CapernaĂŒm ou CapharnaĂŒm
CapernaĂŒm Ă©tait la ville de JĂ©sus (Matthieu 9.1). Son nom signifie « consolation ». MalgrĂ© tous les miracles dont elle âŠ
Jésus est la lumiÚre
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi âŠ
Noël : un enfant vient pour chasser nos ténÚbres
Série de messages sur la naissance de Jésus-Christ
C'est qui le meilleur ?
Bonjour Mon ami(e), Je vous invite Ă regarder le dernier message de cette semaine en vidĂ©o. J'aimerais beaucoup savoir ce âŠ
Câest la nuit
Le peuple qui vivait dans les tĂ©nĂšbres verra briller une grande lumiĂšre : la lumiĂšre resplendira sur ceux qui habitaient âŠ
Le Vatican sâest invitĂ© Ă Toulon et jây Ă©tais !
Les 01, 02 et 03 Juillet, jâĂ©tais Ă Toulon pour rencontrer lâarmĂ©e des e-Missionnaires qui sâest rassemblĂ©e au ChĂąteau de âŠ
Une lumiÚre dans les ténÚbres
Le peuple qui marche dans les tĂ©nĂšbres voit une grande lumiĂšre ; sur ceux qui habitent le pays de l'ombre âŠ
Pierre Lachat Concert de Noël 2020
AprĂšs les annulations des concerts live, nous avons voulu offrir ce concert en vidĂ©o, tournĂ© en studio. Un moment de âŠ
FenĂȘtre sur noĂ«l 1
Une fenĂȘtre ouverte, quelques notes sâenvolent⊠âLaissez-vous aller Ă votre curiositĂ©. Osez vous en approcher⊠DĂšs les premiers accords, vous âŠ
RevĂȘtir la gloire de Christ (3) - Traverser la nuit de ce monde
Avoir s'ĂȘtre dĂ©pouillĂ© des Ćuvres des tĂ©nĂšbres, nous choisissons de nous consacrer pour Christ, celui qui s'est dĂ©pouillĂ© de sa âŠ
FenĂȘtre sur noĂ«l 2
5 ans aprĂšs le succĂšs de FenĂȘtre sur NoĂ«l 1, le trio Pierre Lachat & Den-Isa remet le couvert pour âŠ
Laurence Tisdall - L'Ăvolution, un conte de fĂ©e
Laurence Tisdall - L'Ăvolution, un conte de fĂ©e AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 30 mai âŠ
Bad religion
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Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (1) « Admirable » ou lâadoration
Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination âŠ
Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEspâŠ
Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable âŠ
Top 5 web leaders #5
1 â Inspiration : Connaissez-vous lâapplication du Top ChrĂ©tien ? Elle vous permettra dâavoir accĂšs aux divers services quotidiens (la âŠ
Légendaire Emjy - Le Dieu de l'impossible
J'ai entendu, lu et cru que "Rien n'est impossible Ă Dieu". Aujourd'hui, je l'ai vĂ©cu ! " Vos pensĂ©es ne âŠ
La ruse de Satan : l'ignorance (1)
Nous pouvons voir dans les Ecritures que le mot « connaĂźtre » ou « connaissance » est beaucoup utilisĂ©s et âŠ
MARIE-NOĂLLE THABAUT - EsaĂŻe 55 : 6-9
Marie-Noëlle Thabaut lit et commente Esaïe 55,6-9.
C'est un vrai déluge, quelle cata !
A lâĂ©coute des mĂ©dias et Ă la vue des images de cet Ă©tĂ© 2010 qui ne sâest pas Ă©criĂ© : âŠ
Serge Pinard - La paix de Dieu
Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org
ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre dâĂsaĂŻe Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire Ă âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le peuple qui marchait... : en premiÚre ligne, les habitants de la Galilée, mais ensuite ceux de toute la Palestine, car tout le pays est devenu le pays de l'ombre de la mort.
L'ombre de la mort. La nuit qui rĂšgne dans le sĂ©jour des morts, la plus Ă©paisse qu'on puisse imaginer (Psaumes 23.4), est l'image de l'abaissement profond oĂč gĂ©mit IsraĂ«l en attendant le Messie.
