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GenĂšse 3.17

Il dit Ă  l'homme : « Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et mangĂ© du fruit au sujet duquel je t'avais donnĂ© cet ordre : ‘Tu n'en mangeras pas’, le sol est maudit Ă  cause de toi. C'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 Il dit Ă  l'homme : « Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et mangĂ© du fruit au sujet duquel je t'avais donnĂ© cet ordre : ‘Tu n'en mangeras pas’, le sol est maudit Ă  cause de toi. C'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Segond 1910 Il dit Ă  l'homme : Puisque tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme, et que tu as mangĂ© de l'arbre au sujet duquel je t'avais donnĂ© cet ordre : Tu n'en mangeras point ! le sol sera maudit Ă  cause de toi. C'est Ă  force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, Segond 1978 (Colombe) © Il dit Ă  l’homme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de l’arbre dont je t’avais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă  cause de toi ; C’est avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, Parole de Vie © Puis le SEIGNEUR dit Ă  l’homme : « Tu as Ă©coutĂ© ta femme et tu as mangĂ© le fruit que je t’avais interdit de manger. À cause de toi je maudis le sol. Tu devras te fatiguer tous les jours de ta vie pour tirer ta nourriture de la terre. Français Courant © Il dit enfin Ă  l’homme : « Tu as Ă©coutĂ© la suggestion de ta femme et tu as mangĂ© le fruit que je t’avais dĂ©fendu. Eh bien, par ta faute, le sol est maintenant maudit. Tu auras beaucoup de peine Ă  en tirer ta nourriture pendant toute ta vie ; Semeur © Il dit Ă  Adam : —Puisque tu as Ă©coutĂ© ta femme et que tu as mangĂ© du fruit de l’arbre dont je t’avais dĂ©fendu de manger, le sol est maudit Ă  cause de toi. C’est avec beaucoup de peine que tu en tireras ta nourriture tout au long de ta vie. Darby Et Ă  Adam il dit : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu a mangĂ© de l'arbre au sujet duquel je t'ai commandĂ©, disant : Tu n'en mangeras pas, -maudit est le sol Ă  cause de toi ; tu en mangeras en travaillant pĂ©niblement tous les jours de ta vie. Martin Puis il dit Ă  Adam : Parce que tu as obĂ©i Ă  la parole de ta femme, et que tu as mangĂ© [du fruit] de l'arbre duquel je t'avais commandĂ©, en disant : Tu n'en mangeras point, la terre sera maudite Ă  cause de toi ; tu en mangeras [les fruits] en travail, tous les jours de ta vie. Ostervald Et il dit Ă  Adam : Puisque tu as obĂ©i Ă  la voix de ta femme, et que tu as mangĂ© de l'arbre au sujet duquel je t'avais donnĂ© cet ordre : Tu n'en mangeras point ! le sol sera maudit Ă  cause de toi ; tu en mangeras les fruits avec peine tous les jours de ta vie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖŒŚœÖ°ŚÖžŚ“ÖžÖŁŚ ŚÖžŚžÖ·Ö—Śš Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ©ŚÖžŚžÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖź ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚšÖžÖ’ Ś•Ö·ŚȘÖŒÖč֙ŚŚ›Ö·ŚœÖ™ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”ÖžŚąÖ”֔Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖŽŚ™ŚȘ֮֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚœÖ”ŚŚžÖč֔Śš ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖ茐Ś›Ö·Ö–Śœ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚÖČŚšŚ•ÖŒŚšÖžÖ€Ś” Ś”ÖžÖœŚÖČŚ“ÖžŚžÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ַ֜ŚąÖČŚ‘Ś•ÖŒŚšÖ¶Ö”ŚšÖž Ś‘֌ְŚąÖŽŚŠÖŒÖžŚ‘Ś•Ö覟֙ ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ›ÖČŚœÖ¶Ö”Ś ÖŒÖžŚ” Ś›ÖŒÖč֖Śœ Ś™Ö°ŚžÖ”Ö„Ś™ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ World English Bible To Adam he said, "Because you have listened to your wife's voice, and have eaten of the tree, of which I commanded you, saying, 'You shall not eat of it,' cursed is the ground for your sake. In toil you will eat of it all the days of your life.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

17-19. Sentence d'Adam.

C'est la premiÚre fois que le nom d'Adam est employé sans article et comme nom propre du premier homme ; cela vient sans doute de ce qu'il est pris ici à partie personnellement et en le distinguant d'avec la femme.

Les mots : parce que tu as écouté la voix de ta femme, rappellent l'excuse articulée par Adam (verset 12) et la déclarent non recevable.

