TopTV Vidéo Enseignement A quoi m'attendre si je marche avec Dieu ? Quelle différence existe-t-il entre la vie d'un croyant, d'un chrétien et celle d'un non-croyant d'un non-chrétien ici-bas ? A quelle … CDLR Ecclésiaste 9.2-3 TopTV Vidéo Enseignement L'au-delà message d'évangélisation avec le pasteur Hanss le jeudi 8 novembre 2012 IBNA Ecclésiaste 9.2-10 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur … Ecclésiaste 9.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Ecclésiaste 9.1-18 Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinée Philippiens 4/2-3 : "J’exhorte Evodie et j’exhorte Syntyche à être d’un même sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidèle … Sophie Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Quatre façons de représenter Christ 1ère Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est évident pour tous que vous êtes … Xavier Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Parent Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ? Un beau matin, l’une de mes filles m’a annoncé qu’elle avait un grand projet. Elle venait de faire un rêve … Véronique Lavoie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Tout par grâce! Témoignage de Pierre " Je n’étais rien, mais par la Grâce de Dieu, je suis ce que je suis ", … Dominique Dumond Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous déjà entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, … Xavier Lavie Ecclésiaste 9.1-18 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Êtes-vous débordé ? Ne faites donc rien par esprit de rivalité, ou par un vain désir de vous mettre en avant ; au … Joyce Meyer Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Seigneur, je désire te servir de mon mieux. " Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le… " : Ecclésiaste 9/10 . J’aime ce … Dominique Dumond Ecclésiaste 9.1-20 Ecclésiaste 9.1-20 TopMessages Message texte Un cœur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maîtres de la loi viennent de Jérusalem pour … Emmanuel Duvieusart Ecclésiaste 9.1-20 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Dieu demeure fidèle malgré nos égarements Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute … Paul Calzada Ecclésiaste 6.1-14 La Pensée du Jour La Pensée du Jour C'est à nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes à Jaffa, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé chez un certain Simon, … Keith Butler Ecclésiaste 3.1-14 Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV Vidéo Enseignement L'au-delà message d'évangélisation avec le pasteur Hanss le jeudi 8 novembre 2012 IBNA Ecclésiaste 9.2-10 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur … Ecclésiaste 9.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Ecclésiaste 9.1-18 Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinée Philippiens 4/2-3 : "J’exhorte Evodie et j’exhorte Syntyche à être d’un même sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidèle … Sophie Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur … Ecclésiaste 9.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Ecclésiaste 9.1-18 Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinée Philippiens 4/2-3 : "J’exhorte Evodie et j’exhorte Syntyche à être d’un même sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidèle … Sophie Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dîme en ligne Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer … Ecclésiaste 9.1-18 Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinée Philippiens 4/2-3 : "J’exhorte Evodie et j’exhorte Syntyche à être d’un même sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidèle … Sophie Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Quatre façons de représenter Christ 1ère Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est évident pour tous que vous êtes … Xavier Lavie Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Parent Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ? Un beau matin, l’une de mes filles m’a annoncé qu’elle avait un grand projet. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais au juste, … Xavier Lavie Ecclésiaste 9.1-18 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Êtes-vous débordé ? Ne faites donc rien par esprit de rivalité, ou par un vain désir de vous mettre en avant ; au … Joyce Meyer Ecclésiaste 9.1-18 TopMessages Message texte Seigneur, je désire te servir de mon mieux. " Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le… " : Ecclésiaste 9/10 . 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Seigneur, je désire te servir de mon mieux. " Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le… " : Ecclésiaste 9/10 . J’aime ce … Dominique Dumond Ecclésiaste 9.1-20 Ecclésiaste 9.1-20 TopMessages Message texte Un cœur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maîtres de la loi viennent de Jérusalem pour … Emmanuel Duvieusart Ecclésiaste 9.1-20 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Dieu demeure fidèle malgré nos égarements Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute … Paul Calzada Ecclésiaste 6.1-14 La Pensée du Jour La Pensée du Jour C'est à nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes à Jaffa, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé chez un certain Simon, … Keith Butler Ecclésiaste 3.1-14 Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Un cœur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maîtres de la loi viennent de Jérusalem pour … Emmanuel Duvieusart Ecclésiaste 9.1-20 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Dieu demeure fidèle malgré nos égarements Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute … Paul Calzada Ecclésiaste 6.1-14 La Pensée du Jour La Pensée du Jour C'est à nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes à Jaffa, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé chez un certain Simon, … Keith Butler Ecclésiaste 3.1-14 Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Hébreu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
