ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 9.5

En effet, qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire : ‘Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi et marche’ ?
Car 1063, lequel 5101 est 2076 5748 le plus aisé 2123, de dire 2036 5629 : Tes 4671 péchés 266 sont pardonnés 863 5769, ou 2228 de dire 2036 5629 : LÚve-toi 1453 5669, et 2532 marche 4043 5720 ?
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 En effet, qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire : ‘Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi et marche’ ?

Segond 1910 Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : LÚve-toi, et marche ?

Segond 1978 (Colombe) © Qu’est-ce qui est plus facile, de dire : Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s, ou de dire : LĂšve-toi et marche ?

Parole de Vie © Qu’est-ce qui est plus facile ? Dire : “Tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s”, ou dire : “LĂšve-toi et marche” ?

Français Courant © Est-il plus facile de dire : “Tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s”, ou de dire : “LĂšve-toi et marche” ?

Semeur © Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s » ou dire : « LĂšve-toi et marche » ?

Parole Vivante © Qu’est-ce qui est plus facile Ă  dire : « Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s » ou : « LĂšve-toi et marche » ?

Darby Car lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : LÚve-toi et marche ?

Martin Car lequel est le plus aisé, ou de dire ? Tes péchés te sont pardonnés ; ou de dire ? LÚve-toi, et marche.

Ostervald Car lequel est le plus aisé de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : LÚve-toi, et marche ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎŻ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ΔᜐÎșÎżÏ€ÏŽÏ„Î”ÏÎżÎœ, Î”áŒ°Ï€Î”áż–ÎœÎ‡ áŒˆÏ†ÎŻÎ”ÎœÏ„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îč, áŒą Î”áŒ°Ï€Î”áż–ÎœÎ‡ áŒœÎłÎ”ÎčρΔ Îșα᜶ πΔρÎčÏ€ÎŹÏ„Î”Îč;

World English Bible For which is easier, to say, 'Your sins are forgiven;' or to say, 'Get up, and walk?'

Car 1063, lequel 5101 est 2076 5748 le plus aisé 2123, de dire 2036 5629 : Tes 4671 péchés 266 sont pardonnés 863 5769, ou 2228 de dire 2036 5629 : LÚve-toi 1453 5669, et 2532 marche 4043 5720 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2123 - eukopoterosd'un travail plus facile aisé

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4043 - peripateomarcher ĂȘtre en chemin, progresser; faire bon usage des opportunitĂ©s terme HĂ©breu pour vivre rĂ©gler 


4671 - soiĂ  toi

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5669Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Impératif 5794 Nombre - 30

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PÉAGERFonctionnaire d'un bureau de pĂ©age. Ce titre, adoptĂ© par la plupart de nos versions modernes pour traduire le gr. tĂ©lĂŽnĂšs 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 35

      5 Alors *les yeux des aveugles seront ouverts et les oreilles des sourds seront débouchées.
      6 Alors le boiteux sautera comme un cerf et la langue du muet lancera des cris joyeux. Oui, de l’eau jaillira dans le dĂ©sert et des ruisseaux dans la plaine aride.

      Matthieu 9

      5 En effet, qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire : ‘Tes pĂ©chĂ©s te sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi et marche’ ?

      Marc 2

      9 Qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire au paralysé : ‘Tes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi, prends ton brancard et marche’ ?
      10 Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés,
      11 je te l'ordonne – dit-il au paralysĂ© –, lĂšve-toi, prends ton brancard et retourne chez toi. »
      12 AussitÎt il se leva, prit son brancard et sortit devant tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous trÚs étonnés et célébraient la gloire de Dieu en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »

      Luc 5

      23 Qu'est-ce qui est le plus facile Ă  dire : ‘Tes pĂ©chĂ©s [te] sont pardonnĂ©s’, ou : ‘LĂšve-toi et marche’ ?
      24 Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les pĂ©chĂ©s, je te l'ordonne – dit-il au paralysĂ© –, lĂšve-toi, prends ta civiĂšre et rentre chez toi. »
      25 Celui-ci se leva immédiatement en leur présence, prit la civiÚre sur laquelle il était couché et rentra chez lui en rendant gloire à Dieu.

      Jean 5

      8 « LÚve-toi, lui dit Jésus, prends ton brancard et marche. »
      9 AussitÎt cet homme fut guéri ; il prit son brancard et se mit à marcher.
      10 C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : « C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de porter ton brancard. »
      11 Il leur rĂ©pondit : « Celui qui m'a guĂ©ri m'a dit : ‘Prends ton brancard et marche.’ »
      12 Ils lui demandĂšrent : « Qui est l'homme qui t'a dit : ‘Prends [ton brancard] et marche’ ? »
      13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus avait disparu dans la foule qui était à cet endroit.
      14 Quelque temps plus tard, Jésus le retrouva dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri. Ne pÚche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »
      17 Cependant, JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Mon PĂšre est Ă  l'Ɠuvre jusqu'Ă  prĂ©sent ; moi aussi, je suis Ă  l'Ɠuvre. »
      18 VoilĂ  pourquoi les Juifs cherchaient encore plus Ă  le faire mourir : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre PĂšre, se faisant lui-mĂȘme Ă©gal Ă  Dieu.

      Actes 3

      6 Alors Pierre lui dit : « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, [lÚve-toi et] marche ! »
      7 Puis il le prit par la main droite et le fit lever. Ses pieds et ses chevilles s'affermirent immédiatement ;
      8 d'un bond il fut debout et se mit Ă  marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et adressant des louanges Ă  Dieu.
      9 Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
      10 Ils reconnaissaient que c'était bien celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumÎne, et ils furent remplis d'étonnement et de stupeur à cause de ce qui lui était arrivé.
      11 Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple stupéfait accourut vers eux au portique appelé portique de Salomon.
      16 C'est par la foi en son nom qu’il a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c'est la foi en JĂ©sus qui a donnĂ© Ă  cet homme une entiĂšre guĂ©rison en prĂ©sence de vous tous.

      Actes 4

      9 on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait accordé à un infirme, afin que nous disions comment il a été guéri.
      10 Sachez-le bien, vous tous, et que tout le peuple d'Israël le sache : c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité, oui, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.

      Actes 9

      34 Pierre lui dit : « EnĂ©e, JĂ©sus-Christ te guĂ©rit. LĂšve-toi et fais toi-mĂȘme ton lit ! » AussitĂŽt il se leva.

      Actes 14

      8 A Lystre, un homme impotent des pieds se tenait assis ; il était infirme de naissance et n'avait jamais marché.
      9 Il Ă©coutait Paul parler. Celui-ci fixa les regards sur lui et, voyant qu'il avait la foi pour ĂȘtre sauvĂ©,
      10 il lui dit d'une voix forte : « LÚve-toi droit sur tes pieds ! » Il se leva d'un bond et se mit à marcher.
      11 A la vue de ce que Paul avait fait, la foule se mit à dire tout haut en lycaonien : « Les dieux sont descendus vers nous sous une forme humaine. »
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.