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Exode 20.24

Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă  toi, et je te bĂ©nirai.
Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous m’offrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bƓufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence.

C’est un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai.
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Segond 21 C’est un autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes sacrifices de communion, tes piĂšces de petit et de gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bĂ©nirai.

Segond 1910 Tu m'Ă©lĂšveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grĂąces, tes brebis et tes boeufs. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai Ă  toi, et je te bĂ©nirai.

Segond 1978 (Colombe) © Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes, tes sacrifices de communion, ton petit et ton gros bĂ©tail. Partout oĂč je rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et je te bĂ©nirai.

Parole de Vie © Vous fabriquerez pour moi un autel en terre. LĂ , vous m’offrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bƓufs comme sacrifices complets et comme sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir, partout oĂč je montrerai ma prĂ©sence.

Français Courant © Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous m’offrirez vos moutons, vos chĂšvres et vos bƓufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bĂ©nir en tout endroit oĂč je manifesterai ma prĂ©sence.

Semeur © Vous construirez pour moi un autel en terre sur lequel vous offrirez vos *holocaustes et vos sacrifices de communion, votre petit et votre gros bĂ©tail ; en tout lieu oĂč je rappellerai mon souvenir, je viendrai vers vous et je vous bĂ©nirai.

Darby Tu me feras un autel de terre, et tu sacrifieras dessus tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©s, ton menu et ton gros bĂ©tail. En tout lieu oĂč je mettrai la mĂ©moire de mon nom, je viendrai Ă  toi, et je te bĂ©nirai.

Martin Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes, et tes oblations de prospérités, ton menu et ton gros bétail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mémoire de mon Nom, je viendrai là à toi, et je te bénirai.

Ostervald Tu me feras un autel de terre, sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes et tes sacrifices de prospĂ©ritĂ©, tes brebis et tes taureaux. En tout lieu oĂč je ferai cĂ©lĂ©brer mon nom, je viendrai Ă  toi et je te bĂ©nirai.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘ÖŒÖ·ÖŁŚ— ŚÖČŚ“ÖžŚžÖžŚ”Öź ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ś”ÖŸŚœÖŒÖŽŚ™Ö’ Ś•Ö°Ś–ÖžŚ‘Ö·Ś—Ö°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖžŚœÖžÖ—Ś™Ś• ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ覜ÖčŚȘֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚœÖžŚžÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖœŚŚ Ö°ŚšÖžÖ– Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ§ÖžŚšÖ¶Ö‘ŚšÖž Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ś•Ö覝֙ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś–Ö°Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚžÖŽÖ”Ś™ ŚÖžŚ‘Ö„Ś•Ö茐 ŚÖ”ŚœÖ¶Ö–Ś™ŚšÖž Ś•ÖŒŚ‘Ö”ŚšÖ·Ś›Ö°ŚȘ֌֎֜Ś™ŚšÖžŚƒ

World English Bible You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le rejet de la main de l'homme pour représenter un tel Dieu s'étend jusqu'à la confection de l'autel sur lequel on lui présente les sacrifices et les offrandes.

Un autel de terre, ou bien aussi, d'aprĂšs verset 25, de pierres brutes sur lesquelles le fer n'a point passé ; c'est-Ă -dire que les matĂ©riaux de l'autel doivent ĂȘtre employĂ©s Ă  l'Ă©tat de nature, afin d'ĂȘtre une reprĂ©sentation et comme un abrĂ©gĂ© de cette portion de l'univers qu'habite l'adorateur. Dieu a parlĂ© du haut du ciel oĂč il habite ; l'autel, au moyen duquel IsraĂ«l l'honore, doit ĂȘtre le symbole de la terre mĂȘme d'oĂč monte le culte.

Il n'y a pas dans cette prescription contradiction avec l'ordre de se servir d'airain et de bois dans la construction de l'autel des holocaustes (27.1) ; car l'autel lui-mĂȘme devait ĂȘtre formĂ© de terre ou de pierres non taillĂ©es ; les matĂ©riaux travaillĂ©s Ă  la main n'en Ă©taient que le cadre.

En quelque lieu que je fasse souvenir de mon nom. Ces mots ne doivent pas ĂȘtre rattachĂ©s grammaticalement Ă  ce qui prĂ©cĂšde ; car cet appendice rendrait la phrase lourde et traĂźnante, et la proposition suivante aurait quelque chose de brusque. Ces mots amĂšnent et expliquent la promesse qui suit : Partout oĂč..., si tu m'adores en ce lieu-lĂ , je viendrai et bĂ©nirai.
Dieu fait souvenir de son nom chaque fois qu'il ajoute une nouvelle rĂ©vĂ©lation Ă  celles qu'il a dĂ©jĂ  donnĂ©es de sa personne. Le sens de la promesse est donc celui-ci : Ce n'est pas seulement ici Ă  SinaĂŻ, la montagne de Dieu, que je m'approcherai de toi pour te bĂ©nir. C'est en tout lieu oĂč, Ă  la suite d'une manifestation de ma part, tu m'Ă©lĂšveras un autel et m'offriras ton sacrifice et ton culte.

