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Exode 20.4

Tu ne te feras pas d’idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre.
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Message texte La question taboue

Dieu serait-il "colérique" ?

Peut-on prêter à Dieu des accès de colère, comme à un être humain ? A première vue, certains versets pourraient …

Dieu serait-il "colérique" ?

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Laurent Weiss
Exode 20.4 Exode 20.4-5

Segond 21 » Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans l’eau plus bas que la terre. Segond 1910 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur la terre, et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre. Parole de Vie © « Ne fabrique pas de statues de dieux. Ne représente pas ce qu’il y a là-haut dans le ciel, en bas sur la terre, ou dans l’eau sous la terre. Français Courant © « Tu ne te fabriqueras aucune idole, aucun objet qui représente ce qui est dans le ciel, sur la terre ou dans l’eau sous la terre ; Semeur © Tu ne te feras pas d’idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre. Darby Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. Martin Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut aux cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre. Ostervald Tu ne te feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut dans les cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre ; Hébreu / Grec - Texte original © לֹֽ֣א תַֽעֲשֶׂ֨ה־לְךָ֥֣ פֶ֣֙סֶל֙ ׀ וְכָל־תְּמוּנָ֡֔ה אֲשֶׁ֤֣ר בַּשָּׁמַ֣֙יִם֙ ׀ מִמַּ֡֔עַל וַֽאֲשֶׁ֥ר֩ בָּאָ֖֨רֶץ מִתַָּ֑֜חַת וַאֲשֶׁ֥֣ר בַּמַּ֖֣יִם ׀ מִתַּ֥֣חַת לָאָֽ֗רֶץ World English Bible "You shall not make for yourselves an idol, nor any image of anything that is in the heavens above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth:

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le second commandement
Ce que Dieu interdit ici, ce n'est plus seulement de faire une place à une autre divinité à côté de lui ; c'est de l'adorer lui-même sous une forme indigne de lui. La défense précédente maintenait l'unité de Dieu ; celle-ci sauvegarde sa parfaite spiritualité. Comme nous l'avons vu, Achab et Manassé péchaient contre le premier commandement en introduisant le culte de Baal et d'Astarté ; Israël, et plus tard Jéroboam, contre le second, en figurant Dieu sous la forme du veau d'or. Il y avait chez les peuples anciens une tendance presque irrésistible à représenter la divinité qu'ils adoraient sous une forme matérielle, et en conséquence aussi à restreindre son culte à certaines localités. Dieu élève la pensée de son peuple à la hauteur de sa propre nature qui ne peut être enfermée dans aucune forme et limitée à aucun espace.
Comparez Esaïe 40.18 : A qui comparerez-vous Dieu et quelle image ferez-vous de lui ?

Le passage Deutéronome 4.15 motive cette défense par la manière même en laquelle la loi a été donnée :
Car vous ne vites aucune ressemblance, au jour que l'Eternel, votre Dieu, vous parla en Horeb.

On a cru parfois que Dieu défendait ici non seulement toute représentation de sa personne comme objet d'adoration, mais en général la confection d'une image quelconque, taillée ou dessinée. Mais Dieu lui-même a voulu qu'on plaçât des chérubins taillés et brodés dans le Tabernacle, et il a ordonné de fabriquer le serpent d'airain. Ce qui suit au verset 5 :
Et tu ne te prosterneras point devant elles, montre suffisamment quel est le sens de ces mots : Tu ne te feras point d'image taillée...

Dans les cieux : les oiseaux et les astres ;
sur la terre : hommes, animaux ou plantes ;
sous la terre : les animaux qui vivent dans les eaux.

Un Dieu jaloux. La jalousie divine est un attribut de son amour. Si Dieu ne veut pas que l'on porte sur un autre l'adoration qui lui appartient à lui seul, c'est que cet acte serait le commencement de la dégradation et de la corruption de celui-là même qui s'y livrerait ; comparez Romains 1.21-32

Les crimes des pères sur les fils. Il n'est point dit que Dieu punisse les pères en la personne des fils ; mais qu'il punit leurs crimes jusque sur leurs fils ; comparez 34.7 ; Jérémie 32.18. Ces mots énoncent l'une des grandes lois du gouvernement divin dont toute l'histoire est l'illustration. Dans la vie des peuples et des familles l'on ne voit que rarement l'impiété et l'immoralité des pères punies dès la première génération ; ce n'est que lorsque le mal a mûri pendant plusieurs générations qu'il porte ses fruits amers et aboutit à la catastrophe.