Le Fils qui doit naĂźtre, Son Royaume. (EsaĂŻe 9:1-7)
Les tribus d'IsraĂ«l mentionnĂ©es dans ce texte, furent les premiĂšres Ă ĂȘtre ravagĂ©es par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premiĂšres Ă©galement, Ă recevoir la prĂ©dication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposĂ©s Ă recevoir l'Ă©vangile, marchent dans les tĂ©nĂšbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet Ă©vangile soit annoncĂ©, la LumiĂšre luit !Les jugements qui doivent s'abattre sur IsraĂ«l, les ennemis du Royaume de Christ. (EsaĂŻe 9:8-21)
Prions avec ferveur, que cette bonne Nouvelle puisse briller en notre cĆur et nous donner la sagesse d'accepter le salut offert par Christ ! L'Ă©vangile apporte la joie. Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de cette joie, doivent s'attendre Ă rencontrer d'abord, bon nombre de difficultĂ©s, comme, de maniĂšre imagĂ©e, pourrait en rencontrer l'agriculteur, astreint Ă un rude travail, avant de pouvoir jouir de sa moisson, ou le soldat en guerre, avant de pouvoir prendre son butin.
Les Juifs furent délivrés du joug de nombreux oppresseurs ; c'est en quelque sorte, l'image du croyant libéré du joug de Satan.
La purification de l'Ăąme du croyant, de la puissance et de la pollution du pĂ©chĂ©, est opĂ©rĂ©e par l'influence du Saint-Esprit, vĂ©ritable « feu » de sanctification. Toutes les merveilles dĂ©crites dans ce texte sont applicables Ă l'Ă©glise ; elles seront plus tard, accomplies par le Messie, « Emmanuel » ! Un enfant nous est né ; le fait Ă©tait arrĂȘtĂ© par Dieu ; les croyants de cette Ă©poque, avant que Christ ne vienne ici-bas, allaient pouvoir garder cette espĂ©rance ! Cette prophĂ©tie concerne Ă la fois, Christ et Son royaume, afin que ceux qui s'attendent Ă la « consolation d'IsraĂ«l » soient fortifiĂ©s.
Cet « enfant », JĂ©sus, est nĂ© pour le bĂ©nĂ©fice des pĂ©cheurs, ainsi que pour tous les croyants du monde entier. Il sera appelĂ© « Merveilleux », car Il sera ici-bas, en mĂȘme temps, Dieu et homme. Son Amour provoque l'Ă©merveillement des anges et des saints glorifiĂ©s. Il est le « Conseiller », car Il connaĂźt de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Il est le « merveilleux Conseiller » ; personne n'est capable d'enseigner comme Lui. Il est Dieu, le Tout-Puissant.
Tel est le rĂŽle de Christ, notre « MĂ©diateur » ; Il dispose de la mĂȘme force que le Dieu Tout-Puissant. Il est Dieu Lui-mĂȘme, Ă©tant « Un » avec le PĂšre.
En tant que Prince de la Paix, Il nous rĂ©concilie avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans notre cĆur et notre Conscience ; et quand Son Royaume sera complĂštement Ă©tabli, les hommes ne chercheront plus Ă faire la guerre.
Le Gouvernement reposera sur Lui ; Il en portera toute la responsabilité. Le Gouvernement du Christ sera glorieux en toutes choses.
Sa Paix croßtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.
Le dĂ©roulement exact de cette prophĂ©tie, associĂ© Ă la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophĂštes juifs et ceux qui enseignent les vertus du christianisme ont bien la mĂȘme « perspective », de la Personne et du salut du Messie. Ă quel roi de cette terre ou Ă quel royaume, les paroles de ce texte pourraient-elles s'appliquer ?
Oh, Seigneur, donne à Ton peuple de bien Te connaßtre, sous les différents Noms et Qualités qui te sont attribués dans ce texte !
Accrois Ta GrĂące en notre cĆur, en tant que rachetĂ©s ici-bas !