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Psaumes 51.1

Au chef de chƓur. Psaume de David,
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Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité ?

Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de péchés commis dans le passé, avant ou aprÚs 


Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de ses péchés passĂ©s ?

En confessant tous les péchés oubliés non encore confessés En croyant que Dieu nous pardonne et Îte notre culpabilité En refusant la culpabilité pour des péchés confessés et pardonnés Je ne sais pas
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Psaumes 51.1-19
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Au maĂźtre chantre. Le fait qu'un homme en vue, comme l'Ă©tait David, ne s'est pas contentĂ© d'une humiliation secrĂšte, mais a voulu que sa priĂšre devĂźnt publique, en en faisant le sujet d'un cantique destinĂ©, Ă  ĂȘtre chantĂ© dans les solennitĂ©s religieuses, montre la rĂ©alitĂ© et la profondeur de sa repentance. Le pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© manifeste ; la confession douloureuse doit l'ĂȘtre aussi.

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Le psalmiste prie pour obtenir la miséricorde divine, confessant humblement ses péchés. (Psaumes 51:1-6)
Il plaide pour le pardon afin de promouvoir la gloire de Dieu et la conversion des pécheurs. (Psaumes 51:7-15)
Dieu est satisfait devant un cƓur contrit, une priĂšre pour la prospĂ©ritĂ© de Sion. (Psaumes 51:16-19)

David, convaincu de son péché, épanche son ùme à Dieu dans une priÚre qui implore la miséricorde et la grùce. Qui donc pourrait provoquer un tel sentiment de repentance auprÚs de ses enfants sinon le Seigneur Dieu qui seul peut les guérir ?

Le psalmiste, de par son enseignement spirituel, fait un Ă©tat de son cƓur, vis-Ă -vis de Dieu. Ceux qui, en toute sincĂ©ritĂ©, implorent le pardon divin pour leurs pĂ©chĂ©s, n'Ă©prouveront aucune honte de leur repentance. L'auteur nous offre un enseignement sur cette pratique et en particulier sur ce qu'il faut dire.

David a non seulement commis un grave péché, il en souffre aussi énormément vis à vis de Dieu ; il sait également qu'il peut compter sur la grùce infinie de Dieu, et obtenir ainsi Son pardon et Sa paix. Il implore le pardon du péché.

Le sang de Christ, Ă©pandu sur la conscience, efface la transgression, et nous rĂ©concilie avec Dieu. Le croyant dĂ©sire vivement ĂȘtre dĂ©livrĂ© de la dette de tous ses pĂ©chĂ©s, il veut ĂȘtre lavĂ© de toute souillure ; il voudrait ĂȘtre soigneusement nettoyĂ© de toute iniquité ; mais l'hypocrite a toujours quelques secrets cachĂ©s ou de vifs dĂ©sirs insatisfaits.

David Ă©prouve une honte rĂ©elle vis Ă  vis de son pĂ©chĂ©, Ă  tel point qu'il y pense constamment, Ă©tant troublĂ© et saisi de douleur. Son pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© commis contre Dieu et ceci montre bien combien nous nous Ă©loignons de Lui lorsque nous pĂ©chons volontairement ; dans cet Ă©tat, nous ne pouvons que rĂ©gresser. Et celui qui se repent sincĂšrement saisira vraiment l'envergure de sa faute et la corruption de son pĂ©chĂ©. Il confessera cette corruption. C'est cette folie qui est implantĂ©e dans le cƓur d'un enfant, cette tendance Ă  se tourner vers le mal et non vers le bien, ce fardeau qui charge celui qui veut ĂȘtre rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© et qui ruine l'impie. Il est encourageant, lors de cette repentance, de voir que Dieu, dans sa grĂące, accepte le psalmiste.