La Pensée du Jour La Pensée du Jour Dieu demeure fidèle malgré nos égarements Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute … Paul Calzada Ecclésiaste 6.1-14 La Pensée du Jour La Pensée du Jour C'est à nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes à Jaffa, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé chez un certain Simon, … Keith Butler Ecclésiaste 3.1-14 Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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La Pensée du Jour La Pensée du Jour C'est à nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes à Jaffa, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé chez un certain Simon, … Keith Butler Ecclésiaste 3.1-14 Segond 21 Tout arrive également à tous : il y a un même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre des sacrifices et pour celui qui n’en offre pas ; l’homme bon est pareil au pécheur, celui qui prête serment à celui qui a peur de prêter serment. Segond 1910 Tout arrive également à tous ; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Segond 1978 (Colombe) © Tout arrive également à tous : même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui offre un sacrifice et pour celui qui n’offre point de sacrifice ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui prête serment comme de celui qui craint le serment. Parole de Vie © C’est pareil pour tout le monde. Les mêmes choses arrivent à celui qui agit bien et à celui qui agit mal, à celui qui est bon et à celui qui est mauvais, à celui qui est pur et à celui qui ne l’est pas, à celui qui offre des sacrifices et à celui qui n’en offre pas. Il n’y a pas de différence entre celui qui est bon et le pécheur, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui a peur d’en faire. Français Courant © Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire. Semeur © Tout est pareil pour tous : un même sort atteint le juste et le *méchant, celui qui est bon et pur, et celui qui est impur, celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas. Celui qui est bon est traité comme celui qui fait le mal, et celui qui prête serment comme celui qui n’ose pas le faire. Darby Tout arrive également à tous : un même événement au juste et au méchant, au bon et au pur, et à l'impur, à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; comme l'homme de bien, ainsi le pécheur ; celui qui jure, comme celui qui craint le serment. Martin Tout arrive également à tous ; un même accident arrive au juste et au méchant ; au bon, au net, et au souillé ; à celui qui sacrifie, et à celui qui ne sacrifie point ; le pécheur est comme l'homme de bien ; celui qui jure, comme celui qui craint de jurer. Ostervald Tout arrive également à tous : même accident pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur, et pour celui qui est souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point ; il en est de l'homme de bien comme du pécheur, de celui qui jure, comme de celui qui craint de jurer. Hébreu / Grec - Texte original © הַכֹּ֞ל כַּאֲשֶׁ֣ר לַכֹּ֗ל מִקְרֶ֨ה אֶחָ֜ד לַצַּדִּ֤יק וְלָרָשָׁע֙ לַטּוֹב֙ וְלַטָּה֣וֹר וְלַטָּמֵ֔א וְלַזֹּבֵ֔חַ וְלַאֲשֶׁ֖ר אֵינֶ֣נּוּ זֹבֵ֑חַ כַּטּוֹב֙ כַּֽחֹטֶ֔א הַנִּשְׁבָּ֕ע כַּאֲשֶׁ֖ר שְׁבוּעָ֥ה יָרֵֽא׃ World English Bible All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Tout peut arriver à tous. Non seulement, tout peut arriver, mais à tous. Moralité, piété, justice n'assurent absolument pas une destinée terrestre meilleure que celle de l'impie.Même sort, même rencontre. Il ne s'agit pas ici pour l'auteur d'établir au-dessus de Dieu un destin aveugle et seul tout-puissant, mais d'opposer aux efforts et aux calculs présomptueux de l'homme, qui voudrait commander à la fortune, l'inéluctable uniformité des accidents et de l'accident suprême auxquels la vie est exposée (2.14-15 ; 3.19).Pour l'homme bon et pur. La première de ces épithètes est destinée à montrer qu'il s'agit ici, non pas de la pureté tout extérieure (lévitique) dont se contentaient en Israël les consciences superficielles, mais de la pureté réelle et du cœur.De celui qui jure, à la légère, sans nécessité et sans sérieux.Comme de celui qui craint de jurer, non pas : qui se fait scrupule de jurer, mais littéralement : qui craint le serment, qui a pour cet acte le respect voulu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onzième. 