Pour ceux qui me haïssent. Si l'on applique ces mots uniquement aux pères, l'on doit restreindre l'idée du châtiment qui frappe les fils aux conséquences terrestres des égarements paternels, conséquences qui, si les fils viennent à se retourner vers Dieu, se changeront pour eux en salutaires épreuves. Mais si, comme cela est possible, ces mots s'appliquent non seulement aux pères, mais aussi aux fils, ils impliquent la participation de ceux-ci aux dispositions perverses des premiers. Les fils n'en portent pas moins pour cela le châtiment des péchés des pères, puisque l'hérédité des penchants mauvais et les influences de l'éducation et de l'exemple ont contribué à les égarer, de sorte que, lorsque le jugement éclate, il s'exerce dans une proportion déterminée non seulement par les derniers péchés, mais par les péchés précédents de la race entière. C'est cette loi dont Jésus fait une application saisissante au peuple juif dans la parole Luc 11.50 ; comparez aussi Romains 2.3-5 et 1Thessaloniciens 2.15-16.

Il est clair que chaque individu est toujours libre d'échapper, comme l'ont fait, par exemple, les apôtres et les croyants juifs au temps de Jésus, à cette loi de solidarité, en rompant avec la disposition impie des pères. Dans ce sens reste toujours vraie la parole Ezéchiel 18.4 : L'âme qui péchera sera celle qui mourra.
Quant à Deutéronome 24.16 : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, ni les enfants pour les pères, c'est une règle donnée en vue de la justice humaine.

Jusqu'à mille générations. D'autres entendent : jusqu'à des milliers à l'égard ou bien aussi pour l'amour de ceux qui m'aiment.
Mais ce sens n'est pas naturel en face du contraste évident avec la menace précédente. Le nombre mille représente une succession indéfinie de générations et fait contraste avec les trois ou quatre générations, qui ne représentent qu'une durée limitée.

Si les conséquences des crimes des pères atteignent même leurs arrière-petits-enfants, celles de la piété des pères s'étendent à l'avenir le plus lointain que nous puissions concevoir. Le peuple juif nous offre dans son histoire la preuve éclatante de cette double application de la loi d'hérédité. L'exil de Babylone l'a frappé, non pour les crimes de la dernière génération seulement, mais pour ceux qu'avait accumulés toute son histoire antérieure (Lévitique 26.39 ; 2Chroniques 36.15-21). Et la bénédiction qui doit, finir par le ramener un jour à Dieu, à la fin de l'économie actuelle, repose encore sur l'alliance que Dieu avait traitée avec les pères, avec Abraham en particulier ; comparez Michée 7.20 ; Luc 1.54-55,73, et surtout Romains 11.28-29. Combien de fois n'est-il pas dit dans l'histoire des Rois que Dieu a épargné, délivré, pour l'amour de David, son serviteur. Comparez encore Deutéronome 7.9 ; Psaumes 115.14

Il faut bien se rappeler que cette menace et cette promesse sont des encouragements et des avertissements adressés aux pères, non aux enfants.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne te feras 06213 08799 point d’image taillée 06459, ni de représentation 08544 quelconque des choses 0834 qui sont en haut 04605 dans les cieux 08064, qui sont en bas sur la terre 0776, et qui sont dans les eaux 04325 plus bas que la terre 0776.
0776 - 'erets terre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0834 - 'asher (relatif) lequel, qui, ce que conjonction et adverbe: que, quand, puisque, afin que, parce que, … 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement 04605 - ma`al partie la plus haute, partie supérieure adv au-dessus prep au sommet de, en haut, au-dessus, … 06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire … 06459 - pecel idole, image 08064 - shamayim ciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, … 08544 - tĕmuwnah forme, image, figure, ressemblance, représentation, similitude 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Exode 20

