Importance de la foi (3) : Affûter son oreille (Partie 2)
Si, »la foi vient de ce qu’on entend », l’incrédulité aussi… Alors affûtons nos oreilles du coeur et apprenons à …
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Jésus met en garde contre les maîtres de la loi et les Pharisiens
1 Then Jesus spoke to the multitudes and to his disciples,2 saying, "The scribes and the Pharisees sat on Moses' seat.3 All things therefore whatever they tell you to observe, observe and do, but don't do their works; for they say, and don't do.4 For they bind heavy burdens that are grievous to be borne, and lay them on men's shoulders; but they themselves will not lift a finger to help them.5 But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments,6 and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues,7 the salutations in the marketplaces, and to be called 'Rabbi, Rabbi' by men.8 But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers.9 Call no man on the earth your father, for one is your Father, he who is in heaven.10 Neither be called masters, for one is your master, the Christ.11 But he who is greatest among you will be your servant.12 Whoever exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted.Jésus dénonce l'hypocrisie des maîtres de la loi et des Pharisiens
13 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows' houses, and as a pretense you make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.14 "But woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! Because you shut up the Kingdom of Heaven against men; for you don't enter in yourselves, neither do you allow those who are entering in to enter.15 Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.16 "Woe to you, you blind guides, who say, 'Whoever swears by the temple, it is nothing; but whoever swears by the gold of the temple, he is obligated.'17 You blind fools! For which is greater, the gold, or the temple that sanctifies the gold?18 'Whoever swears by the altar, it is nothing; but whoever swears by the gift that is on it, he is obligated?'19 You blind fools! For which is greater, the gift, or the altar that sanctifies the gift?20 He therefore who swears by the altar, swears by it, and by everything on it.21 He who swears by the temple, swears by it, and by him who was living in it.22 He who swears by heaven, swears by the throne of God, and by him who sits on it.23 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you tithe mint, dill, and cumin, and have left undone the weightier matters of the law: justice, mercy, and faith. But you ought to have done these, and not to have left the other undone.24 You blind guides, who strain out a gnat, and swallow a camel!25 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you clean the outside of the cup and of the platter, but within they are full of extortion and unrighteousness.26 You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.27 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitened tombs, which outwardly appear beautiful, but inwardly are full of dead men's bones, and of all uncleanness.28 Even so you also outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and iniquity.29 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you build the tombs of the prophets, and decorate the tombs of the righteous,30 and say, 'If we had lived in the days of our fathers, we wouldn't have been partakers with them in the blood of the prophets.'31 Therefore you testify to yourselves that you are children of those who killed the prophets.32 Fill up, then, the measure of your fathers.33 You serpents, you offspring of vipers, how will you escape the judgment of Gehenna ?34 Therefore behold, I send to you prophets, wise men, and scribes. Some of them you will kill and crucify; and some of them you will scourge in your synagogues, and persecute from city to city;35 that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zachariah son of Barachiah, whom you killed between the sanctuary and the altar.36 Most certainly I tell you, all these things will come upon this generation.Jésus et Jérusalem
37 "Jerusalem, Jerusalem, who kills the prophets, and stones those who are sent to her! How often I would have gathered your children together, even as a hen gathers her chicks under her wings, and you would not!38 Behold, your house is left to you desolate.39 For I tell you, you will not see me from now on, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'" -
Jésus met en garde contre les maîtres de la loi et les Pharisiens