Dieu dĂ©sire la sincĂ©ritĂ© de cƓur, il regarde au changement de cap du pĂ©cheur. LĂ  oĂč se trouve la vĂ©ritĂ© Dieu donne la sagesse. Ceux qui recherchent instamment et sincĂšrement cette voie seront encouragĂ©s ; ils ne pourront espĂ©rer se sanctifier que par la grĂące divine qui seule peut laver leur nature corrompue.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au chef des chantres 05329 08764. Psaume 04210 de David 01732. Lorsque Nathan 05416, le prophÚte 05030, vint 0935 08800 à lui, aprÚs que David fut allé 0935 08804 vers Bath-Schéba 01339. O Dieu 0430 ! aie pitié 02603 08798 de moi dans ta bonté 02617 ; Selon ta grande 07230 miséricorde 07356, efface 04229 08798 mes transgressions 06588 ;

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01339 - Bath-Sheba`Bath-SchĂ©ba (Angl. Bath-sheba) = « fille d'un serment » Ă©pouse d'Urie que David fit mourir, 


01732 - DavidDavid = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël

02603 - chananĂȘtre misĂ©ricordieux, montrer de la faveur, pitiĂ© (Qal) montrer de la faveur, ĂȘtre misĂ©ricordieux (Niphal) 


02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grùce, piété un reproche, honte? crime

04210 - mizmowrmĂ©lodie, chant, cantique, psaume se trouve Ă  la tĂȘte de beaucoup de psaumes

04229 - machahessuyer, s'essuyer (Qal) essuyer enlever une tache en la recouvrant nettoyer, effacer, exterminer (Niphal) ĂȘtre 


05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophÚte, interprÚte de la pensée de Dieu prophÚte faux prophÚte prophÚte 


05329 - natsachexceller, ĂȘtre brillant, ĂȘtre prĂ©Ă©minent, ĂȘtre perpĂ©tuel, ĂȘtre prĂ©posĂ©, surveillant, ĂȘtre durable (Nifal) durable, ĂȘtre 


05416 - NathanNathan = « il (Dieu) a donnĂ© » un fils de David par Bath-SchĂ©ba un 


06588 - pesha`transgression, rébellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers 


07230 - robmultitude, abondance, grandeur grand nombre en abondance, abondamment nombreux grandeur

07356 - rachammatrice, sein maternel compassion, miséricorde

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BATH-SÉBA(=fille de SĂ©ba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). Femme d'Urie, le HĂ©thien ou Hittite ; David la fit enlever, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


ISRAËL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă  JĂ©rusalem et de 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


PÉCHÉ (5.)V Les Ecrits. L'influence du prophĂ©tisme se fait sentir trĂšs profondĂ©ment sur un certain nombre des auteurs dont les ouvrages 


PÉNITENCEVoir Repentance. L'ancienne Église chrĂ©tienne appelait Psaumes de la pĂ©nitence ou Psaumes pĂ©nitentiaux les sept cantiques du recueil des Psaumes 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PSALMISTES(message des). « Le livre des Psaumes est dans la Bible ce qu'est le coeur dans l'ĂȘtre humain » (Jean 


PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


SACRIFICES ET OFFRANDES (3.)III Etendue de l'expiation par le sacrifice. Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela à deux points 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 34

      6 L'Eternel passa devant lui et s'écria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grùce et de compassion, lent à la colÚre, riche en bonté et en vérité.
      7 Il garde son amour jusqu'à 1000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pÚres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération ! »

      Nombres 14

      18 ‘L'Eternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.’
      19 Pardonne la faute de ce peuple, conformément à la grandeur de ta bonté, tout comme tu lui as pardonné depuis l'Egypte jusqu'ici. »