      4 Tu ne te feras pas d’idole ni de représentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre.

      Exode 32

      1 Quand le peuple s’aperçut que Moïse tardait à redescendre de la montagne, il se rassembla autour d’Aaron et lui dit :
      —Allons ! Fabrique-nous un dieu qui marche devant nous, car Moïse, cet homme qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
      8 Ils se sont bien vite détournés de la voie que je leur avais indiquée. Ils se sont fabriqué un veau de métal fondu, ils se sont prosternés devant lui et lui ont offert des sacrifices en disant : « Israël, voici ton dieu, qui t’a fait sortir d’Egypte ! »
      23 Ils m’ont dit : « Fabrique-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé. »

      Exode 34

      17 Vous ne vous ferez pas de dieu en métal fondu.

      Lévitique 19

      4 Ne vous tournez pas vers les faux dieux, ne vous fabriquez pas d’idoles sous forme de statues en métal fondu. Je suis l’Eternel, votre Dieu.

      Lévitique 26

      1 —Vous ne vous fabriquerez pas d’idoles, vous ne vous dresserez ni statue ni *stèle, et vous ne mettrez pas dans votre pays de pierre sculptée avec des figures pour vous prosterner devant elle ; car je suis l’Eternel, votre Dieu.

      Deutéronome 4

      15 —Vous prendrez bien garde à vous-mêmes, car vous n’avez vu aucune forme le jour où l’Eternel vous a parlé au mont Horeb du milieu du feu.
      16 N’allez pas vous corrompre en vous fabriquant des idoles, des figures ou des représentations quelconques, d’après le modèle d’un homme ou d’une femme,
      17 ou le modèle de quelque animal vivant sur la terre, celui d’un oiseau volant dans le ciel
      18 ou celui d’un animal qui se meut à ras de terre ou encore d’un poisson nageant dans les eaux plus bas que la terre.
      19 N’allez pas lever les yeux vers le ciel et regarder le soleil, la lune, les étoiles et tous les astres du ciel, pour vous laisser entraîner à vous prosterner devant eux et leur rendre un culte. L’Eternel, votre Dieu, a laissé cela à tous les peuples qui sont sous tous les cieux.
      23 Gardez-vous d’oublier l’alliance que l’Eternel votre Dieu a conclue avec vous et de vous fabriquer une idole représentant quoi que ce soit, contrairement aux ordres de l’Eternel votre Dieu.
      24 Car l’Eternel votre Dieu est comme un feu qui consume, un Dieu qui ne tolère aucun rival.
      25 —Ainsi, lorsque vous aurez des enfants et des petits-enfants, et que vous aurez habité un certain temps dans le pays, si vous vous laissez aller à fabriquer des idoles représentant quoi que ce soit, si vous faites ainsi ce que l’Eternel votre Dieu juge mauvais et que vous l’irritez,

      Deutéronome 5

      8 Tu ne te feras pas d’idole représentant quoi que ce soit de ce qui se trouve en haut dans le ciel, en bas sur la terre ou dans les eaux plus bas que la terre.

      Deutéronome 27

      15 « Maudit soit l’homme qui fabrique une idole sculptée ou une statue en métal fondu pour l’ériger dans un lieu secret ; l’Eternel a en abomination de tels ouvrages d’artisan. » Et tout le peuple répondra : « *Amen ! »

      1 Rois 12

      28 Après avoir pris conseil, le roi fit faire deux veaux d’or et déclara au peuple :
      —En voilà assez avec ces pèlerinages à Jérusalem ! Voici votre Dieu, Israël, celui qui vous a fait sortir d’Egypte !

      2 Chroniques 33

      7 Il fit dresser dans le Temple l’idole sculptée qu’il avait fabriquée, alors que Dieu avait déclaré à David et à son fils Salomon :
      —C’est dans ce Temple et dans Jérusalem, que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël, que j’établirai pour toujours ma présence.

