavage de Satan et sa convoitise, et retourne ensuite vers Dieu, par la priĂšre, avec parfois des craintes et certains dĂ©couragements... Le Seigneur va alors Ă  sa rencontre, lui exprimant Son Amour, plein d’indulgence.

      L’accueil divin du pĂ©cheur humiliĂ© est identique Ă  celui du fils prodigue. Cet homme repentant est alors revĂȘtu de la « robe de la Justice » du RĂ©dempteur, il est rendu participant de l'Esprit d'adoption ; il est prĂ©parĂ©, par la paix de la conscience et la GrĂące de l'Évangile, Ă  marcher dans les chemins de la saintetĂ©, et Ă  faire un « festin spirituel » de toutes les divines consolations.

      La Grùce et la Sainteté seront alors en lui, pour animer sa volonté comme ses actes !

    • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.