1 Alors Jésus, s’adressant à la foule et à ses disciples, dit :2 —Les *spécialistes de la Loi et les *pharisiens sont chargés d’enseigner la *Loi transmise par *Moïse.3 Faites donc tout ce qu’ils vous disent, et réglez votre conduite sur leur enseignement. Mais gardez-vous de prendre modèle sur leurs actes, car ils parlent d’une manière et agissent d’une autre.4 Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les épaules des hommes ; mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les déplacer.5 Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour être vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets à versets qu’ils portent pendant la prière sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues.6 Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les sièges d’honneur dans les *synagogues.7 Ils aiment qu’on les salue sur les places publiques et qu’on les appelle « Maître ».8 Mais vous, ne vous faites pas appeler « Maître », car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.9 Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de « Père », car pour vous, il n’y a qu’un seul Père : le Père céleste.10 Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car un seul est votre Chef : le Christ.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.12 Car celui qui s’élève sera abaissé ; et celui qui s’abaisse lui-même sera élevé.Jésus dénonce l'hypocrisie des maîtres de la loi et des Pharisiens
13 —Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accès au *royaume des cieux. Non seulement vous n’y entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire.14 [Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les veuves de leurs biens, tout en faisant de longues prières pour l’apparence. C’est pourquoi votre condamnation n’en sera que plus sévère. ]15 Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fût-ce qu’un seul païen à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.16 Malheur à vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.17 Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?18 Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment.19 Aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ?20 En fait, celui qui jure « par l’autel », jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus.21 Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite.22 Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui y siège.23 Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous vous acquittez scrupuleusement de la dîme sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous laissez de côté ce qu’il y a de plus important dans la *Loi, c’est-à-dire la justice, la bonté et la fidélité. Voilà ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger le reste.24 Guides aveugles que vous êtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour éliminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.25 Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous nettoyez soigneusement l’extérieur de vos coupes et de vos assiettes, mais vous les remplissez du produit de vos vols et de ce que vos désirs incontrôlés convoitent.26 Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intérieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extérieur lui-même sera pur.27 Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous êtes comme ces tombeaux crépis de blanc, qui sont beaux au-dehors. Mais à l’intérieur, il n’y a qu’ossements de cadavres et pourriture.28 Vous de même, à l’extérieur, vous avez l’air de justes aux yeux des hommes, mais, à l’intérieur, il n’y a qu’hypocrisie et désobéissance à Dieu.29 Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous édifiez de somptueux tombeaux aux *prophètes, vous couvrez d’ornements ceux des justes.30 Vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos ancêtres, nous ne nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.31 En disant cela, vous attestez vous-mêmes que vous êtes bien les descendants de ceux qui ont fait périr les prophètes.32 Eh bien, ce que vos pères ont commencé, portez-le à son comble !33 Serpents, race de vipères ! Comment pouvez-vous penser que vous éviterez le châtiment de l’enfer ?34 En effet, je vais vous envoyer des prophètes, des sages et des spécialistes de l’Ecriture : vous allez tuer ou crucifier les uns, fouetter les autres dans vos *synagogues, et les persécuter d’une ville à l’autre,35 pour que retombe sur vous le châtiment qu’appelle le meurtre de tous les innocents, depuis celui d’Abel, le juste, jusqu’à celui de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le Temple et l’autel du sacrifice.36 Oui, vraiment, je vous l’assure : le châtiment mérité par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette génération.Jésus et Jérusalem
37 —Ah, *Jérusalem ! Jérusalem ! toi qui fais mourir les prophètes et qui tues à coups de pierres ceux que Dieu t’envoie ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu !38 Maintenant, votre maison va être abandonnée et restera déserte.39 En effet, je vous le déclare : Désormais, vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur ! -
Jésus met en garde contre les maîtres de la loi et les Pharisiens