      2 Samuel 11

      2 Un soir, David se leva de son lit. Comme il se promenait sur le toit du palais royal, il aperçut de là une femme qui se baignait et qui était trÚs belle.
      3 David fit demander qui était cette femme et on lui dit : « N'est-ce pas Bath-Shéba, fille d'Eliam et femme d'Urie le Hittite ? »
      4 David envoya alors des messagers la chercher. Elle vint vers lui et il coucha avec elle, alors qu’elle venait de se purifier aprùs ses rùgles. Puis elle retourna chez elle.
      5 Cette femme tomba enceinte et elle fit dire à David : « Je suis enceinte. »
      6 Alors David fit dire à Joab : « Envoie-moi Urie le Hittite. » Et Joab envoya Urie à David.
      7 Urie se rendit vers David, qui l'interrogea sur l'Ă©tat de Joab, du peuple et de la guerre.
      8 Puis David dit à Urie : « Descends chez toi et prends un moment de détente. » Urie sortit du palais royal, suivi d'un cadeau du roi.
      9 Mais il se coucha Ă  la porte du palais royal, avec tous les serviteurs de son maĂźtre, et il ne descendit pas chez lui.
      10 On en informa David en lui disant : « Urie n'est pas descendu chez lui. » David dit à Urie : « N'arrives-tu pas de voyage ? Pourquoi n'es-tu pas descendu chez toi ? »
      11 Urie lui rĂ©pondit : « L'arche de l’alliance ainsi qu’IsraĂ«l et Juda habitent sous des tentes, mon seigneur Joab et les serviteurs de mon seigneur campent en rase campagne et moi, je rentrerais chez moi pour manger et boire et pour coucher avec ma femme ! Aussi vrai que tu es vivant et que ton Ăąme est vivante, je ne ferai pas cela. »
      12 David dit à Urie : « Reste ici aujourd'hui encore et demain je te laisserai repartir. » Urie resta à Jérusalem ce jour-là et le lendemain.
      13 David l'invita Ă  manger et Ă  boire en sa prĂ©sence et il l'enivra. Le soir, Urie sortit pour s’étendre sur son lit avec les serviteurs de son maĂźtre, mais il ne descendit pas chez lui.
      14 Le lendemain matin, David Ă©crivit une lettre Ă  Joab et il la lui fit parvenir par l’intermĂ©diaire d'Urie.
      15 Il écrivit dans cette lettre : « Placez Urie au plus fort du combat, puis reculez derriÚre lui afin qu'il soit frappé et meure. »
      16 Au cours du siÚge de la ville, Joab plaça Urie à un endroit qu'il savait défendu par de vaillants soldats.
      17 Les habitants de la ville firent une sortie et livrÚrent combat contre Joab. Plusieurs tombÚrent parmi le peuple, parmi les serviteurs de David. Urie le Hittite fut lui aussi tué.
      18 Joab envoya un messager pour rapporter à David tout ce qui s'était passé dans le combat.
      19 Il donna cet ordre au messager : « Quand tu auras fini de raconter au roi tous les détails du combat,
      20 peut-ĂȘtre se mettra-t-il en colĂšre et te dira-t-il : ‘Pourquoi vous ĂȘtes-vous approchĂ©s de la ville pour combattre ? Ne savez-vous pas qu'on peut lancer des projectiles du haut de la muraille ?
      21 Qui a tuĂ© AbimĂ©lec, le fils de JerubbĂ©sheth ? C’est une femme qui a lancĂ© sur lui, du haut de la muraille, un morceau de meule de moulin et il en est mort Ă  ThĂ©bets ! Pourquoi vous ĂȘtes-vous approchĂ©s de la muraille ?’Alors tu diras : ‘Ton serviteur Urie le Hittite est mort aussi.’ »
      22 Le messager partit et, à son arrivée, il rapporta à David tout ce que Joab lui avait ordonné de dire.
      23 Il dit à David : « Ces gens ont pris l'avantage sur nous. Ils avaient fait une sortie contre nous dans la campagne et nous les avons repoussés jusqu'à la porte de la ville.
      24 Les archers ont tiré sur tes serviteurs du haut de la muraille et plusieurs des serviteurs du roi ont été tués. Ton serviteur Urie le Hittite est mort aussi. »
      25 David dit au messager : « Voici ce que tu diras Ă  Joab : ‘Ne sois pas peinĂ© de cette affaire, car l'Ă©pĂ©e dĂ©vore tantĂŽt l'un, tantĂŽt l'autre. Renforce ton combat contre cette ville et dĂ©truis-la.’Quant Ă  toi, encourage-le ! »
      26 La femme d'Urie apprit que son mari Ă©tait mort et elle le pleura.
      27 Quand sa pĂ©riode de deuil fut passĂ©e, David l'envoya chercher et l’accueillit chez lui. Elle devint sa femme et lui donna un fils. Ce que David avait fait dĂ©plut Ă  l'Eternel.

