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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. 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GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). 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Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Câest un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai. Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai. Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence. Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous mâoffrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bĆufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence. Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă toi, et je te bĂ©nirai. Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mĂ©moire de mon Nom, je viendrai lĂ Ă toi, et je te bĂ©nirai. Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă toi et je te bĂ©nirai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖź ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčŚÖčŚȘÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś§ÖžŚšÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒŚÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚ World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le rejet de la main de l'homme pour reprĂ©senter un tel Dieu s'Ă©tend jusqu'Ă la confection de l'autel sur lequel on lui prĂ©sente les sacrifices et les offrandes.Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă la main n'en Ă©taient que le cadre.En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai. Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă celles qu'il a dĂ©jĂ donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ . Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'Ă©tait point nĂ©cessaire de bĂątir Ă chaque campement un nouvel autel. Pendant des siĂšcles, on a usĂ© en IsraĂ«l, et Ă bon droit, de cette autorisation expressĂ©ment accordĂ©e ici d'Ă©tablir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrĂ©s par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blĂąmĂ© dans l'Ecriture. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu mâĂ©lĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices dâactions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bĆufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765. 0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bĆufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) ⊠01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir ⊠02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement ⊠02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, ⊠04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe ŚŚŚ qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier ⊠04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, ⊠05930 - `olahoffrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠06629 - tso'npetit bĂ©tail, moutons, brebis, chĂšvres, troupeau petit bĂ©tail (gĂ©nĂ©ralement de brebis et chĂšvres) d'une multitude ⊠08002 - shelemoffrande de paix, rĂ©compense, sacrifice pour alliance ou amitiĂ© 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠BRIQUELes murs de Babylone furent construits en briques cimentĂ©es avec du bitume ( Ge 11:3 ; voir Bitumes). « Le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel se trouve un local spĂ©cialement ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPLE (Salomon.)Pour les sanctuaires israĂ©lites autres que le temple de JĂ©rusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, ici, du temple de JĂ©rusalem ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 2 Je ferai de toi lâancĂȘtre dâune grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour dâautres. Exode 20 24 Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai. LĂ©vitique 1 1 LâEternel appela MoĂŻse et lui dit depuis la *tente de la Rencontre : 2 âParle aux IsraĂ©lites en ces termes : âLorsque lâun dâentre vous offrira un animal en sacrifice Ă lâEternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bĂ©tail. 3 Si câest du gros bĂ©tail quâon offre en *holocauste, on apportera un mĂąle sans dĂ©faut et on lâoffrira Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre afin dâĂȘtre agréé par lâEternel. 