TopChrĂ©tien Musique Clip Dixit - Encore un jour louange , priĂšre Luc 12.27 TopMessages Message texte Mon ami(e), ĂȘtes vous accablĂ©(e) par vos soucis financiers ? Sâil est vrai que vous ĂȘtes sans nul doute un(e) citoyen(ne) du Royaume des cieux, toujours est-il quâici et maintenant ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 12.27 Luc 12.27-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le regard de Dieu sur toi et moi Comprendre le regard de Dieu sur nous est dâune importance capitale pour notre croissance spirituelle, mais elle est aussi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 12.24-31 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mon ami(e), ĂȘtes vous accablĂ©(e) par vos soucis financiers ? Sâil est vrai que vous ĂȘtes sans nul doute un(e) citoyen(ne) du Royaume des cieux, toujours est-il quâici et maintenant ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 12.27 Luc 12.27-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le regard de Dieu sur toi et moi Comprendre le regard de Dieu sur nous est dâune importance capitale pour notre croissance spirituelle, mais elle est aussi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 12.24-31 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le regard de Dieu sur toi et moi Comprendre le regard de Dieu sur nous est dâune importance capitale pour notre croissance spirituelle, mais elle est aussi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 12.24-31 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. 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Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 191 participants Sur un total de 191 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. 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Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Observez comment poussent les plus belles fleurs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas ; cependant je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas eu dâaussi belles tenues que l'une d'elles. Segond 1910 ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. Segond 1978 (Colombe) © ConsidĂ©rez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire nâa pas Ă©tĂ© vĂȘtu comme lâun dâeux. Parole de Vie © Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pourtant, je vous le dis : mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa jamais eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Français Courant © Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vĂȘtements. Pourtant, je vous le dis, mĂȘme Salomon, avec toute sa richesse, nâa pas eu de vĂȘtements aussi beaux quâune seule de ces fleurs. Semeur © ConsidĂ©rez les lis ! Ils poussent sans se fatiguer Ă tisser des vĂȘtements. Et pourtant, je vous lâassure, le roi *Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Parole Vivante © Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Darby ConsidĂ©rez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mĂȘme Salomon, dans toute sa gloire, n'Ă©tait pas vĂȘtu comme l'un d'eux. Martin ConsidĂ©rez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon mĂȘme dans toute sa gloire n'Ă©tait point vĂȘtu comme l'un d'eux. Ostervald ConsidĂ©rez comment les lis croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant, je vous dis que Salomon mĂȘme, dans toute sa gloire, n'a point Ă©tĂ© vĂȘtu comme l'un d'eux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ïᜰ ÎșÏÎŻÎœÎ± Ïáż¶Ï Î±áœÎŸÎŹÎœÎ”ÎčÎ Îżáœ ÎșÎżÏÎč៷ ÎżáœÎŽáœČ ÎœÎźÎžÎ”ÎčΠλÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ ÎŁÎżÎ»ÎżÎŒáœŒÎœ áŒÎœ ÏÎŹÏáż Ïáż ÎŽÏÎŸáż Î±áœÏοῊ ÏΔÏÎčΔÎČΏλΔÏÎż áœĄÏ áŒÎœ ÏÎżÏÏÏΜ. World English Bible Consider the lilies, how they grow. They don't toil, neither do they spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Telle est la leçon du texte reçu, de Sin, A, B, et de la plupart des documents. Elle est admise par Tregelles, Westcott et Hort, et le plus grand nombre des commentateurs. Tischendorf, se fondant sur D, syr. de Cureton, retranche : ils croissent. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© ConsidĂ©rez 2657 5657 comment 4459 croissent 837 5719 les lis 2918 : ils ne 3756 travaillent 2872 5719 ni ne 3761 filent 3514 5719 ; cependant 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que Salomon 4672 mĂȘme, dans 1722 toute 3956 sa 846 gloire 1391, nâa pas 3761 Ă©tĂ© vĂȘtu 4016 5639 comme 5613 lâun 1520 dâeux 5130. 837 - auxanocroĂźtre, augmenter s'accroĂźtre, devenir plus grand pousser, s'Ă©lever de plantes d'enfants d'une foule de l'accroissement ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1391 - doxaopinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2657 - katanoeoapercevoir, remarquer, observer, comprendre considĂ©rer attentivement, fixer les yeux ou l'esprit sur 2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler ⊠2918 - krinonune fleur: le lis 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3514 - nethofiler (la laine) 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4016 - periballojeter autour de, mettre autour entourer une citĂ© avec un mur (une palissade) de vĂȘtements, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4672 - SolomonSalomon = « paisible » le fils de David et le roi le plus sage ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FILAGE ET TISSAGELa fabrication des Ă©toffes fut, Ă l'origine, un travail exclusivement fĂ©minin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10-31 juge de ⊠FLEURLa fleur est mentionnĂ©e dans l'A. T, sous plusieurs noms diffĂ©rents. Le plus commun est celui de pĂ©rakh (dĂ©rivĂ© de ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LIS(hĂ©breu chouchan ou chĂŽchĂąn, d'oĂč le nom de Suzanne). Les lis, qui servirent de modĂšles pour l'ornementation des colonnes du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SOUCIIl n'est mentionnĂ© que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 10 2 Chroniques 9 Matthieu 6 28 Quant aux vĂȘtements, pourquoi vous mettriez-vous en peine Ă leur sujet ? Observez les anĂ©mones sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : elles poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. 29 Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, malgrĂ© toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâune de ces fleurs ! 30 Si Dieu habille avec tant dâĂ©lĂ©gance la petite plante champĂȘtre qui est lĂ aujourdâhui et demain dĂ©jĂ sera jetĂ©e au feu, Ă combien plus forte raison sâoccupera-t-il de votre habillement. Ah ! votre foi est encore bien petite ! Luc 12 24 Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se prĂ©occupent de semer ou de moissonner, ils nâont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ? 27 Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer Ă filer de la laine ou Ă tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâa jamais Ă©tĂ© aussi bien vĂȘtu que lâun dâeux. Jacques 1 10 « Que le riche se rappelle son nĂ©ant », quâil rende gloire (Ă Dieu) pour ce qui lâhumilie et lui montre sa pauvretĂ© spirituelle et la fragilitĂ© de sa condition prĂ©sente. En effet, combien vite il passera : comme la fleur de lâherbe (dit lâĂcriture). 11 Le soleil se lĂšve, sa chaleur devient brĂ»lante, le sirocco souffle, et voilĂ que lâherbe sĂšche, sa fleur tombe, et câen est fait de sa gracieuse apparence : toute sa beautĂ© a disparu. Ainsi se flĂ©trira le riche au milieu de ses entreprises : pendant quâil court Ă ses affaires, subitement il disparaĂźt. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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