      2 Samuel 12

      1 L'Eternel envoya Nathan vers David. Il vint donc le trouver et lui dit : « Il y avait dans une ville deux hommes, l'un riche et l'autre pauvre.
      2 Le riche avait des brebis et des bƓufs en trùs grand nombre.
      3 Le pauvre n'avait rien du tout, sauf une petite brebis, qu'il avait achetée. Il la nourrissait et elle grandissait chez lui avec ses enfants. Elle mangeait de son pain, buvait dans sa coupe et dormait contre lui. Il la considérait comme sa fille.
      4 Un voyageur est arrivĂ© chez l'homme riche, mais le riche n'a pas voulu toucher Ă  ses brebis ou Ă  ses bƓufs pour prĂ©parer un repas au voyageur venu chez lui : il a pris la brebis du pauvre et l'a prĂ©parĂ©e pour l'homme qui Ă©tait venu chez lui. »
      5 La colÚre de David s'enflamma violemment contre cet homme et il dit à Nathan : « L'Eternel est vivant ! L'homme qui a fait cela mérite la mort.
      6 En outre il remplacera la brebis par 4 autres, puisqu’il a commis cet acte et s’est montrĂ© sans pitiĂ©. »
      7 Nathan dĂ©clara alors Ă  David : « C’est toi qui es cet homme-là ! Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Je t'ai dĂ©signĂ© par onction comme roi sur IsraĂ«l et je t'ai dĂ©livrĂ© de SaĂŒl.
      8 Je t'ai donné la famille de ton maßtre, j'ai mis ses femmes contre ta poitrine et je t'ai donné la communauté d'Israël et de Juda. Si cela avait été trop peu, j'y aurais encore ajouté.
      9 Pourquoi donc as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel en faisant ce qui est mal Ă  mes yeux ? Tu as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e Urie le Hittite, tu as pris sa femme pour faire d’elle ta femme et lui, tu l'as tuĂ© sous les coups d'Ă©pĂ©e des Ammonites.
      10 DĂ©sormais, puisque tu m'as mĂ©prisĂ© et que tu as pris la femme d'Urie le Hittite pour faire d’elle ta femme, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera plus de ton foyer.
      11 Voici ce que dit l'Eternel : Je vais faire sortir de ta propre famille le malheur contre toi et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner à un autre, qui couchera au grand jour avec elles.
      12 En effet, tu as agi en secret, mais moi, c’est en prĂ©sence de tout IsraĂ«l et en plein jour que je ferai cela. »
      13 David dit à Nathan : « J'ai péché contre l'Eternel ! » Nathan lui répondit : « L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas.

      Néhémie 4

      5 Quant à nos adversaires, ils disaient : « Ils ne sauront et ne verront rien jusqu'à ce que nous arrivions au milieu d'eux. Nous les tuerons alors et nous ferons ainsi cesser le travail. »

      Psaumes 4

      1 Au chef de chƓur, avec instruments à cordes. Psaume de David.

      Psaumes 5

      7 tu fais disparaütre les menteurs ; l’Eternel a horreur des assassins et des trompeurs.

      Psaumes 25

      6 Eternel, souviens-toi de ta compassion et de ta bonté, car elles sont éternelles !
      7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes péchés ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, à cause de ta bonté, Eternel !

      Psaumes 40

      11 Je ne dissimule pas ta justice dans mon cƓur, je proclame ta vĂ©ritĂ© et ton salut ; je ne cache pas ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© dans la grande assemblĂ©e.

      Psaumes 51

      1 Au chef de chƓur. Psaume de David,
      9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur, lave-moi, et je serai plus blanc que la neige !

      Psaumes 69

      13 Ceux qui sont assis Ă  la porte parlent contre moi, et les buveurs de liqueurs fortes se moquent de moi dans leurs chansons.
      16 Que le courant ne m’emporte plus, que le gouffre ne m’engloutisse pas et que la tombe ne se referme pas sur moi !

