Esa√Įe 9.1

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort une lumière a brillé.
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Le Fils qui doit na√ģtre, Son Royaume. (Esa√Įe 9:1-7)
Les jugements qui doivent s'abattre sur Isra√ęl, les ennemis du Royaume de Christ. (Esa√Įe 9:8-21)

Les tribus d'Isra√ęl mentionn√©es dans ce texte, furent les premi√®res √† √™tre ravag√©es par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premi√®res √©galement, √† recevoir la pr√©dication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas dispos√©s √† recevoir l'√©vangile, marchent dans les t√©n√®bres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet √©vangile soit annonc√©, la Lumi√®re luit¬†!

Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cŇďur et nous donner la sagesse d'accepter le salut offert par Christ¬†! L'√©vangile apporte la joie. Ceux qui d√©sirent b√©n√©ficier de cette joie, doivent s'attendre √† rencontrer d'abord, bon nombre de difficult√©s, comme, de mani√®re imag√©e, pourrait en rencontrer l'agriculteur, astreint √† un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.

Les Juifs furent délivrés du joug de nombreux oppresseurs ; c'est en quelque sorte, l'image du croyant libéré du joug de Satan.

La purification de l'√Ęme du croyant, de la puissance et de la pollution du p√©ch√©, est op√©r√©e par l'influence du Saint-Esprit, v√©ritable ¬ę¬†feu¬†¬Ľ de sanctification. Toutes les merveilles d√©crites dans ce texte sont applicables √† l'√©glise¬†; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, ¬ę¬†Emmanuel¬†¬Ľ¬†! Un enfant nous est n√©¬†; le fait √©tait arr√™t√© par Dieu¬†; les croyants de cette √©poque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette esp√©rance¬†! Cette proph√©tie concerne √† la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s'attendent √† la ¬ę¬†consolation d'Isra√ęl¬†¬Ľ soient fortifi√©s.

Cet ¬ę¬†enfant¬†¬Ľ, J√©sus, est n√© pour le b√©n√©fice des p√©cheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appel√© ¬ę¬†Merveilleux¬†¬Ľ, car Il sera ici-bas, en m√™me temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l'√©merveillement des anges et des saints glorifi√©s. Il est le ¬ę¬†Conseiller¬†¬Ľ, car Il conna√ģt de tout temps, les desseins de Dieu¬†; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le ¬ę¬†merveilleux Conseiller¬†¬Ľ¬†; personne n'est capable d'enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.

Tel est le r√īle de Christ, notre ¬ę¬†M√©diateur¬†¬Ľ¬†; Il dispose de la m√™me force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-m√™me, √©tant ¬ę¬†Un¬†¬Ľ avec le P√®re.

En tant que Prince de la Paix, Il nous r√©concilie avec Dieu¬†; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cŇďur et notre Conscience¬†; et quand Son Royaume sera compl√®tement √©tabli, les hommes ne chercheront plus √† faire la guerre.

Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.

Sa Paix cro√ģtra sans cesse, pour le bonheur perp√©tuel des Siens.

Le d√©roulement exact de cette proph√©tie, associ√© √† la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les proph√®tes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la m√™me ¬ę¬†perspective¬†¬Ľ, de la Personne et du salut du Messie. √Ä quel roi de cette terre ou √† quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s'appliquer¬†?

Oh, Seigneur, donne √† Ton peuple de bien Te conna√ģtre, sous les diff√©rents Noms et Qualit√©s qui te sont attribu√©s dans ce texte¬†!

Accrois Ta Gr√Ęce en notre cŇďur, en tant que rachet√©s ici-bas¬†!

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