L'arbre dont je t'avais dit. Cette circonstance n'avait pas été rappelée dans la sentence précédente ; elle l'est ici parce que c'est Adam qui a entendu la défense de Dieu.

Deux punitions sont infligĂ©es Ă  Adam, et par lĂ  mĂȘme indirectement aussi Ă  la femme : le labeur du travail manuel et la mort. Comme dans la sentence prĂ©cĂ©dente, elles correspondent exactement Ă  la faute : Tu as pĂ©chĂ© en mangeant ce que tu ne devais pas, tu seras puni en Ă©tant obligĂ© de te procurer pĂ©niblement tes aliments ; tu as dĂ©sobĂ©i pour devenir comme Dieu, tu deviendras poussiĂšre.

Le sol est maudit Ă  cause de toi. Dieu ne maudit pas l'homme lui-mĂȘme, mais seulement le sol qui le nourrit. Nous ne savons ce que serait devenue la terre si l'homme n'avait pas pĂ©ché ; elle se fĂčt sans doute transformĂ©e par les soins de celui-ci et par la bĂ©nĂ©diction du ciel en un vaste et riche paradis. Au lieu de cela, ses productions naturelles sont plutĂŽt un inconvĂ©nient qu'un avantage pour l'homme (Ă©pines et chardons) ; et quand, privĂ© des fruits du jardin, il aura besoin de nourriture, il devra la tirer lui-mĂȘme du sol en l'arrosant et le labourant pĂ©niblement, et en dĂ©fendant ses champs contre les ronces et les Ă©pines.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il dit 0559 08804 Ă  l’homme 0121 : Puisque tu as Ă©coutĂ© 08085 08804 la voix 06963 de ta femme 0802, et que tu as mangĂ© 0398 08799 de l’arbre 06086 au sujet duquel 0834 je t’avais donnĂ© cet ordre 06680 08765 0559 08800 : Tu n’en mangeras 0398 08799 point ! le sol 0127 sera maudit 0779 08803 Ă  cause de toi. C’est Ă  force de peine 06093 que tu en tireras ta nourriture 0398 08799 tous 03605 les jours 03117 de ta vie 02416,
0121 - 'Adam Adam = « ĂȘtre humain », « de la terre » premier homme ville de 
 0127 - 'adamah terrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie 
 0398 - 'akal manger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 
 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 0779 - 'arar malĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) 
 0802 - 'ishshah femme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă  un homme) femelle (des animaux) 
 0834 - 'asher (relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, 
 02416 - chay vivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents 
 03117 - yowm jour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă  la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini 
 03605 - kol tout, l'entier le tout n'importe quel, chaque, chacun, toute chose totalitĂ© 06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bĂąton, potence arbre, les arbres bois, piĂšce de 
 06093 - `itstsabown peine, labeur, privation, douleur, dur travail 06680 - tsavah commander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge 
 06963 - qowl voix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 08085 - shama` entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă  (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă  propos de, ou concernant 
 08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08803 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il 
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    • GenĂšse 2

      16 Et l'Éternel Dieu commanda à l'homme, en disant : Tu peux manger librement de tout arbre du jardin.
      17 Mais, quant Ă  l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras point ; car au jour oĂč tu en mangeras, certainement tu mourras.

      GenĂšse 3

      6 Et la femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, et qu'il était agréable à la vue, et que l'arbre était désirable pour devenir intelligent ; et elle prit de son fruit et en mangea, et en donna aussi à son mari auprÚs d'elle, et il en mangea.
      11 Et Dieu dit : Qui t'a montré que tu es nu ? As-tu mangé de l'arbre dont je t'avais ordonné de ne pas manger ?
      17 Et il dit à Adam : Puisque tu as obéi à la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre : Tu n'en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi ; tu en mangeras les fruits avec peine tous les jours de ta vie.

      GenĂšse 5

      29 Et il l'appela NoĂ© (repos), en disant : Celui-ci nous consolera de notre oeuvre, et de la peine qu'impose Ă  nos mains la terre que l'Éternel a maudite.

      1 Samuel 15

      23 Car la rĂ©bellion est autant que le pĂ©chĂ© de divination, et la rĂ©sistance autant que les idoles et les thĂ©raphim. Parce que tu as rejetĂ© la parole de l'Éternel, il t'a aussi rejetĂ©, pour n'ĂȘtre plus roi.
      24 Alors SaĂŒl rĂ©pondit Ă  Samuel : J'ai pĂ©ché ; car j'ai transgressĂ© le commandement de l'Éternel et tes paroles, parce que je craignais le peuple, et j'ai obĂ©i Ă  sa voix.