      Psaumes 97

      7 Qu’ils soient confus
      tous ceux qui servent de vaines idoles
      et qui se glorifient de leurs faux dieux.
      Que tous les « dieux » devant lui se prosternent.

      Psaumes 115

      4 Mais leurs idoles d’argent et d’or
      sont faites par des hommes.
      5 Elles ont une bouche mais ne peuvent parler !
      Elles ont bien des yeux, mais elles ne voient pas.
      6 Elles ont des oreilles, mais qui n’entendent rien ;
      elles ont des narines mais qui ne sentent rien.
      7 Elles ont bien des mains, mais ne peuvent toucher ;
      elles ont bien des pieds, mais ne peuvent marcher.
      De leur gorge, jamais aucun son ne s’échappe.
      8 Ils leur ressembleront, tous ceux qui les fabriquent,
      et tous ceux qui leur font confiance.

      Psaumes 135

      15 Les idoles des peuples, d’argent et d’or,
      sont faites par des hommes :
      16 elles ont une bouche, mais ne peuvent parler,
      elles ont bien des yeux, mais elles ne voient pas.
      17 Elles ont des oreilles, mais qui n’entendent rien.
      Et pas le moindre souffle ne se trouve en leur bouche.
      18 Ils leur ressembleront tous ceux qui les fabriquent
      et tous ceux qui leur font confiance.

      Esaïe 40

      18 A qui comparerez-vous Dieu ?
      Et comment le représenterez-vous ?
      19 Une idole moulée, un artisan la fond,
      l’orfèvre la recouvre d’un fin placage d’or
      et, pour l’orner, il coule des chaînettes d’argent.
      20 Celui qui est trop pauvre pour une telle offrande
      choisit un bois qui ne pourrisse pas,
      puis il s’en va chercher un artisan habile
      pour faire une statue qui ne vacille pas.

      Esaïe 42

      8 Moi, je suis l’Eternel, tel est mon nom.
      Et je ne donnerai ma gloire à aucun autre.
      Je ne livrerai pas mon honneur aux idoles.
      17 Mais ceux qui se fient aux idoles,
      qui disent aux statues de fonte :
      « Nos dieux, c’est vous ! »
      devront se retirer couverts de honte.

      Esaïe 44

      9 Ceux qui fabriquent des idoles ne sont tous que néant,
      et leurs plus belles œuvres ne sont d’aucun profit.
      Leurs témoins ne voient rien
      et ils ne savent rien ;
      ils rougiront de honte.
      10 A quoi bon faire un dieu,
      couler une statue,
      qui n’est d’aucun profit ?
      11 Voici : tous leurs fidèles seront couverts de honte,
      car ceux qui les ont faits ne sont que des humains !
      Qu’ils se rassemblent tous
      et qu’ils se tiennent là !
      Ils seront effrayés et confus tous ensemble.
      12 L’artisan ferronnier appointe son burin,
      le passe dans les braises
      et, à coups de marteau, façonne son idole,
      avec la force de son bras.
      Mais, sitôt qu’il a faim,
      il n’a plus d’énergie,
      et s’il ne boit pas d’eau,
      le voilà qui faiblit !
      13 Et voici le sculpteur : il a tendu sa corde,
      trace l’œuvre à la craie
      puis, avec le ciseau, il l’exécute,
      et il la dessine au compas.
      Il la façonne ainsi d’après la forme humaine,
      et à la ressemblance d’un homme magnifique
      pour qu’elle habite un temple.
      14 Il a coupé des cèdres,
      ou bien il s’est choisi du cyprès ou du chêne
      qu’il a laissé devenir bien robuste
      parmi les arbres des forêts,
      ou bien il prend un pin qu’il a planté lui-même,
      que la pluie a fait croître.
      15 Or, l’homme se sert de ces bois pour les brûler,
      il en prend une part pour se chauffer,
      il allume le feu pour y cuire son pain.
      Avec le même bois, il fait un dieu,
      et il l’adore ;
      il fabrique une idole
      et se prosterne devant elle.
      16 La moitié de ce bois, il l’a livrée au feu ;
      grâce à cette moitié, il mange de la viande,
      il fait cuire un rôti, et il s’en rassasie.
      Il prend aussi une part de ce bois pour se chauffer et dit :
      « Qu’il fait bon avoir chaud
      et voir la belle flamme ! »
      17 Quant au reste du bois, il en fait une idole, il la prend pour son dieu,
      il se prosterne devant elle et il l’adore.
      Il l’invoque et lui dit : « Délivre-moi
      car toi, tu es mon dieu ! »
      18 Ils sont sans connaissance, ils ne comprennent rien, et ils n’ont pas d’intelligence.
      On a bouché leurs yeux
      afin qu’ils ne voient pas,
      on a fermé leur cœur afin qu’ils ne saisissent pas.
      19 Aucun ne réfléchit,
      aucun n’a de savoir
      ni assez de raison pour se dire en lui-même :
      « J’ai brûlé la moitié de mon bois dans le feu,
      j’ai aussi cuit du pain sur les braises du bois,
      j’ai rôti de la viande dont je me suis nourri,
      et de ce qui restait, j’ai fait une abomination,
      je me suis prosterné devant un bout de bois ! »
      20 Il se repaît de cendres,
      car son cœur abusé l’a mené dans l’erreur,
      il ne sauvera pas sa vie
      et ne dira jamais :
      « Ce que je tiens en main, n’est-ce pas une tromperie ? »