      Psaumes 77

      9 Sa bontĂ© est-elle dĂ©finitivement Ă©puisĂ©e ? Sa parole a-t-elle disparu pour l’éternité ?

      Psaumes 106

      7 Nos ancĂȘtres en Egypte n’ont pas compris tes miracles, ils ne se sont pas rappelĂ© le grand nombre de tes bontĂ©s, ils se sont rĂ©voltĂ©s prĂšs de la mer, prĂšs de la mer des Roseaux.
      45 Il s’est souvenu en leur faveur de son alliance, il a eu pitiĂ© d’eux, conformĂ©ment Ă  sa grande bontĂ©,

      Psaumes 109

      21 Et toi, Eternel, Seigneur, interviens en ma faveur à cause de ton nom, car ta bonté est grande, et délivre-moi !

      Psaumes 119

      124 Agis envers ton serviteur conformément à ta bonté et enseigne-moi tes prescriptions !

      Psaumes 145

      9 L’Eternel est bon envers tous, sa compassion s’étend Ă  toutes ses Ɠuvres.

      EsaĂŻe 43

      25 Pourtant c'est moi, moi qui efface tes transgressions Ă  cause de moi-mĂȘme, et je ne me souviendrai plus de tes pĂ©chĂ©s.

      EsaĂŻe 44

      22 J'ai effacé tes transgressions comme un nuage, tes péchés comme la brume. Reviens vers moi, car je t'ai racheté.

      EsaĂŻe 63

      7 Je rappellerai les bontĂ©s de l'Eternel, ses actes dignes de louange, tout ce qu’il a fait pour nous. Je dirai tous les bienfaits qu’il a accordĂ©s Ă  la communautĂ© d'IsraĂ«l, conformĂ©ment Ă  ses compassions et Ă  la richesse de ses bontĂ©s.
      15 « Regarde du haut du ciel et constate la situation, du haut de ta sainte et splendide rĂ©sidence : oĂč sont passĂ©s ton zĂšle et ta puissance ? Ta profonde tendresse et tes compassions envers moi ne se font plus sentir.

      Jérémie 18

      23 Et toi, Eternel, tu connais tous leurs complots pour me faire mourir. Ne pardonne pas leur faute, n'efface pas leur péché de devant toi ! Qu'ils soient jetés à terre devant toi ! Agis contre eux lorsque viendra le moment de déverser ta colÚre ! »

      Lamentations 3

      32 mais quand il cause du chagrin, il fait preuve de compassion, tant sa bonté est grande.

      Daniel 9

      9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes révoltés contre lui.
      18 Mon Dieu, tends l’oreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă  laquelle ton nom est associé ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion.

      Michée 7

      18 Quel Dieu est semblable à toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la révolte du reste de ton héritage. Il ne garde pas sa colÚre à toujours, car il prend plaisir à la bonté.
      19 Il aura encore compassion de nous, il piétinera nos fautes. Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.

      Actes 3

      19 » Changez donc d’attitude et convertissez-vous pour que vos pĂ©chĂ©s soient effacĂ©s !

      Romains 5

      20 L’intervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© s’est multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©.
      21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Ephésiens 1

      6 pour que nous célébrions la gloire de sa grùce, dont il nous a comblés dans le bien-aimé.
      7 En lui, par son sang, nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à la richesse de sa grùce.
      8 Dieu nous l’a accordĂ©e avec abondance, en toute sagesse et intelligence.

      Ephésiens 2

      4 Mais Dieu est riche en compassion. A cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 nous qui Ă©tions morts en raison de nos fautes, il nous a rendus Ă  la vie avec Christ – c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s –,
      6 il nous a ressuscités et fait asseoir avec lui dans les lieux célestes, en Jésus-Christ.
      7 Il a fait cela afin de montrer dans les temps Ă  venir l'infinie richesse de sa grĂące par la bontĂ© qu’il a manifestĂ©e envers nous en JĂ©sus-Christ.

      Colossiens 2

      14 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.
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