0834 - 'asher(relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement … 02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le … 02889 - tahowrpur, propre pur (animaux pour les sacrifices) pur (physiquement) pur, propre (moralement, selon l'éthique) 02896 - towbbon, agréable, plaisant agréable (aux sens) agréable (à une haute nature) bon, excellent (dans sa … 02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 04745 - miqrehrencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune accident, chance fortune, … 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, … 07621 - shĕbuw`ahserment, malédiction serment attestant de l'innocence malédiction serment (de l'Éternel) 07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermenté (Nifal) jurer, faire un vœu jurer (de l'Éternel par Lui-même) maudire … 08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Éditions CLÉ, avec autorisation ECCLÉSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Genèse 24 3 et je te ferai jurer 07650 08686 par l’Eternel 03068, le Dieu 0430 du ciel 08064 et le Dieu 0430 de la terre 0776, de ne pas prendre 03947 08799 pour mon fils 01121 une femme 0802 parmi les filles 01323 des Cananéens 03669 au milieu 07130 desquels j’habite 03427 08802, 8 Si la femme 0802 ne veut 014 08799 pas te 0310 suivre 03212 08800, tu seras dégagé 05352 08738 de ce serment 07621 que je te fais faire. Seulement, tu n’y mèneras 07725 08686 pas mon fils 01121. 9 Le serviteur 05650 mit 07760 08799 sa main 03027 sous la cuisse 03409 d’Abraham 085, son seigneur 0113, et lui jura 07650 08735 d’observer ces choses 05921 02088 01697. Josué 2 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle manière nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 18 A notre entrée 0935 08802 dans le pays 0776, attache 07194 08799 ce cordon 08615 de fil 02339 cramoisi 08144 à la fenêtre 02474 par laquelle tu nous fais descendre 03381 08689, et recueille 0622 08799 auprès de toi dans la maison 01004 ton père 01, ta mère 0517, tes frères 0251, et toute la famille 01004 de ton père 01. 19 Si quelqu’un 0834 d’eux sort 03318 08799 de la porte 01817 de ta maison 01004 pour aller dehors 02351, son sang 01818 retombera sur sa tête 07218, et nous en serons innocents 05355 ; mais si on met la main 03027 sur l’un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison 01004, son sang 01818 retombera sur notre tête 07218. 20 Et si tu divulgues 05046 08686 ce qui nous concerne 01697, nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. 1 Samuel 14 26 Lorsque le peuple 05971 entra 0935 08799 dans la forêt 03293, il vit du miel 01706 qui coulait 01982 ; mais nul 05381 08688 ne porta la main 03027 à la bouche 06310, car le peuple 05971 respectait 03372 08804 le serment 07621. Job 9 22 Qu’importe 0259 après tout ? Car, j’ose le dire 0559 08804, Il détruit 03615 08764 l’innocent 08535 comme le coupable 07563. Job 21 7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 08799-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 08804 et accroître 01396 08804 leur force 02428 ? 8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 08737 avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869. 9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper. 10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 08765 et féconds 01602 08686, Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 08762 et n’avortent 07921 08762 point. 11 Ils laissent courir 07971 08762 leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 08762. 12 Ils chantent 05375 08799 au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 08799 au son 06963 du chalumeau 05748. 13 Ils passent 03615 08762 08675 01086 08762 leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 08735 08676 05181 08799 en un instant 07281 au séjour des morts 07585. 14 Ils disaient 0559 08799 pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 08798-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 08804 pas connaître 01847 tes voies 01870. 15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 08799 ? Que gagnerons 03276 08686-nous à lui adresser nos prières 06293 08799 ? 16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 08804 de moi le conseil 06098 des méchants 07563 ! 17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 08799, Que la misère 0343 fonde 0935 08799 sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 08762 leur part 02256 dans sa colère 0639, 18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 08804 par le tourbillon 05492 ? 19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 08799 le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 08762, pour qu’il le sente 03045 08799 ; 20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 08799 sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 08799 la colère 02534 du Tout-Puissant 07706. 21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 08795 ? 22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 08762 de la science 01847, A lui qui gouverne 08199 08799 les esprits célestes 07311 08802 ? 23 L’un meurt 04191 08799 au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961, 24 Les flancs 05845 chargés 04390 08804 de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 08792 de sève 04221 ; 25 L’autre meurt 04191 08799, l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 08804 d’aucun bien 02896. 26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 08799 dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 08762 des vers 07415. 27 Je sais 03045 08804 bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 08799 sur moi. 28 Vous dites 0559 08799 : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ? 29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 08804 les voyageurs 05674 08802 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 08762 ce qu’ils prouvent 0226 ? 30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 08735 ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 08714. 