      Job 5

      6 Car la souffrance ne sort pas de la poussiĂšre, et la peine ne germe pas du sol,
      7 De sorte que l'homme soit né pour la peine, comme l'étincelle pour voler en haut.

      Job 14

      1 L'homme né de femme a la vie courte, et est rassasié de trouble.

      Job 21

      17 Combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants s'éteigne, que leur ruine vienne sur eux, que Dieu leur partage leurs lots dans sa colÚre,

      Psaumes 90

      7 Car nous sommes consumés par ta colÚre, et nous sommes troublés par ton courroux.
      8 Tu as mis devant toi nos iniquités, et devant la clarté de ta face nos fautes cachées.
      9 Car tous nos jours s'en vont par ta colÚre ; nous consumons nos années comme une pensée.

      Psaumes 127

      2 En vain vous vous levez matin, vous vous couchez tard, et vous mangez le pain de douleur ; il en donne autant à son bien-aimé pendant son sommeil.

      Ecclésiaste 1

      2 Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités, tout est vanité.
      3 Quel avantage a l'homme de tout le travail auquel il se livre sous le soleil ?
      13 Et j'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder avec sagesse tout ce qui se fait sous les cieux ; c'est là une occupation pénible que Dieu a donnée aux hommes, afin qu'ils s'y exercent.
      14 J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil, et voilà, tout est vanité et tourment d'esprit.

      Ecclésiaste 2

      11 Et j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et le travail auquel je m'étais livré pour les faire ; et voici, tout est vanité et tourment d'esprit ; et il n'y a aucun avantage sous le soleil.
      17 Et j'ai haï cette vie ; car les choses qui se font sous le soleil m'ont déplu ; car tout est vanité et tourment d'esprit.
      22 Que reste-t-il, en effet, à l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ?
      23 Car tous ses jours ne sont que douleurs, et son occupation n'est que chagrin ; mĂȘme la nuit son coeur ne repose point. Cela aussi est une vanitĂ©.

      Ecclésiaste 5

      17 Il mange aussi, tous les jours de sa vie, dans les ténÚbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d'irritation.

      EsaĂŻe 24

      5 Le pays était profané par ses habitants ; car ils ont transgressé les lois, ils ont violé l'ordonnance, ils ont enfreint l'alliance éternelle.
      6 C'est pourquoi la malédiction dévore le pays, et ses habitants portent leur peine ; c'est pourquoi les habitants du pays ont été consumés, et il n'est resté que trÚs peu d'hommes.

      Jérémie 7

      23 Mais voici ce que je leur ai commandĂ© et dit : Écoutez ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple ; et marchez dans toutes les voies que je vous ordonne, afin que vous soyez heureux.
      24 Mais ils n'ont point Ă©coutĂ©, ils n'ont point prĂȘtĂ© l'oreille ; mais ils ont suivi les conseils, l'obstination de leur mauvais coeur, et ils se sont tournĂ©s en arriĂšre au lieu de venir Ă  moi.

      Matthieu 22

      12 Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermée.

      Matthieu 25

      26 Et son maĂźtre lui rĂ©pondit : MĂ©chant et paresseux serviteur, tu savais que je moissonne oĂč je n'ai pas semĂ©, et que je recueille oĂč je n'ai pas rĂ©pandu ;
      27 Il te fallait donc donner mon argent aux banquiers, et Ă  mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă  moi avec l'intĂ©rĂȘt.
      45 Et il leur rĂ©pondra : Je vous dis en vĂ©ritĂ©, qu'en tant que vous n'avez pas fait ces choses Ă  l'un de ces plus petits, vous ne me les avez pas faites Ă  moi-mĂȘme.

      Luc 19

      22 Et son maĂźtre lui dit : MĂ©chant serviteur, je te jugerai par tes propres paroles ; tu savais que je suis un homme sĂ©vĂšre, qui prends oĂč je n'ai rien mis, et qui moissonne oĂč je n'ai point semé ;

      Jean 16

      33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi ; vous aurez des afflictions dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 8

      20 Car ce n'est pas volontairement que la création est assujettie à la vanité, mais c'est à cause de Celui qui l'y a assujettie,
      21 Dans l'espĂ©rance qu'elle sera aussi dĂ©livrĂ©e de la servitude de la corruption, pour ĂȘtre dans la libertĂ© glorieuse des enfants de Dieu.
      22 Car nous savons que, jusqu'à présent, toute la création soupire, et souffre les douleurs de l'enfantement ;

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