      Esaïe 45

      16 Les fabricants d’idoles
      sont honteux et confus,
      les voilà tous ensemble qui s’en vont humiliés.

      Esaïe 46

      5 « A qui me comparerez-vous ?
      De qui me rendrez-vous l’égal ?
      A qui m’assimilerez-vous
      pour que nous soyons comparables ?
      6 « Ils prennent tout l’or de leur bourse,
      ils pèsent l’argent au fléau
      et ils paient un orfèvre
      pour qu’il leur fasse un dieu
      devant lequel ils puissent se prosterner
      et l’adorer.
      7 Ils se le chargent sur l’épaule,
      ils le soutiennent,
      l’installent à sa place, et il se tiendra là,
      de sa place, il ne bouge plus.
      On a beau l’invoquer,
      il ne répondra pas,
      il ne peut délivrer personne du malheur.
      8 Rappelez-vous cela
      et reprenez courage,
      vous qui vous êtes révoltés, repentez-vous donc de ces choses du fond du cœur !

      Jérémie 10

      3 Les coutumes des autres peuples ne sont que du néant,
      leur dieu n’est que du bois coupé dans la forêt,
      travaillé au ciseau par la main d’un sculpteur.
      4 On l’embellit d’or ou d’argent,
      un marteau et des clous le font tenir en place
      pour qu’il ne branle pas !
      5 Ces dieux-là sont semblables à des épouvantails dans un champ de concombres :
      ils ne savent parler,
      il faut qu’on les transporte
      car ils ne marchent pas.
      Ne les craignez donc pas :
      ils ne font pas de mal ;
      et ils ne peuvent pas non plus faire du bien. »
      8 Tous, en effet, sans exception, ils sont *insensés et stupides,
      et leur enseignement n’est que néant. Leur dieu n’est que du bois !
      9 C’est de l’argent battu amené de Tarsis,
      de l’or venu d’Ouphaz,
      une œuvre de sculpteur, le travail d’un orfèvre.
      On revêt ces dieux-là de vêtements de pourpre et d’étoffes d’azur,
      mais tous ne sont que l’œuvre d’habiles ouvriers.
      14 Alors tout être humain reste hébété et ne comprend plus rien.
      Tout orfèvre est honteux de son idole,
      car sa statue de fonte est une tromperie
      qui n’a aucun souffle de vie.
      15 Ils ne sont que néant
      et œuvres illusoires ;
      et ils disparaîtront
      au jour du châtiment.
      16 Combien est différent le Dieu qui est la part du peuple de Jacob.
      Il a tout façonné ;
      Israël est le peuple qui constitue son *patrimoine.
      Il a pour nom le Seigneur des *armées célestes.