1 Then Jesus spoke to the multitudes and to his disciples,2 saying, "The scribes and the Pharisees sat on Moses' seat.3 All things therefore whatever they tell you to observe, observe and do, but don't do their works; for they say, and don't do.4 For they bind heavy burdens that are grievous to be borne, and lay them on men's shoulders; but they themselves will not lift a finger to help them.5 But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments,6 and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues,7 the salutations in the marketplaces, and to be called 'Rabbi, Rabbi' by men.8 But don't you be called 'Rabbi,' for one is your teacher, the Christ, and all of you are brothers.9 Call no man on the earth your father, for one is your Father, he who is in heaven.10 Neither be called masters, for one is your master, the Christ.11 But he who is greatest among you will be your servant.12 Whoever exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted.Jésus dénonce l'hypocrisie des maîtres de la loi et des Pharisiens
13 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows' houses, and as a pretense you make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.14 "But woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! Because you shut up the Kingdom of Heaven against men; for you don't enter in yourselves, neither do you allow those who are entering in to enter.15 Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.16 "Woe to you, you blind guides, who say, 'Whoever swears by the temple, it is nothing; but whoever swears by the gold of the temple, he is obligated.'17 You blind fools! For which is greater, the gold, or the temple that sanctifies the gold?18 'Whoever swears by the altar, it is nothing; but whoever swears by the gift that is on it, he is obligated?'19 You blind fools! For which is greater, the gift, or the altar that sanctifies the gift?20 He therefore who swears by the altar, swears by it, and by everything on it.21 He who swears by the temple, swears by it, and by him who was living in it.22 He who swears by heaven, swears by the throne of God, and by him who sits on it.23 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you tithe mint, dill, and cumin, and have left undone the weightier matters of the law: justice, mercy, and faith. But you ought to have done these, and not to have left the other undone.24 You blind guides, who strain out a gnat, and swallow a camel!25 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you clean the outside of the cup and of the platter, but within they are full of extortion and unrighteousness.26 You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.27 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitened tombs, which outwardly appear beautiful, but inwardly are full of dead men's bones, and of all uncleanness.28 Even so you also outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and iniquity.29 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you build the tombs of the prophets, and decorate the tombs of the righteous,30 and say, 'If we had lived in the days of our fathers, we wouldn't have been partakers with them in the blood of the prophets.'31 Therefore you testify to yourselves that you are children of those who killed the prophets.32 Fill up, then, the measure of your fathers.33 You serpents, you offspring of vipers, how will you escape the judgment of Gehenna ?34 Therefore behold, I send to you prophets, wise men, and scribes. Some of them you will kill and crucify; and some of them you will scourge in your synagogues, and persecute from city to city;35 that on you may come all the righteous blood shed on the earth, from the blood of righteous Abel to the blood of Zachariah son of Barachiah, whom you killed between the sanctuary and the altar.36 Most certainly I tell you, all these things will come upon this generation.Jésus et Jérusalem
37 "Jerusalem, Jerusalem, who kills the prophets, and stones those who are sent to her! How often I would have gathered your children together, even as a hen gathers her chicks under her wings, and you would not!38 Behold, your house is left to you desolate.39 For I tell you, you will not see me from now on, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'"
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Après avoir fait entendre aux chefs du peuple de sévères vérités, le Sauveur s'adresse à Jérusalem, à cette ville coupable qu'il visitait pour la dernière fois et qui, dans quelques jours, allait le mettre à mort. Mais sous ce nom de la capitale de la théocratie, il comprend certainement le peuple tout entier, pour autant qu'il a rejeté ses offres de grâce et qu'il portera la responsabilité du crime qui va être commis à Jérusalem.
De là ces verbes au présent : qui tues les prophètes, qui lapides ceux qui te sont envoyés. Ce qui cause la poignante douleur de Jésus, c'est le contraste entre son tendre amour, qu'il représente par une image si touchante, et l'ingratitude de son peuple.
Ce contraste est rendu encore par les termes qui suivent : combien de fois ai-je voulu et vous n'avez pas voulu.
- Le pluriel, vous n'avez pas voulu, s'adresse évidemment aux habitants de Jérusalem.
- Les mots : combien de fois prouvent que Jésus avait fréquemment séjourné dans cette ville, et que les évangélistes synoptiques ne l'ignoraient pas, bien qu'ils ne racontent pas ces séjours. (Comparer le témoignage de Pierre dans Actes 10.39).