4 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de lâanimal et celui-ci sera acceptĂ© comme victime *expiatoire pour lui. 5 Il Ă©gorgera le jeune taureau devant lâEternel, et les descendants dâAaron, les prĂȘtres, offriront le sang. Ils en aspergeront tous les cĂŽtĂ©s de lâautel qui se trouve Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. 6 On enlĂšvera la peau de la victime et on la dĂ©coupera en quartiers. 7 Puis les descendants du prĂȘtre Aaron allumeront le feu sur lâautel et empileront des bĂ»ches sur le feu. 8 Ensuite, ils disposeront les quartiers de viande, la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 9 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, puis le prĂȘtre brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu dont lâodeur apaise lâEternel. 10 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en holocauste, on apportera un mouton ou un chevreau mĂąle et sans dĂ©faut. 11 On lâĂ©gorgera devant lâEternel, du cĂŽtĂ© nord de lâautel, et les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 12 On dĂ©coupera la victime en quartiers, et le prĂȘtre les disposera avec la tĂȘte et les parties grasses sur le bois en feu qui est sur lâautel. 13 On lavera Ă lâeau les entrailles et les pattes, et le prĂȘtre offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 14 Si quelquâun offre des oiseaux comme holocauste Ă lâEternel, il apportera des tourterelles ou des pigeonneaux. 15 Le prĂȘtre apportera la victime devant lâautel, lui dĂ©tachera la tĂȘte quâil brĂ»lera sur lâautel ; il fera couler le sang contre la paroi de lâautel. 16 Il enlĂšvera le jabot avec son contenu et le jettera prĂšs de lâautel, du cĂŽtĂ© est, dans le dĂ©pĂŽt des cendres. 17 Il ouvrira lâoiseau entre les ailes sans les dĂ©tacher. Ensuite il le brĂ»lera sur les bĂ»ches placĂ©es sur le feu de lâautel. Câest un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. LĂ©vitique 3 1 âSi on offre en sacrifice de communion une tĂȘte de gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, on offrira un animal sans dĂ©faut Ă lâEternel. 2 On posera la main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger Ă lâentrĂ©e de la *tente de la Rencontre. Les prĂȘtres, descendants dâAaron, aspergeront de son sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 3 De ce sacrifice de communion, on offrira Ă lâEternel, en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 4 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie, quâon ĂŽtera avec les rognons. 5 Les descendants dâAaron les feront brĂ»ler sur lâautel, par-dessus lâ*holocauste dĂ©jĂ placĂ© sur les bĂ»ches qui sont sur le feu. Ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. 6 Si câest du petit bĂ©tail quâon offre en sacrifice de communion Ă lâEternel, on offrira un mĂąle ou une femelle sans dĂ©faut. 7 Si lâon offre un mouton en sacrifice, on lâapportera devant lâEternel. 8 Celui qui lâoffre posera sa main sur la tĂȘte de la victime avant de lâĂ©gorger devant la *tente de la Rencontre, et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 9 On prĂ©lĂšvera de ce sacrifice de communion, pour lâoffrir Ă lâEternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entiĂšre coupĂ©e prĂšs de lâĂ©chine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 10 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 11 Le prĂȘtre les fera brĂ»ler sur lâautel : câest un aliment consumĂ© par le feu pour lâEternel. 12 Si câest une chĂšvre quâon offre, on lâapportera devant lâEternel. 13 On posera la main sur la tĂȘte de lâanimal avant de lâĂ©gorger devant la tente de la Rencontre et les descendants dâAaron en aspergeront de sang tous les cĂŽtĂ©s de lâautel. 14 On en offrira Ă lâEternel en les consumant par le feu, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachĂ©e, 15 les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie quâon ĂŽtera avec les rognons. 