ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Lamentations 2.12

Ils demandent Ă  leur mĂšre oĂč trouver Ă  manger et Ă  boire. Ils tombent comme des blessĂ©s sur les places de la ville et ils meurent dans les bras de leur mĂšre.
Ils disaient Ă  leurs mĂšres : OĂč y a-t-il du blĂ© et du vin ? Et ils tombaient comme des blessĂ©s dans les rues de la ville, Ils rendaient l'Ăąme sur le sein de leurs mĂšres.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

2 baffes!!

L’offense Je comprends vite quand on m’explique longtemps
 Un ami s’est moquĂ© de ce travers qui m’est propre, devant mes 


Alain Auderset
Lamentations 2.1-22 Lamentations 2.1-22

Segond 21 Ils disaient Ă  leur mĂšre : « OĂč y a-t-il du blĂ© et du vin ? » tandis qu’ils tombaient en dĂ©faillance comme des blessĂ©s dans les rues de la ville, qu’ils rendaient l'Ăąme sur la poitrine de leur mĂšre.

Segond 1910 Ils disaient Ă  leurs mĂšres : OĂč y a-t-il du blĂ© et du vin ? Et ils tombaient comme des blessĂ©s dans les rues de la ville, Ils rendaient l'Ăąme sur le sein de leurs mĂšres.

Segond 1978 (Colombe) © Ils disaient Ă  leurs mĂšres : OĂč (trouver) du blĂ© et du vin ? Et ils dĂ©faillaient comme des blessĂ©s Sur les places de la ville, Ils rendaient leur (dernier) souffle Sur le sein de leurs mĂšres.

Parole de Vie © Ils demandent Ă  leur mĂšre oĂč trouver Ă  manger et Ă  boire. Ils tombent comme des blessĂ©s sur les places de la ville et ils meurent dans les bras de leur mĂšre.

Français Courant © Les enfants demandent Ă  leur mĂšre : « OĂč y a-t-il quelque chose Ă  manger ? », tandis qu’ils dĂ©faillent, comme les blessĂ©s sur les places de la ville, et qu’ils expirent dans les bras de leur mĂšre.

Semeur © Ils disent Ă  leurs mĂšres : « OĂč y a-t-il du pain ? OĂč y a-t-il du vin ? » Les voilĂ  qui dĂ©faillent comme blessĂ©s Ă  mort dans les rues de la ville, perdant leur dernier souffle sur le sein de leurs mĂšres.

Darby Ils disent Ă  leurs mĂšres : OĂč est le blĂ© et le vin ? -dĂ©faillant dans les places de la ville comme des blessĂ©s Ă  mort, et rendant l'Ăąme sur le sein de leurs mĂšres.

Martin [Lamed. ] Ils ont dit Ă  leurs mĂšres : oĂč [est] le froment et le vin ? lorsqu’ils tombaient en faiblesse dans les places de la ville, comme un homme blessĂ© Ă  mort, et qu’ils rendaient l’esprit au sein de leurs mĂšres.

Ostervald Ils disaient Ă  leurs mĂšres : OĂč est le froment et le vin ? lorsqu'ils dĂ©faillaient comme des blessĂ©s Ă  mort dans les places de la ville, et rendaient l'Ăąme sur le sein de leurs mĂšres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖ°ŚÖŽŚžÖŒÖčŚȘÖžŚÖ™ Ś™ÖčÖœŚŚžÖ°ŚšÖ”Ś•ÖŒ ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”֖Ś” Ś“֌֞Ś’ÖžÖŁŚŸ Ś•ÖžŚ™ÖžÖ‘Ś™ÖŽŚŸ Ś‘֌ְŚ”ÖŽÖœŚȘÖ°ŚąÖ·Ś˜ÖŒÖ°Ś€ÖžÖ€Ś Ś›ÖŒÖ¶ÖœŚ—ÖžŚœÖžŚœÖ™ Ś‘֌֎ŚšÖ°Ś—Ö覑֣Ś•ÖčŚȘ ŚąÖŽÖ”Ś™Śš Ś‘֌ְŚ”ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ€ÖŒÖ”ÖŁŚšÖ° Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖ”Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ—Ö”֖Ś™Ś§ ŚÖŽŚžÖŒÖčŚȘÖžÖœŚŚƒ

World English Bible They tell their mothers, Where is grain and wine? When they swoon as the wounded in the streets of the city, When their soul is poured out into their mothers' bosom.

Ils disaient 0559 08799 Ă  leurs mĂšres 0517 : OĂč y a-t-il du blĂ© 01715 et du vin 03196 ? Et ils tombaient 05848 08692 comme des blessĂ©s 02491 dans les rues 07339 de la ville 05892, Ils rendaient 08210 08692 l’ñme 05315 sur le sein 02436 de leurs mĂšres 0517.

0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01715 - daganblĂ©, cĂ©rĂ©ale, grain, Ă©pi, froment oĂč est le blĂ© (le pain) et le vin ? 