      Ezéchiel 8

      10 J’entrai et je regardai, et voici que je vis, dessinées sur la paroi tout autour, toutes sortes de représentations de reptiles et de bêtes répugnantes et toutes les idoles de la communauté d’Israël.

      Actes 17

      29 Ainsi, puisque nous sommes ses enfants, nous ne devons pas imaginer la moindre ressemblance entre la divinité et ces idoles en or, en argent ou en marbre que peuvent produire l’art ou l’imagination des hommes.

      Actes 19

      26 Or, vous voyez ce qui se passe — ou vous en entendez parler : non seulement à Ephèse, mais dans presque toute la province d’*Asie, ce Paul a remué de grandes foules. Il les a persuadées que les divinités fabriquées par des hommes ne sont pas de vrais dieux.
      27 Ce n’est pas seulement notre corporation qui risque d’être discréditée, mais le temple de la grande déesse Artémis lui-même pourrait y perdre toute sa renommée. Toute l’Asie et le monde entier adore cette déesse et il n’en faudrait pas beaucoup pour qu’elle soit discréditée.
      28 A ces mots, les auditeurs devinrent furieux et se mirent à scander :
      —Grande est l’Artémis d’Ephèse !
      29 Bientôt, toute la ville fut en effervescence. On s’empara de Gaïus et d’Aristarque, deux Macédoniens qui accompagnaient Paul dans son voyage, et l’on se précipita en foule au théâtre.
      30 Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les *disciples l’en empêchèrent.
      31 Et même quelques hauts fonctionnaires de la province, qui le tenaient en amitié, lui firent parvenir un message pour lui recommander de ne pas se rendre au théâtre.
      32 Cependant, l’assemblée se tenait dans la plus grande confusion. Les gens hurlaient, mais personne ne criait la même chose, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient venus.
      33 Des gens de la foule expliquèrent l’affaire à un certain Alexandre, que les Juifs avaient poussé en avant. Alexandre fit signe de la main qu’il voulait s’adresser au peuple pour prendre la défense de ses coreligionnaires.
      34 Mais dès qu’on eut appris qu’il était Juif, tous se remirent à crier en chœur pendant près de deux heures :
      —Grande est l’Artémis d’Ephèse !
      35 A la fin, le secrétaire de la ville parvint à calmer le peuple :
      —Ephésiens, dit-il, quel homme au monde ignore que notre cité d’Ephèse est la gardienne du temple de la grande Artémis et de sa statue tombée du ciel ?

      Romains 1

      23 Ainsi, au lieu d’adorer le Dieu immortel et glorieux, ils adorent des idoles, images d’hommes mortels, d’oiseaux, de quadrupèdes ou de reptiles.

      Apocalypse 9

      20 Mais le reste des hommes qui avaient survécu à ces fléaux, ne renoncèrent pas à leurs façons d’agir ; ils ne cessèrent pas d’adorer les démons ainsi que les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois, bien qu’elles soient incapables de voir, d’entendre et de bouger.

      Apocalypse 13

      14 Par les signes miraculeux qu’il lui fut donné d’accomplir au service de la première bête, elle égarait tous les habitants de la terre. Elle leur demandait de faire une image de la bête qui avait été frappée de l’épée et qui était de nouveau vivante.
      15 Il lui fut même donné d’animer l’image de la bête, et l’image se mit à parler et elle faisait mourir ceux qui refusaient de l’adorer.

      Apocalypse 14

      9 Un troisième ange les suivit, proclamant d’une voix forte :
      —Celui qui adore la bête et son image et qui accepte de recevoir sa marque sur le front et sur la main,
      10 devra aussi boire du vin de la fureur de Dieu. Ce vin lui sera versé pur dans la coupe de la colère divine, et il souffrira des tourments dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l’Agneau.
      11 La fumée de leur tourment s’élèvera à perpétuité. Quiconque adore la bête et son image, quiconque accepte la marque de son nom ne connaîtra aucun repos, ni de jour, ni de nuit.

      Apocalypse 16

      2 Le premier s’en alla et versa sa coupe sur la terre. Un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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