16 Le prĂȘtre fera brĂ»ler ces morceaux sur lâautel ; câest un aliment consumĂ© par le feu, dont lâodeur apaise lâEternel. Toute graisse revient Ă lâEternel. 17 Câest une ordonnance immuable que vous respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration partout oĂč vous habiterez : vous ne consommerez aucune graisse, ni aucun sang. Nombres 6 24 Que lâEternel te bĂ©nisse et te protĂšge ! 25 Que lâEternel te regarde avec bonté ! Et quâil te fasse grĂące ! 26 Que lâEternel veille sur toi et tâaccorde la paix ! 27 Câest ainsi quâils mâinvoqueront en faveur des IsraĂ©lites, et moi, je les bĂ©nirai. DeutĂ©ronome 7 13 Il vous aimera, vous bĂ©nira, vous rendra nombreux, et il bĂ©nira vos enfants, il vous bĂ©nira par tout ce que produiront vos terres : votre blĂ©, votre vin nouveau, votre huile fraĂźche, et en accroissant les portĂ©es de votre gros et de votre petit bĂ©tail sur la terre quâil a promis par serment Ă vos ancĂȘtres de vous donner. DeutĂ©ronome 12 5 LâEternel votre Dieu choisira un lieu au milieu des territoires de toutes vos tribus pour y Ă©tablir sa prĂ©sence et pour en faire sa demeure ; câest lĂ seulement que vous irez lâinvoquer. 11 Alors lâEternel votre Dieu choisira un lieu pour y faire habiter son nom ; câest lĂ que vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes et vos offrandes prĂ©levĂ©es sur le produit de votre travail et toutes les choses excellentes que vous offrirez Ă lâEternel pour accomplir vos vĆux. 21 Si le lieu que lâEternel votre Dieu choisira pour y Ă©tablir sa prĂ©sence est trop loin de chez vous, vous abattrez des bĂȘtes de votre gros ou de votre petit bĂ©tail que vous aura donnĂ© lâEternel, en faisant comme je vous lâai ordonnĂ©, et vous pourrez manger tout ce qui vous plaira lĂ oĂč vous habiterez. DeutĂ©ronome 14 23 Vous mangerez, devant lâEternel votre Dieu au lieu quâil aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence, la dĂźme de votre blĂ©, du vin nouveau et de lâhuile, ainsi que les premiers-nĂ©s de vos troupeaux de gros et de petit bĂ©tail. Ainsi vous apprendrez Ă rĂ©vĂ©rer lâEternel votre Dieu tous les jours de votre vie. DeutĂ©ronome 16 5 Vous ne pourrez pas immoler le sacrifice pascal dans nâimporte laquelle des villes que lâEternel votre Dieu vous donnera pour y habiter. 6 Câest uniquement au lieu que lâEternel ton Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence que vous sacrifierez la PĂąque. Vous immolerez la victime le soir, au coucher du soleil, câest-Ă -dire au moment oĂč vous ĂȘtes partis dâEgypte. 11 Vous vous rĂ©jouirez devant lâEternel votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, les lĂ©vites qui habitent dans vos villes, les immigrĂ©s, les orphelins et les veuves quâil y aura parmi vous, dans le lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. DeutĂ©ronome 26 2 chacun de vous prĂ©lĂšvera une part de tous les premiers produits du sol quâil aura rĂ©coltĂ©s dans le pays que lâEternel votre Dieu vous donne, il les dĂ©posera dans une corbeille et se rendra au lieu que lâEternel votre Dieu aura choisi pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. 2 Samuel 6 12 On fit savoir au roi David que lâEternel avait bĂ©ni la famille dâObed-Edom et quâil avait fait prospĂ©rer tous ses biens Ă cause du coffre de Dieu. Alors David fit transporter le coffre de Dieu depuis la maison dâObed-Edom jusque dans la citĂ© de David, au milieu des rĂ©jouissances. 1 Rois 8 29 Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-mĂȘme dit : « LĂ , je serai prĂ©sent. » Et exauce la priĂšre que ton serviteur tâadresse en ce lieu. 43 veuille lâĂ©couter depuis le ciel, la demeure oĂč tu habites, et lui accorder tout ce quâil tâaura demandĂ©. De cette maniĂšre, tous les peuples du monde te connaĂźtront, ils te rĂ©vĂ©reront comme le fait ton peuple IsraĂ«l et ils reconnaĂźtront que le Temple que jâai construit tâappartient. 