31 Qui lui reproche 05046 08686 en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 08762 ce qu’il a fait 06213 08804 ? 32 Il est porté 02986 08714 dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 08799 sur sa tombe 01430. 33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 08804 ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 08799 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie. 34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 08762 ? Ce qui reste 07604 08738 de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604. Psaumes 73 3 Car je portais envie 07065 08765 aux insensés 01984 08802, En voyant 07200 08799 le bonheur 07965 des méchants 07563. Ecclésiaste 2 14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 08802 dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 08804 aussi qu’ils ont 07136 08799 l’un 0259 et l’autre un même sort 04745. 15 Et 0227 j’ai dit 0559 08804 en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 08799 le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 08804 ? Et j’ai dit 01696 08765 en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892. 16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 08802, tout est oublié 07911 08738. Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 08799 aussi bien que l’insensé 03684 ! 26 Car il donne 05414 08804 à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 08804 au pécheur 02398 08802 le soin 06045 de recueillir 0622 08800 et d’amasser 03664 08800, afin de donner 05414 08800 à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307. Ecclésiaste 6 6 Et 0432 quand celui-ci vivrait 02421 08804 deux 06471 fois mille 0505 ans 08141, sans jouir 07200 08804 du bonheur 02896, tout ne va 01980 08802-t-il pas dans un même 0259 lieu 04725 ? Ecclésiaste 7 2 Mieux 02896 vaut aller 03212 08800 dans une maison 01004 de deuil 060 que d’aller 03212 08800 dans une maison 01004 de festin 04960 ; car 0834 c’est là la fin 05490 de tout homme 0120, et celui qui vit 02416 prend 05414 08799 la chose à cœur 03820. 18 Il est bon 02896 que tu retiennes 0270 08799 ceci, et que tu ne négliges 03240 08686 03027 point cela 02088 ; car celui qui craint 03373 Dieu 0430 échappe 03318 08799 à toutes ces choses. Ecclésiaste 8 12 Cependant, quoique le pécheur 02398 08802 fasse 06213 08802 cent 03967 fois le mal 07451 et qu’il y persévère 0748 08688 longtemps, je sais 03045 08802 aussi que le bonheur 02896 est pour ceux qui craignent 03373 Dieu 0430, parce qu’ils ont de la crainte 03372 08799 devant 06440 lui. 13 Mais le bonheur 02896 n’est pas pour le méchant 07563, et il ne prolongera 0748 08686 point ses jours 03117, pas plus que l’ombre 06738, parce qu’il n’a pas de la crainte 03373 devant 06440 Dieu 0430. 14 Il est 03426 une vanité 01892 qui a lieu 06213 08738 sur la terre 0776 : c’est qu’il y a des justes 06662 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des méchants 07563, 03426 et des méchants 07563 auxquels il arrive 05060 08688 selon l’œuvre 04639 des justes 06662. Je dis 0559 08804 que c’est encore 01571 là une vanité 01892. Ecclésiaste 9 2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 08802 et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 08802 pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 08802, de celui qui jure 07650 08737 comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621. Ezéchiel 17 18 Il a méprisé 0959 08804 le serment 0423, il a rompu 06565 08687 l’alliance 01285 ; il avait donné 05414 08804 sa main 03027, et il a fait 06213 08804 tout cela ; il n’échappera 04422 08735 pas ! 19 C’est pourquoi ainsi parle 0559 08804 le Seigneur 0136, l’Eternel 03069 : Je suis vivant 02416 ! c’est le serment 0423 fait en mon nom qu’il a méprisé 0959 08804, c’est mon alliance 01285 qu’il a rompue 06331 08689. Je ferai retomber 05414 08804 cela sur sa tête 07218. Zacharie 5 3 Et il me dit 0559 08799 : C’est la malédiction 0423 qui se répand 03318 08802 sur tout 06440 le pays 0776 ; car selon 03644 elle tout voleur 01589 08802 sera chassé 05352 08738 d’ici, et selon 03644 elle tout parjure 07650 08737 sera chassé 05352 08738 d’ici. 4 Je la répands 03318 08689, dit 05002 08803 l’Eternel 03068 des armées 06635, afin qu’elle entre 0935 08804 dans la maison 01004 du voleur 01590 et de 01004 celui qui jure 07650 08737 faussement 08267 en mon nom 08034, afin qu’elle y établisse 03885 08804 sa demeure 08432 01004, et qu’elle la consume 03615 08765 avec le bois 06086 et les pierres 068. Malachie 3 5 Je m’approcherai 07126 08804 de vous pour le jugement 04941, Et je me hâterai 04116 08764 de témoigner 05707 contre les enchanteurs 03784 08764 et les adultères 05003 08764, Contre ceux qui jurent 07650 08737 faussement 08267, Contre ceux qui retiennent 06231 08802 le salaire 07939 du mercenaire 07916, Qui oppriment la veuve 0490 et l’orphelin 03490, Qui font tort 05186 08688 à l’étranger 01616, et ne me craignent 03372 08804 pas, Dit 0559 08804 l’Eternel 03068 des armées 06635. 15 Maintenant nous estimons heureux 0833 08764 les hautains 02086 ; Oui, les méchants 06213 08802 07564 prospèrent 01129 08738 ; Oui, ils tentent 0974 08804 Dieu 0430, et ils échappent 04422 08735 ! 18 Et vous verrez 07725 08804 de nouveau la différence 07200 08804 Entre le juste 06662 et le méchant 07563, Entre celui qui sert 05647 08802 Dieu 0430 Et celui qui ne le sert 05647 08804 pas. © Éditions CLÉ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? 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