Promotion émission en cours CE4

Genèse 1.27

Dieu créa les êtres humains comme une image de lui-même ; il les créa homme et femme.
  • versets sélectionnés
  • Vidéos et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • Hébreu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
"Mon enfant, tu as été créé à mon image" (Gen 1.27 - lettre d'amour du Pere dans ConnaitreDieu.com) PassLeMot
Genèse 1.27 Genèse 1.27
Je pass' le mot
PassLeMot
"Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique" (Lc 11:28) Médite Sa Parole et relève des défis en exercant ta foi ! PassLeMot.fr

Dans le milieu professionnel, un agent commercial vendra ses atouts en matière de communication et d’aisance relationnelle. Fort de ses …

Genèse 1.1-31
Je pass' le mot
Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et Dieu créa. Le mot créer revient ici pour la troisième fois. Il avait été employé d'abord pour désigner la création de la matière (verset 1), puis celle de la vie (verset 24) ; il est répété ici pour désigner l'origine de la liberté. L'apparition de l'être, l'apparition de l'être vivant et l'apparition de l'être vivant et libre, sont en effet les trois stages marquants dans le développement du monde, les trois commencements complètement nouveaux, dont les deux derniers rompent radicalement avec l'évolution antérieure, et qui exigent une communication nouvelle provenant d'une source supérieure (l'Esprit divin, verset 2).

Le mot créa est employé trois fois dans ce seul verset, parce que c'est ici la communication suprême venant d'en-haut. La première fois le verbe est à l'imparfait (hébreu), créa ; les deux autres fois il est au parfait, a créé, pour indiquer que l'état ainsi inauguré demeure.

Les trois propositions ont la solennité du rythme poétique. On peut supposer que c'est ici une réflexion de l'auteur sur la gravité du fait raconté : Oui, il l'a créé... On sent en tous cas, par la répétition, que l'auteur est ému de la grandeur du fait qu'il exprime : Voilà enfin l'être capable de représenter l'auteur invisible de toute cette œuvre, de connaître sa pensée et de réaliser sa volonté !

Dans la première proposition, le mot saillant est créa ; dans la seconde, c'est le régime : à l'image de Dieu ; dans la troisième, l'auteur fait ressortir la distinction des sexes.

Nous voyons par cette dernière proposition que la femme est créée à l'image de Dieu aussi bien que l'homme ; c'est sans doute grâce à cette idée que la femme occupait en Israël une position beaucoup plus élevée que chez les peuples voisins. Dans toute la Bible, la mère est considérée comme devant être respectée par les enfants à l'égal du père. Comparez Exode 20.12 ; Lévitique 19.3.

L'auteur fait ressortir la distinction des sexes, non en ce sens que le premier homme les aurait réunis tous deux en sa personne et qu'ils n'auraient été séparés que plus tard, comme on se l'est souvent figuré, mais comme ayant existé dès l'abord dans deux personnalités distinctes, car il dit : Il les créa, et non il le créa. Voir à 2.18 et suivants.

Cette expression, du reste, comme le passage tout entier, suppose la création d'un seul couple ; c'est de ce fait que Jésus tire la loi de la monogamie (Matthieu 19.4 ) et saint Paul l'idée de l'unité physique et spirituelle de la race humaine (Actes 17.26 ). Sur l'unité et l'origine de l'humanité, voir à 2.7.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0430 créa 01254 08799 l’homme 0120 à son image 06754, il le créa 01254 08804 à l’image 06754 de Dieu 0430, il créa 01254 08804 l’homme 02145 et la femme 05347.
0120 - 'adam Adam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre … 0430 - 'elohiym juges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01254 - bara' créer (tirer du néant) faire naître, produire, former former, façonner, créer (toujours avec Dieu comme … 02145 - zakar mâle (homme ou animal) adj mâle (homme) 05347 - nĕqebah femelle, femme opposée à l'homme, mâle femme, enfant de sexe féminin animal femelle 06754 - tselem image images, idoles (de divinités) image, ressemblance simple, vide, image, simulacre, ombre, ténèbres, (fig.) 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSES On désigne par ce nom une littérature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif … CONNAISSANCE Une connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi … COSMOGONIE La première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout … CRÉATION (le récit de la). « Dieu a créé le monde d'une matière informe » (Sag … ENFANT (En hébreu et même en grec ce terme peut s'appliquer à des âges divers, depuis … ESPRIT Hébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de … FAMILLE Dans l'Ancien Testament. Dans l'antiquité israélite, la polygamie était de pratique courante, comme du reste … GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui … HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun … ISRAËL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaïsme après l'Exil. Nous n'avons pas de précisions quant au nombre des Juifs … JOHANNISME Un certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU … KABBALE Pendant les deux derniers siècles antérieurs à Jésus-Christ se forma entre Juifs initiés une sorte … LOGOS (le) Ce terme est employé d'une façon particulière dans le prologue de Jean ( Jn 1:1 … MONDE Ancien Testament. Les Hébreux désignaient par l'expression « les cieux et la terre » ( … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … PLANTE Généralités. On désigne sous ce nom tous les êtres vivants qui tirent leur subsistance de … SEMAILLES Il est parlé des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens … SETH (nom propre hébreu qui signifie : mis à la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire … SOUFFLE (=air mis en mouvement par la respiration). Hébr. hébel, néphech, nichmâh, rouakh ; grec atinis, … TEMPS Certains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « …

    • Genèse 1

      27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu. *Il créa l'homme et la femme.

      Genèse 2

      18 L'Eternel Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Je lui ferai une aide qui soit son vis-à-vis. »
      21 Alors l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
      22 L'Eternel Dieu forma une femme à partir de la côte qu'il avait prise à l'homme et il l'amena vers l'homme.
      23 L'homme dit : « Voici cette fois celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi. On l'appellera femme parce qu'elle a été tirée de l'homme. »
      24 *C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu’un.
      25 L'homme et sa femme étaient tous les deux nus, et ils n'en avaient pas honte.

      Genèse 5

      1 Voici le livre de l’histoire d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
      2 *Il créa l'homme et la femme et les bénit. Il les appela êtres humains lorsqu'ils furent créés.

      Psaumes 139

      14 Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et je le reconnais bien.

      Esaïe 43

      7 tous ceux qui portent mon nom, que j'ai créés pour ma gloire, que j'ai façonnés, que j'ai faits. »

      Malachie 2

      15 Personne n'a fait cela, avec un reste de bon se