1 Rois 9 3 Il lui dit : âJâai exaucĂ© ta priĂšre et la supplication que tu mâas adressĂ©e : je fais de cet Ă©difice que tu as construit un lieu saint pour y Ă©tablir Ă jamais ma prĂ©sence. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 6 6 Mais voici que jâai Ă©lu JĂ©rusalem pour y Ă©tablir ma prĂ©sence, et jâai choisi David pour gouverner mon peuple IsraĂ«l ! » 2 Chroniques 7 16 A prĂ©sent, je choisis cet Ă©difice et jâen fais un lieu saint pour y ĂȘtre Ă jamais prĂ©sent. Je veillerai toujours sur lui et jây aurai mon cĆur. 2 Chroniques 12 13 Le roi Roboam affermit son pouvoir Ă JĂ©rusalem et continua Ă rĂ©gner. Il avait quarante et un ans Ă son avĂšnement, et il rĂ©gna dix-sept ans Ă JĂ©rusalem, la ville que lâEternel avait choisie parmi toutes les tribus dâIsraĂ«l pour y Ă©tablir sa prĂ©sence. Sa mĂšre Ă©tait une Ammonite nommĂ©e Naama. Esdras 6 12 Que le Dieu qui rĂ©side lĂ dĂ©truise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre Ă ce dĂ©cret en dĂ©truisant ce temple qui est Ă JĂ©rusalem ; Moi, Darius, jâai promulguĂ© ce dĂ©cret. Quâil soit exactement exĂ©cutĂ©. » NĂ©hĂ©mie 1 9 Mais si vous revenez Ă moi pour obĂ©ir Ă mes commandements et les appliquer, alors, mĂȘme si vous vous trouvez Ă©loignĂ©s jusquâaux extrĂ©mitĂ©s de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramĂšnerai de lĂ au lieu que jâai choisi pour y Ă©tablir ma prĂ©sence. » Psaumes 74 7 Ils ont mis le feu Ă ton Temple, ils ont rasĂ© et profanĂ© le lieu oĂč tu demeures. Psaumes 76 2 Dieu sâest fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l. Psaumes 78 68 Mais il choisit la tribu de Juda, ce mont *Sion quâil prit en affection. Psaumes 128 5 Oui, lâEternel te bĂ©nira depuis le mont *Sion, et tu contempleras JĂ©rusalem heureuse tous les jours de ta vie, Psaumes 132 13 En effet, lâEternel a fait choix de *Sion, oui, il lâa dĂ©sirĂ©e pour rĂ©sidence : 14 « Câest le lieu de ma paix oĂč je rĂ©siderai toujours ; câest ici que je rĂ©gnerai, dans Sion que jâai dĂ©sirĂ©e. Psaumes 134 3 Oui, que depuis *Sion, lâEternel te bĂ©nisse, lui qui a fait les cieux aussi bien que la terre. JĂ©rĂ©mie 7 10 et puis vous venez vous tenir devant moi, dans ce Temple qui mâappartient, et vous dites : « Nous sommes en sĂ©curité ! » Et câest pour accomplir tous ces actes abominables ! 11 Ce Temple qui mâappartient est-il Ă vos yeux une caverne de brigands ? Moi, en tout cas, je vois quâil en est ainsi â lâEternel le dĂ©clare. 12 Allez donc Ă Silo, Ă lâendroit oĂč jâavais mon sanctuaire, lĂ oĂč jâavais autrefois Ă©tabli ma prĂ©sence, et voyez ce que jâen ai fait Ă cause du mal quâavait commis mon peuple IsraĂ«l ! Malachie 1 11 Car, du soleil levant jusquâau soleil couchant, ma renommĂ©e sera trĂšs grande au milieu des nations, et partout, en tout lieu, de lâ*encens me sera offert et des offrandes pures. Car, parmi les nations, ma renommĂ©e sera trĂšs grande, dit lâEternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Matthieu 18 20 Car lĂ oĂč deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu dâeux. Matthieu 28 20 et apprenez-leur Ă obĂ©ir Ă tout ce que je vous ai prescrit. Et voici : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. Jean 4 20 Dis-moi : qui a raison ? Nos ancĂȘtres ont adorĂ© Dieu sur cette montagne-ci. Vous autres, vous affirmez que lâendroit oĂč lâon doit adorer, câest *JĂ©rusalem. 21 âCrois-moi, lui dit JĂ©sus, lâheure vient oĂč il ne sera plus question de cette montagne ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient du peuple juif. 23 Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ lĂ , oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre par lâEsprit et en vĂ©rité ; car le PĂšre recherche des hommes qui lâadorent ainsi. 24 Dieu est Esprit et il faut que ceux qui lâadorent lâadorent par lâEsprit et en vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 2 8 Câest pourquoi je veux quâen tout lieu les hommes prient en Ă©levant vers le ciel des mains *pures, sans colĂšre ni esprit de dispute. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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