02436 - cheyqsein, ventre, creux, fond, milieu, enfoncement

02491 - chalaltué, blessé mortellement, percé adj (CLBL) profané souillé, profané (par le divorce)

03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans 


05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui 


05848 - `ataphse tourner de cÎté (Qal) tourner de cÎté, retourner (dans le but de couvrir) s'envelopper 


05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

07339 - rĕchobendroit large ou ouvert, une place

08210 - shaphakverser, répandre, s'épancher (Qal) verser, faire couler verser (le sang) déverser (sa colÚre) ou épancher 


08692Radical : Hitpael 08819 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 116

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALPHABÉTIQUE(poĂšme) I DĂ©finition du genre. On appelle ainsi les morceaux poĂ©tiques construits en acrostiche sur l'alphabet hĂ©breu, c'est-Ă -dire dont les 


BÉATITUDESLe mot français de bĂ©atitude, qui vient du latin beatitudo, signifie bonheur, et se dit particuliĂšrement de la fĂ©licitĂ© des 


BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


CAILLEPetit gallinacé migrateur (coturnix oulgaris) ; ses migrations de printemps et d'automne se font par bandes considérables, d'Afrique en Europe 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


ESAÏE (ProphĂšte)I L'homme. ÉsaĂŻe a prophĂ©tisĂ© pendant la 2 e moitiĂ© du VIII e siĂšcle. Il Ă©tait contemporain d'Amos et d'OsĂ©e, 


FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


JÉDAÏA(=JHVH connaĂźt). 1. AncĂȘtre de la 2 e classe de prĂȘtres ( 1Ch 9:10 24:7 : JĂ©daĂ©ja ; Esd 2:36 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


LAMENTATIONS (livre des)1. La Bible hébraïque désigne ce livre par le mot initial ékùh (=eh quoi ! comment !) ; mais les 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOTFils de Haran et neveu d'Abraham ( Ge 11:27 ), il émigré avec son oncle d'abord d'Ur à Caran ( 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le récit de la sortie d'Egypte est précédé de 


PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SAUVEURI 1. C'est comme religion de Salut que le christianisme a triomphé dans le inonde, et, à cÎté des autres 


SEIN(du latin sinus ; grec, kolpos ; ces deux mots correspondent à plusieurs termes hébreux différents). 1. C'est sans doute 


TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrÚrent au début beaucoup de zÚle 


TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (1.)I Texte. 1. DESCRIPTION DU TEXTE DU L'A.T. 1° Comme nos Bibles modernes, l'A. T, hĂ©breu a 39 livres, mais 


TEXTE ET VERSIONS DU NOUVEAU TESTAMENTI Introduction. On conçoit tout l'intĂ©rĂȘt de l'Église Ă  possĂ©der, aussi pur que possible, le texte de nos livres sacrĂ©s. 


THESSALONICIENS (2° Ă©pĂźtre aux)I Le contenu. 1. ANALYSE ET PLAN. Bien que moins spontanĂ©e, plus doctrinale et de dessein plus arrĂȘtĂ© que la 


VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 53

      12 ŚœÖžŚ›Ö”֞ŚŸ ŚÖČŚ—Ö·ŚœÖŒÖ¶Ś§ÖŸŚœÖŁŚ•Öč Ś‘ÖžŚšÖ·Ś‘֌֎֗Ś™Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖČŚŠŚ•ÖŒŚžÖŽŚ™ŚÖź Ś™Ö°Ś—Ö·ŚœÖŒÖ”ÖŁŚ§ Ś©ŚÖžŚœÖžŚœÖ’ ŚȘ֌ַ֗Ś—Ö·ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś”Ö¶ŚąÖ±ŚšÖžÖ€Ś” ŚœÖ·ŚžÖŒÖžÖ™Ś•Ö¶ŚȘ֙ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ”Ś•Öč Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ茩ŚÖ°ŚąÖŽÖ–Ś™Ś Ś ÖŽŚžÖ°Ś ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ™ Ś—Ö”Ś˜Ö°ŚÖŸŚšÖ·Ś‘ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ”Ś Ś•Ö°ŚœÖ·Ś€ÖŒÖ茩ŚÖ°ŚąÖŽÖ–Ś™Ś Ś™Ö·Ś€Ö°Ś’֌֎֜Ś™ŚąÖ·Śƒ

      Lamentations 2

      12 ŚœÖ°ŚÖŽŚžÖŒÖčŚȘÖžŚÖ™ Ś™ÖčÖœŚŚžÖ°ŚšÖ”Ś•ÖŒ ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”֖Ś” Ś“֌֞Ś’ÖžÖŁŚŸ Ś•ÖžŚ™ÖžÖ‘Ś™ÖŽŚŸ Ś‘֌ְŚ”ÖŽÖœŚȘÖ°ŚąÖ·Ś˜ÖŒÖ°Ś€ÖžÖ€Ś Ś›ÖŒÖ¶ÖœŚ—ÖžŚœÖžŚœÖ™ Ś‘֌֎ŚšÖ°Ś—Ö覑֣Ś•ÖčŚȘ ŚąÖŽÖ”Ś™Śš Ś‘֌ְŚ”ÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ€ÖŒÖ”ÖŁŚšÖ° Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖ”Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ—Ö”֖Ś™Ś§ ŚÖŽŚžÖŒÖčŚȘÖžÖœŚŚƒ

      Ezéchiel 30

      24 Ś•Ö°Ś—ÖŽŚ–֌ַŚ§Ö°ŚȘ֌֎֗Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ–Ö°ŚšÖ茹Ś•ÖčŚȘ֙ ŚžÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° Ś‘֌֞Ś‘Ö¶Ö”Śœ Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎քŚ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ—Ö·ŚšÖ°Ś‘֌֎֖Ś™ Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚ‘Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ–Ö°ŚšÖ茹֣Ś•ÖčŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖč֔Ś” Ś•Ö°Ś ÖžŚÖ·Ö›Ś§ Ś Ö·ŚÖČŚ§Ö„Ś•ÖčŚȘ Ś—ÖžŚœÖžÖ–Śœ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚ™Ś•Śƒ
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.