Il est entiĂšrement faux d'interprĂ©ter ces mots, comme on l'a fait, en disant : Partout oĂč l'on me consacrera un lieu de culte, comme si Dieu autorisait le peuple Ă  lui Ă©riger des autels partout oĂč il le trouvera bon pourvu que ce soit Ă  lui qu'ils soient consacrĂ©s. On oublie que le mot hĂ©breu hizkir : faire souvenir, aussi bien que la premiĂšre personne : Je, impliquent une manifestation de Dieu lui-mĂȘme qui rendra saint l'endroit oĂč elle aura eu lieu (3.5) et lĂ©gitimera par lĂ  l'Ă©tablissement d'un autel. C'est ainsi qu'Ă  cĂŽtĂ© de l'autel des holocaustes, Ă©rigĂ© dans le Tabernacle, nous voyons, au temps des Juges, GĂ©dĂ©on Ă©lever un autel et Manoah offrir un sacrifice (Juges chapitres 6 et 13), ainsi qu'autrefois Jacob Ă  BĂ©thel (GenĂšse 35.1), Ă  la suite d'une manifestation divine. On a aussi entendu ces mots dans ce sens : Partout oĂč se fixera mon Tabernacle, vous m'Ă©lĂšverez un pareil autel.... et je vous bĂ©nirai lĂ .
Mais les termes du texte n'ont pas ce sens, et il n'était point nécessaire de bùtir à chaque campement un nouvel autel. Pendant des siÚcles, on a usé en Israël, et à bon droit, de cette autorisation expressément accordée ici d'établir un autel et d'offrir un sacrifice dans les endroits consacrés par une manifestation de l'Eternel. Il n'y a rien de commun entre cet usage et le culte des hauts-lieux, toujours blùmé dans l'Ecriture.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu m’élĂšveras 06213 08799 un autel 04196 de terre 0127, sur lequel tu offriras 02076 08804 tes holocaustes 05930 et tes sacrifices d’actions de grĂąces 08002, tes brebis 06629 et tes bƓufs 01241. Partout 04725 oĂč je rappellerai 02142 08686 mon nom 08034, je viendrai 0935 08799 Ă  toi, et je te bĂ©nirai 01288 08765.

0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en général) terrain, morceau spécifique terre comme matériau de construction partie 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01241 - baqarbĂ©tail, troupeau, bƓufs bĂ©tail (gĂ©nĂ©rique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) 


01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir 


02076 - zabachabattre, tuer, sacrifier, abattre pour le sacrifice abattre pour la nourriture abattre dans le jugement 


02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă  l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, 


04196 - mizbeachautel La racine du mot vient du verbe Ś–Ś‘Ś— qui signifie : immoler, Ă©gorger, sacrifier 


04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 


05930 - `olahoffrande entiÚrement consumée montée, escalier, marches, degrés

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


08002 - shelemoffrande de paix, récompense, sacrifice pour alliance ou amitié 1a) sacrifice volontaire de remerciements, action 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 12

      Exode 20

      LĂ©vitique 1

      LĂ©vitique 3

      Nombres 6

      Deutéronome 7

      Deutéronome 12

      Deutéronome 14

      Deutéronome 16

      Deutéronome 26

      2 Samuel 6

      1 Rois 8

      1 Rois 9

      2 Chroniques 6

      2 Chroniques 7

      2 Chroniques 12

      Esdras 6

      Néhémie 1

      Psaumes 74

      7 Ils ont mis le feu à ton temple, Ils ont rasé et profané la résidence de ton nom.

      Psaumes 76

      2 Dieu s’est fait connaĂźtre en Juda, son nom est grand en IsraĂ«l.

      Psaumes 78

      68 Mais il choisit la tribu de Juda, Ce mont Sion qu’il prit en affection.

      Psaumes 128

      5 Que du mont de Sion le Seigneur te bénisse Et que tu puisses voir Jérusalem heureuse tous les jours de ta vie !

      Psaumes 132

      13 Parce que le Seigneur a fait choix de Sion, Oui, il l’a dĂ©sirĂ©e pour son habitation :
      14 « C’est mon lieu de repos pour les siĂšcles des siĂšcles. LĂ , je rĂ©siderai, car je l’ai dĂ©sirĂ©.

      Psaumes 134

      3 Oui, que depuis Sion, Le Seigneur te bénisse, Lui qui a fait les cieux Et qui a fait la terre.

      Jérémie 7

      Malachie 1

      Matthieu 18

      20 Partout, en effet, oĂč deux ou trois sont ensemble, unis en mon nom, je suis prĂ©sent au milieu d’eux.

      Matthieu 28

      20 et apprenez-leur Ă  observer tout ce que je vous ai prescrit. D’ailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusqu’à la fin du monde. :::::

      Jean 4

      20 Dis-moi, qui a raison ? Nos ancĂȘtres adoraient sur cette montagne-ci. Vous autres, vous prĂ©tendez que le seul endroit oĂč l’on puisse apporter son culte Ă  Dieu, c’est JĂ©rusalem. —
      21 Crois-moi, lui dit JĂ©sus, le moment viendra oĂč il ne sera plus question de « cette montagne-ci » ni de JĂ©rusalem pour adorer le PĂšre.
      22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de l’humanitĂ©) sortira du peuple juif.
      23 Mais le temps viendra – non, il est dĂ©jĂ  là – oĂč l’Esprit qui rĂ©vĂšle la vĂ©ritĂ© rendra les vrais adorateurs capables d’apporter au PĂšre un culte spirituel et conforme Ă  la vĂ©ritĂ©. Car le PĂšre cherche des hommes qui l’adorent ainsi.
      24 Dieu est un ĂȘtre spirituel et il faut que ceux qui veulent l’adorer lui rendent un culte qui soit spirituel et conforme Ă  la vĂ©ritĂ©.

      1 Timothée 2

      8 C’est pourquoi je voudrais qu’il y ait, en tout lieu, des hommes qui prient en Ă©levant vers le ciel des mains pures, des hommes qui soient libĂ©rĂ©s de la colĂšre, de la rancune, des arriĂšre-pensĂ©es et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, de toute attitude contraire Ă  l’amour ; qu’il n’y ait plus ni doute, ni dissension, ni querelle.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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